Droit de réponse, les peuples parlent - A la ceinture du Mexique - Ce que nous voulons

Publié le 15 Octobre 2019

CE QUE NOUS VOULONS


Nous les femmes nous sommes de bonnes combattantes


Nous sommes des femmes de la communauté qui s'est formée en tant que collectivité après le tremblement de terre. À la suite du tremblement de terre, nous avons pu nous entraider. Chaque famille a subi des dommages émotionnels, physiques et matériels. Nos maisons avaient disparu, mais nous avons commencé à nous organiser.

C'est le même mouvement de la terre qui nous a dit : "Réveille-toi, unis-toi pour pouvoir aider ta communauté. Maintenant, nous organisons des tequios. Il y a Laura, Bety, Roselia, Lesbia, Gisela. Et il y a aussi des compagnons avec nous."

Nous nous organisons différemment que lorsque le gouvernement arrive et dit : "Voilà, je vais vous  donner ça" et parfois il n'explique même pas à quoi sert cette aide.

Nous sommes des femmes de la mer, qui représente la vie parce qu'elle nous donne notre nourriture. C'est là que nous vivons. Le travail de notre peuple est dans la mer vivante, dans la mer morte. Les femmes représentent une valeur très importante au sein de la famille, parce que dans la famille, les femmes sont tout : architectes, infirmières, cuisinières, administratrices, chaque femme représente une valeur très importante.

Auparavant, nous ne pouvions pas parler en assemblée, parce que les hommes nous disaient de ne pas le faire, de nous taire, de rester à la maison, de nous consacrer à nos enfants, mais dans une communauté l'idée qu'une femme apporte est importante, car elle n'est pas individuelle, la femme est collective.

Si nous ne nous battons pas pour la défense de notre territoire, quel avenir pouvons-nous offrir à nos enfants ? Les femmes de San Mateo del Mar sont de bonnes combattantes, beaucoup vont vendre des crevettes, du poisson, des tortillas, un poulet, une poule, une dinde, en plus de planter leurs fleurs. Le mari arrive de la pêche et la femme cuisine le poisson et le prend pour le vendre. La femme se bat pour la vie, nous ne restons pas les bras croisés. C'est pourquoi nous sommes prêtes à défendre ce qui nous appartient.

Maritza Ochoa Jarauta
Organisation communautaire de Monapakuy
San Mateo del Mar, Oaxaca

 

Les femmes de l'isthme n'abandonnent jamais

 


Le 8 mars dernier, à UCIZONI, nous avons tenu une rencontre de femmes où nous avons rencontré des Mixes, des Mixtèques, des Zapotèques et des Chinantèques pour discuter et analyser ce qui s'en vient, ce qui va nous profiter et nuire dans le corridor. Nous sommes arrivées à la conclusion qu'en tant que femmes, plus qu'un train, nous devons vivre avec des droits égaux, que nous ayons la sécurité, que nous soyons bien prises en charge, que notre santé soit garantie, que nous soyons soutenues dans notre propre développement économique.

En tant que femmes, nous n'avons pas été prises en compte dans la tenue des assemblées consultatives. Il n'y a pas d'information, et ce que nous exigeons, c'est qu'ils nous informent en détail sur le mégaprojet qui s'en vient et sur les risques qu'il comporte. La traite, la violence contre les femmes et le crime organisé ont augmenté et, avec l'entrée en vigueur de ce projet, ils vont encore augmenter.

Les femmes de l'Isthme n'abandonnent jamais, nous sommes toujours au pied du canyon.

Juana Ramirez Villegas
Union des communautés indigènes de la zone nord de l'isthme (UCIZONI)
Matías Romero, Oaxaca

 

Les compañeras ont été peu à peu intégrées


Il y a deux ans, nous avons pris la tâche d'inviter les sœurs à faire partie du comité de défense territoriale dans leurs communautés et, bien que le travail n'ait pas été facile, elles ont été intégrées petit à petit.

Ici, dans la communauté de San Juan Volador, nous avons accueilli la deuxième Rencontre nationale des femmes, à laquelle elles sont également venues d'autres pays. Cette Rencontre est arrivée pour nous fortifier, parce que nous sommes devant un État qui nous fait la guerre.

Nous avons mis en commun nos volontés de femmes pour partager nos luttes, nos résistances et aussi nos réalisations, nos progrès. Comme les sœurs zapatistes nous l'ont dit avec la lumière qu'elles nous ont donnée, nous, les femmes, au milieu des ténèbres de la nuit, nous devons nous faire désirer et continuer les actes de rébellion, construire quelque chose de différent, faire communauté solidaire  entre nous.

