Cosmovision Rapanui - Makemake dieu créateur - Le culte de l'Homme-Oiseau

Makemake
Makemake gravé sur un rocher à Orongo.

Makemake. Dieu Créateur

Dieu le créateur parmi les Polynésiens, devient dominant sur l'île de Pâques dans la phase finale de la culture Rapa Nui.

Après avoir créé la terre, Makemake se sentait seul, quand on l'observe dans le reflet d'une citrouille pleine d'eau, un oiseau posé sur son épaule, décide de fusionner les deux images donnant naissance à son fils premier-né.

Puis il a voulu créer un être comme lui, qui pouvait penser et parler. Il a d'abord essayé de fertiliser quelques pierres mais c'était inutile. Puis il féconda l'eau et la mer fut remplie de poissons. Finalement, il a fécondé la terre avec de l'argile rouge et c'est à partir d'elle qu'il a créé l'homme. Mais l'homme était seul, alors il l'a fait dormir et de sa côte il a créé la femme.

Avec Haua, un autre esprit, compagnon de Makemake, ils ont amené les oiseaux de Motu Motiro Hiva ( îles Salas et Gomez ) sur les îlots devant Rano Kau.

Îlots

Maisons Bunker

Concurrents sur les îlots

Culte de l'homme-oiseau (Tangata Manu)

Au 18ème siècle, lorsque les combats intertribaux ont détruit la culture Rapa Nui - la plupart des Moai ont été détruits - la cérémonie de l'Homme Oiseau (Tangata Manu) représentant Makemake sur Terre a émergé, reléguant le culte des ancêtres. Un nouvel ordre politique s'est instauré sur toute l'île, l'Ariki (roi) conservant ses privilèges de sang sur ses terres d'Anakena.

Lors de la cérémonie qui commençait en septembre de chaque année et qui a continué jusqu'à l'arrivée des missionnaires catholiques en 1866, les lignées se disputaient le pouvoir politique sur l'île.

Le nouveau culte était centré sur l'élection annuelle d'un homme-oiseau, qui avait lieu au début du printemps avec l'arrivée des oiseaux de mer retournant nicher sur les îlots Motu Nui, Motu Kao Kao et Motu Iti. La cérémonie avait lieu à Orongo, au bord du volcan Rano Kau.

Des prêtres, des concurrents et des membres des clans dominants habitaient des maisons en pierre érigées près de l'enceinte sacrée de Mata Ngarau. Le site contient la plus grande concentration de pétroglyphes de l'île avec des représentations de Makemake, de l'homme-oiseau et des vulves (komari), symboles de la fertilité. Les autres participants se rassemblaient au pied du volcan, à Mataveri.

Chaque tribu avait un représentant (hopu manu). Ils célébaient un repas rituel appelé "umu tahu", peignaient leur corps avec du "Ki'ea" (minéral coloré extrait des falaises) et ensuite descendaient la falaise du Rano Kau à environ 300 m. au-dessus du niveau de la mer. Ils nageaient 2 kilomètres jusqu'à Motu Nui sur une planche de roseaux qui leur servait à prendre quelques apports de base.

Arrivés à l'îlot, ils cherchaient des grottes pour attendre que la première manutara ponde un œuf. Celui qui l'obtenait faisait des signes à ceux qui le regardaient depuis Orongo, indiquant à son chef qu'il était le gagnant.

Il revenait en portant l'œuf dans une sorte de bandeau attaché à sa tête pour le remettre intact à son chef qui alors devenait Tangata Manu, l'autorité de l'île pour un an.

Quelques jours plus tard, l'œuf était vidé et accroché dans la nouvelle maison du Tangata Manu ou Homme-Oiseau

La tribu gagnante obtenait un meilleur accès et un meilleur contrôle sur les ressources. Cela s'est souvent traduit par des abus.

Photographies de Katherine Routledge publiées dans Le mystère de l'île de Pâques (1919).

Pierre exhumée à Orongo (1914).

Pierre exhumée à Orongo (1914). Homme-oiseau en relief avec un oeuf à la main. Longueur de la sculpture : 36,5 cm.

Homme-oiseau sur un rocher d'Orongo

La figure d'un homme-oiseau gravée sur un rocher à Orongo. Dimensions approximatives : 1,8 m par 1,5 m. Katherine Routledge, a pu interviewer ceux qui avaient assisté ou participé aux derniers évènements tenus environ 50 ans auparavant.

source http://imaginaisladepascua.com

traduction carolita du site Pueblos originarios.com

Makemake. Dios creador rapanui. El culto del hombre pájaro (Tangata Manu).

En el siglo XVIII cuando las luchas intertribales destruían la cultura rapanui -la mayoría de los moai fueron destruidos- , surgió la ceremonia del Hombre-Pájaro ( Tangata Manu) que representab...

https://pueblosoriginarios.com/pacifico/pascua/makemake.html

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