Parc cérémoniel indigène de Caguana

Publié le 6 Mai 2019

Il est situé dans le Barrio Caguana de la municipalité d'Utuado, Porto Rico. La taille de ses carrés et la quantité et la qualité de ses pétroglyphes en font un centre de premier ordre.

Le site était connu sous le nom de "Corrales des indiens". Les premiers travaux d'exploration ont été effectués par l'anthropologue américain John Alden Mason en 1914. Depuis les années 1930, il a été systématiquement fouillé et étudié ; en 1938, l'archéologue de l'Université de Yale, USA, Irvin Rouse (1913-2006) a récupéré des céramiques - rares - dans son objectif d'élaborer une chronologie culturelle pour Porto Rico. En 1956, l'Institut de Culture dirigé par le Dr. Ricardo Alegría a travaillé pour la restauration et en 1965 le Parc a été inauguré avec un petit musée.

Le Parc Cérémonial Indigène de Caguana a été occupé à partir de l'an 1200 jusqu'à la conquête et la colonisation espagnole. L'espace cérémonial se compose d'une grande place centrale -48 x 36 mètres-, d'une dizaine d'autres rectangulaires de différentes dimensions et d'un cercle. Les carrés sont bordés de rangées de monolithes inscrits de pétroglyphes.

L'association des places semble indiquer l'existence d'un centre de grandes et complexes cérémonies civiques et religieuses parmi lesquelles se distinguent l'areyto et le batú (jeu de balle). Le type de poterie trouvée et sa rareté, indiquent une activité limitée de la vie quotidienne, les huttes - habitations - étaient près de la place principale.

Vue aérienne


L'espace cérémonial se compose d'un grand carré central, de dix carrés rectangulaires et d'un carré circulaire. Les carrés sont bordés de rangées de monolithes aux inscriptions gravées.

Batey circulaire

Femme de Caguana

Monolithes gravés

Visages humains

Bohio

Montagne Cemí 

 

Les monolithes où se trouvent les gravures pèsent plus d'une tonne et proviennent des rives de la rivière Tanamá. Parmi les pétroglyphes, il y a des figures animales, des visages humains sans corps, probablement représentés par des caciques, et des figures humaines complètes avec des traits zoomorphes qui pourraient symboliser des ancêtres liés aux activités ou arénites qui y ont eu lieu. Les pétroglyphes eux-mêmes sont des cimetières monumentaux, symbolisant un concept de force et d'énergie surnaturelles. C'était une croyance commune que les esprits des ancêtres devenaient de puissants cemis qui devaient être vénérés.

Au nord-ouest du site se trouve un ensemble de montagnes dont l'aspect ressemble à un cemí à trois pointes ; représentation typique de Yocahú, le "Seigneur du manioc". Il aurait pu être un objet de culte et associé à Cauta, la montagne sacrée où se trouvait Cacibajagua, la grotte de l'origine des Tainos.

Sites archéologiques de Porto Rico


Emplacement des deux plus importants centres archéologiques de Taino à Porto Rico.

Caguana a une valeur spirituelle plus importante et est essentiellement Taino. Tibes a des occupations précoces, ayant été utilisé depuis les premières années de l'ère chrétienne par des groupes culturels avant les Taïnos.

 

John Alden Mason (anthropologue nord-américain, 1885-1967)

Il a réalisé des fouilles en 1914-1915. Réalisation de la première carte du site et proposition des différentes fonctions des places.

Sur la couverture du livre, il apparaît à côté d'un pétroglyphe sauvé du site.

 

 

 

traduction carolita du site Pueblos originarios.com

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