Maribel C. Cruz
Processus d'articulation de la Sierra de Santa Martha
San Juan Volador, municipalité de Pajapan, Veracruz

Le consumérisme ne nous mène à rien de bon et nous prive de notre autonomie


Dans l'espace de santé communautaire du Processus d'Articulation de la Sierra de Santa Martha, nous partageons avec les gens l'importance de la santé qui commence par les soins de la terre, parce que pour avoir la santé doit être en bonne santé notre espace, notre foyer, notre communauté, notre municipalité et notre planète.

Notre organisation dispose de plusieurs espaces : la santé, les radios communautaires, le Centre des droits de l'homme Bety Cariño, le réseau de femmes, la Résistance Civile contre les Tarifs Elevés. L'espace pour la défense de la terre et du territoire est articulé avec de nombreuses autres organisations, même d'autres états comme le Chiapas ou Veracruz.

Ce projet est construit et entretenu à partir des villages et des organisations. Il s'agit de notre indépendance et de notre autonomie, non pas d'aller dans les pharmacies, mais dans l'espace de la santé, d'être conscients que la consommation ne nous mène à rien de bon et nous enlève notre autonomie.

Carolina
Processus d'articulation de la Sierra de Santa Martha
Úrsulo Galván, Veracruz

 

Nous sommes en train de construire notre propre projet de développement avec des organisations et des communautés


Dans le cas des organisations, nous nous sommes efforcés de créer notre propre programme de développement, car il y a de nombreuses lacunes en matière de santé et de sécurité dans les communautés. Il est dans notre intérêt que ces lacunes puissent être comblées.

Nous nous battons, nous nous sommes toujours battus. Nous pensons que la fameuse Quatrième Transformation est plus ou moins la même que les gouvernements précédents. Nous construisons notre propre projet de développement avec des organisations et des communautés.

Juana Ramirez Villegas
Union des Communautés Indigènes de la Zone Nord de l'Isthme (UCIZONI)
Matías Romero, Oaxaca

 

Nous devons être autonomes, avoir notre propre économie

 


Nous ne pouvons pas nous contenter de dire que nous ne voulons pas quelque chose et que nous n'adoptons pas un mode de vie différent. Nous devons être autonomes, avoir notre propre économie. Les gens dépendent beaucoup des programmes sociaux que le gouvernement a mis en oeuvre.

Pour pouvoir résister, nous devons générer notre propre économie, chercher des moyens d'être autosuffisants, nous débrouiller seuls.

Nous allons continuer à défendre nos communautés, notre territoire, parce que c'est ici que nous devions vivre et ici que nous allons continuer à vivre, c'est notre maison. Nous n'allons pas permettre à des étrangers de venir nous l'enlever.

Arturo Beltrán Herrera
Centre des droits de l'homme Bety Cariño
Úrsulo Galván, municipal Tatahuicapan de Juárez, Veracruz

 

Personne ne prend soin de nous, c'est pourquoi nous avons mis en place notre garde communautaire


Personne ne s'occupe de nous, c'est pourquoi nous montons notre garde communautaire et nous surveillons jour et nuit.

Le gardien de la communauté garde un œil sur l'île, de sorte qu'aucune voiture inconnue n'y entre. S'il voit quelqu'un se promener, ils l'amènent ici et lui demandent ce qu'il veut. Nous avons empêché de nombreuses voitures d'entrer. On n'utilise presque pas d'armes, mais des bâtons, des lance-pierres. Nous avons dû nous organiser de cette façon parce que si vous devenez négligents, cette compagnie vient le soir et fait son travail.

On nous menace de mort depuis le début, et ils peuvent emmener une personne on ne sait où . C'est pourquoi nous devons être prudents, prendre soin de notre famille, de nos compagnons.

Les menaces viennent des entreprises et de ceux qui ont vendu, de ceux qui ont cédé pour qu'ils puissent entrer. Trois personnes sont déjà mortes, trois veuves restent, mais nous sommes toujours en lutte. On est en danger, on ne peux pas sortir la nuit. Nous devons être très prudents.

Roberto Santiago Martínez
Représentant du Conseil des aînés
Álvaro Obregón, Juchitán, Oaxaca

Traduction carolita du document Les peuples parlent de Gloria Muñoz Ramírez

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