Mythe Quiché de la création

Publié le 15 Mai 2019

Après l'effondrement de la culture maya, les Toltèques se sont mélangés aux survivants mayas et ont donné naissance aux Toltèques mayas, dont les Quichés, qui se sont établies dans le département de Quiche, Totnicapán, l'est de  Quetzaltenango , le nord de Retalhuleo et le nord de Suchitepequez . Ils sont entrés dans l'histoire à travers le Popol Vuh, une pièce littéraire encore appréciée comme un témoignage de la cosmogonie de ces peuples méso-américains. Ce mythe est tiré de l'ouvrage Mitos y leyendas de América (Mythes et légendes d'Amérique) de l'écrivain colombien Melba Escobar. 

Il n'y avait toujours pas de gens, pas d'animaux, pas d'oiseaux, rien. Il n'y avait plus que le ciel et la mer. Au milieu du silence se trouvait Tepeu Gucumatz, à la fois le bâtisseur et le créateur, père et mère, éblouissant, couvert de plumes vertes et bleues. Il y avait aussi la divinité du ciel, qui sous un autre nom s'appelle Huracán .
Huracán est allé rencontrer Tepeu Gucumatz pour lui parler des dieux qu'ils se proposaient de créer. Ils pensaient qu'ils devraient faire la nourriture pour que les gens puissent se nourrir eux-mêmes. Ils ont formé la terre d'abord, et peu à peu les montagnes, les vallées, les forêts et les côtes sont apparues. Puis ils mire,t des animaux dans les montagnes et les collines, des oiseaux, des lions, des tigres et des serpents dans les lianes. Chaque animal a été créé pour servir de gardien. Et chaque gardien reçut une maison, et on donna aux oiseaux des nids pour y habiter dans les arbres et les lianes. Ainsi, chaque animal sachant quoi faire, choisissait sa tanière ou son nid. Une fois les bêtes et les oiseaux créés, le créateur leur a demandé de crier pour se comprendre. Il leur a dit de ne pas se taire. Puis Huracán, Chipi-Cacuihá, Raxa-Cacuihá, le Cœur du Ciel et de la Terre et Gucumatz, qui étaient tous réunis là-bas, ont demandé aux animaux de dire leurs noms, les noms de leurs créateurs. Mais les animaux ne pouvaient pas parler. Comme punition, parce que seuls sortaient les pattes, les cris,les rires, leur viande était destinée à être sacrifiée et mangée, et c'est seulement pour cela que tous les animaux qui vivent sur la terre seraient tués. 

Les dieux se demandaient comment inventer une créature qui les appellerait par leur nom et ainsi se rappeler qu'eux et non les autres étaient leurs créateurs. Ils créèrent ainsi un grand être qui se déplaçait sous l'impulsion des dieux. Le problème avec ce premier homme, c'est qu'il ne ressentait rien et que lorsqu'on le mettait à l'eau, il s'effondrait comme une poupée en argile. Ils ont décidé d'aller parler à Ixpiyacoc et Ixmucané, "dieu solaire tlacuache" et "dieu solaire coyote". 
Ils ont appelé plus de dieux et tous ensemble ont pensé qu'ils aimeraient avoir des poupées en bois qui parlent, ainsi que des gens. Ces poupées parlaient et pouvaient avoir des enfants, mais elles n'avaient aucun sentiment et ne savaient pas qu'elles étaient les enfants de l'édificateur et du démonstrateur. Ils parlaient avec une bouche mince. Ils n'avaient ni pieds, ni mains, ni veines, ni intestins.
"Coeur du Ciel" les condamna à disparaître de la terre en raison de la mort, et il vint un grand déluge dans lequel tous les hommes de bois disparurent. Les tigres, les lapins et les aigles mangeaient ces hommes de bois, mâchaient leur chair et leur arrachaient les prunelles des yeux pour les punir de les avoir mangés. 

Des poupées en bois, seuls les micos (petits singes) subsistent dans les forêts et les guatales. Puis les dieux décidèrent d'essayer de faire des hommes avec l'épi jaune et l'épi blanc. Ils battirent et moulurent les épis jaunes et blancs et en firent neuf boissons ensorcelées. C'est ce qu'a fait Tepeu Gucumatz. Puis ils ont commencé à réfléchir à la façon de faire nos premiers pères et nos premières mères. La chair des premiers hommes était alors faite de maïs moulu. Le premier s'appelait Balam-Quitzé, le deuxième Balam-Acab, le troisième Mahucutah et le quatrième Iqui Balam. Ce sont les noms des premiers. Les dieux comprenaient leur intelligence quand ils voyaient qu'ils voyaient et comprenaient tout sous le ciel. Grande était leur sagesse, qu'ils transmettaient aux vallées, à la mer et aux côtes. Quand ils ont tout vu autour d'eux, ils se sont retournés et ont remercié leurs créateurs. Ils ne se sont pas lassés de les remercier, ils les ont remerciés trois ou quatre fois, parce qu'ils étaient heureux de voir tout ce qu'ils avaient mis et créé sur terre. "Ils nous ont donné la chair, la bouche, le souffle, la terre ; ils nous ont donné la capacité de voir tout ce qui est grand et tout ce qui est petit, et c'est pourquoi nous sommes heureux et reconnaissants." Mais les dieux n'aimaient pas qu'ils puissent voir "toutes choses grandes et petites". 
"Ils croiront qu'ils peuvent être aussi puissants que nous." Ils décidèrent donc de brouiller leur vue, de sorte qu'ils ne pouvaient voir que ce qui se trouvait à proximité. 
C'est au cours d'un rêve que les premiers hommes ont reçu les belles femmes qui devaient être leurs compagnes. Voici leurs noms : Cahá-Paluna était le nom de la femme de Balam-Quitzé ; Chomiha était le nom de la femme de Balam-Acab ; Tzununihá était le nom de la femme de Mahucutá ; et Caquixahá était le nom de la femme de Iqui-BaIam. Ils engendrent le peuple des grandes et des petites tribus. Telle était donc notre origine, celle du peuple Quiché, en tant que descendant d'eux.

traduction carolita du site mitos latinoamerica

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