Culture Chibcha - Les Seigneurs d'Iraca

Publié le 3 Avril 2019

Cacicazgo d'Iraca

La chefferie (cacicazgo) de la vallée sacrée d'Iraca comprenait les villes de Sogamoso, Pesca, Iza, Tobasía, Firavitoba. Busbanzá, Toca, Gámeza, Tota, Mongua et les régions entourant la lagune de Tota.

Le cacique, outre son mandat politique, en tant que dépositaire de l'héritage doctrinal des Idacanazas (Bochica), avait une origine sacrée, regroupant des pouvoirs magico - religieux. Il était respecté et on lui obéissait aveuglément, ses ancêtres étaient confondus avec les étoiles, surtout le soleil et la lune.

Ils étaient choisis par les caciques de Gámeza, Busbanzá, Pesca et Toca. Ils choisissaient généralement un chef ou un grand prêtre des villes de Tobasía et de Firavitoba, se succédant en alternance. En cas de discorde, ils utilisaient le cacique Tundama pour régler les problèmes.

Ils vivaient dans un palais entouré de clôtures de roseaux (cercados) et décoré de plaques d'or et de figurines. Les principaux seigneurs, avant de prendre des décisions importantes, les consultaient toujours.

Nompanim ("Vaisseau de lion")

Mentionné également sous le nom de Nomparem, il mourut au début du XVIe siècle.

Représentant du peuple de Tobasía, il est arrivé au pouvoir lorsque ses électeurs ont vaincu l'usurpateur appelé le "Bermejo", parce qu'il était roux.

Il a dicté quatre lois moralisatrices : ne pas tuer, ne pas voler, ne pas mentir et ne pas enlever la femme d'autrui. La première était punie de la peine de mort ; pour les autres, la peine des coups de fouet était imposée pour la première fois, le déshonneur personnel pour la deuxième et le déshonneur héréditaire pour la troisième récidive.

Lors de la confrontation d'Arroyo de las Vueltas (1514) entre le Zipa Nemequene et le Zaque Quemuenchatocha, il soutient ce dernier avec plus de douze mille guerriers menés par lui-même.

Sugamuxi

Muisca - † 1539

Sugamuxi
Monument au Musée Archéologique de Suamox (Boyacá).

Successeur de Nompanim, son nom signifie "Le couvert".

Après la confrontation d'Arroyo de las Vueltas, la paix est prônée entre le Zipa et le Zaque, obtenant une trêve au cours de laquelle viendra la conquête espagnole.

Les hôtes de Jiménez de Quesada connaissaient le Temple du Soleil et les richesses de Sugamuxi. Dans les premiers jours de septembre de l'année 1537, ils arrivèrent dans la vallée d'Iraca. Cinquante hommes sous le commandement de Quesada lui-même, dont vingt à cheval, s'approchèrent de la palissade qui entourait la ville, ornée de plaques et de feuilles d'or. Des centaines d'indigènes les attendaient, armés de lances.

Les chroniques décrivent la scène des vingt cavaliers dans un groupe compact galopant encore et encore contre la foule. Malgré la terreur du cheval qu'ils n'avaient jamais vu, ils ont réussi à les rejeter ; les Espagnols se sont retirés dans la ville d'Iza, pour revenir le quatrième jour.

Cette fois-ci, ils ne trouvèrent aucune résistance, le village était inhabité, et l'or qu'ils avaient vu auparavant avait disparu. Ils prirent la magnifique demeure de Sugamuxi, sécurisèrent le village et trouvèrent le Temple du Soleil qui, selon les ordres de Quesada, serait accessible à la lumière du jour nouveau pour en extraire les richesses qui les attendaient sûrement. Deux soldats désobéissants avec des torches sont entrés au milieu de la nuit, provoquant accidentellement le feu et la destruction consécutive.

Le "Trésor de Sugamuxi", caché par les Indiens lors de la découverte de la "Cité du Soleil", fut fouillé avec insistance par les conquérants espagnols et resta dans la tradition historique et populaire des Sogamoseños.

Sugamoxi, baptisé chrétiennement "Don Alonso", mourut peu après (1539).

traduction carolita du site Pueblos originarios.com

Señores de Iraca

Las huestes de Jiménez de Quesada tuvieron conocimiento del Templo del Sol y de las riquezas de Sugamuxi. En los primeros días de septiembre del año 1537 llegaron al Valle de Iraca. Cincuenta ...

https://pueblosoriginarios.com/biografias/iraca.html

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