Mexique - Les voix de rage et de rébellion des peuples originaires du Guerrero

Tlapa, Guerrero, 17 mars 2019. Les peuples Me'phaa, Tu'un savi, Nahuas, Ñomndaa et Afro-mexicains de l'État de Guerrero ont convergé vers le Forum de consultation des peuples indigèes et afro-mexicains de l'État de Guerrero sur le Plan national de développement 2019-2024. Une tentative de prendre en compte les communautés qui sont dévorées par les tempêtes du pouvoir ; un exercice de consultation qui ne cesse d'être remis en question non seulement par les contenus dispersés versés mais parce que c'est une consultation en guise de, en plus de ne pas respecter les normes internationales en matière de consultation. La Cour interaméricaine des droits de l'homme (CIDH), par exemple, considère que la consultation doit être adéquate et accessible. De nombreuses personnes de l'extérieur ont déclaré "que les peuples indigènes ne sont pas pris en compte".

Nous soulignerons rapidement ce que la CIDH a résolu par une décision, Sarayaku c. Équateur, sur le droit à la consultation, qui devrait comporter les éléments suivants : consultation préalable ; consultations de bonne foi ; consultation adéquate et accessible ; consultation éclairée ; et études d'impact environnemental. Ces éléments ont dû être pris en compte dans le Forum de consultation que l'Institut National des Peuples Indigènes (INPI) a organisé, mais apparemment cela n'a été fait que pour la justification et la légitimation. Comment faire une véritable consultation où tous les peuples originaires sont pris en compte ou, autrement dit, comment le gouvernement fédéral peut promouvoir des assemblées communautaires de consensus auxquelles la majorité des gens peuvent participer à partir de leurs communautés pour décider de l'avenir de leur propre épanouissement humain et que la volonté de la classe hégémonique ne s'installe pas au pouvoir, Outre le fait que le forum de consultation avec les peuples indigènes porte déjà la tendance d'un type de développement contraire à la pensée des peuples Me'phaa, Tu'un Savi, Nahuas, Ñomndaaa et Afro-mexicains au Guerrero ?

Bien que plus d'un millier de personnes des peuples originaires du Guerrero, principalement de la Montaña, ne sont pas représentatifs pour une consultation de grande importance. Il convient de noter que l'État du Guerrero compte quatre groupes culturels : le peuple Nahuatl  qui compte 212 000 habitants, dont 40 % ; 148 000 Ñuuu Savi, dont 28 % ; 116 000 Me'phaa, dont 22 % ; et 47 500 Ñomndaaa, dont 9 %, selon les données de l'Institut National de Statistique et de Géographie (INEGI) en 2010.

Toutefois, l'importance des trois tables rondes thématiques sur le bien-être social et l'égalité, le développement économique inclusif et la paix, l'État démocratique et l'état de droit a été soulignée, avec au moins une représentation minimale des peuples indigènes. Aux trois tables, plusieurs personnes se sont plaintes de la consultation et ont dit qu'il s'agissait d'un événement où les autorités communautaires ont porté leurs réclamations.

Lors de la table ronde sur le développement économique inclusif, les économies locales et la concurrence avec le marché mondial ont été discutées comme deux sens opposés du développement. Il a été dit que les connaissances et les pratiques des peuples millénaires devraient être sauvées afin de faire avancer les communautés. Pour leur part, à la table sur le bien-être social et l'égalité, ils ont commenté les grands problèmes de la région autour de la souveraineté alimentaire, ainsi que le souci de l'éducation qui importe peu aux autorités. L'une des questions fondamentales était l'accès à la santé, ils ont dénoncé que dans l'Hôpital Général de Tlapa, l'Hôpital de la Mère, de l'Enfant et de la Fille ne sont pas reçus avec sensibilité et pertinence culturelle, de plus, les droits humains de ceux qui viennent avec l'espoir d'être traitées ou traités sont toujours violés. Les soins de santé ne sont ni de haute qualité ni efficaces.

A la table paix, l'Etat démocratique et l'Etat de droit, dont nous avons été témoins et dont nous discuterons plus en détail, il a été dit que ceux qui " nous représentent dans les députations ou les sénatoriales ne parlent même pas une langue indigène et osent nous représenter ". Ils ont dit qu'avec la réforme de l'article 27 de la Constitution, l'intention est de privatiser les terres. À tel point que pour qu'on leur donne de l'engrais, il faut que le certificat de parcelle soit délivré, sinon, ils restent sans engrais.

Francisco Santos, de Ayutla de los Libres, a commenté "qu'à Acapulco, à Chilpancingo, Iguala, Tlapa, Taxco, Chilapa il n'y a pas de paix, il y a seulement des morts. Le Guerrero est peint en rouge. Pour qu'il y ait la paix, il faut qu'ils reconnaissent les policiers de proximité et que la loi 701 soit appliquée. En période électorale, que les miettes cessent."

Josefino Bruno a proposé d'arriver à un congrès pour qu'il n'y ait pas de confrontation avec le gouvernement fédéral, "parce que nous ne savons pas à quel point ils ont peur de l'organisation supérieure des peuples indigènes. Une organisation régionale est nécessaire. Qu'ils nous laissent nous organiser parce que cela a été notre façon de résister et notre façon de vivre."

Pour sa part, Saúl Morán, commissaire de la communauté de La Ciénega, municipalité de Malinaltepec, a critiqué le fait qu'on espère qu'ils ne nous appelleront pas seulement pour que les politiciens puissent prendre des photos pour légitimer une consultation purement procédurale. Les trois cultures préhispaniques (Me'phaa, Tu'un Savi et Nahuas) de l'État du Guerrero habitent la Montaña. "Dans ces terres montagneuses où les calamités de l'inégalité, de l'exclusion sociale, de la discrimination, de l'abandon et de l'accaparement de la vie et de la mort dans la pauvreté sont souffertes dans leur propre chair, mais c'est aussi la Montaña rouge et rebelle, paraphrasant feu Otón Salazar, un enseignant originaire de Alcozauca, Guerrero. La misère et la marginalisation vécues par les peuples est un terreau propice à la protestation et à la mobilisation. Les hommes et les femmes de bonne volonté organisés au sein du Conseil des Communautés Indigènes de la Montaña ont appris que s'accrocher à leurs bras et à leurs épaules peut défendre les droits collectifs, sociaux, économiques, politiques, culturels et environnementaux. Notre approche : premièrement, une nouvelle relation entre l'État mexicain et les peuples indigènes fondée sur la reconnaissance et le respect de l'autodétermination, de l'autonomie et des droits sociaux, économiques, politiques, culturels, linguistiques et environnementaux des peuples, droits énoncés dans la Convention 169 de l'OIT, la Déclaration universelle des peuples autochtones des Nations Unies et l'article 2 de la Constitution politique des États-Unis du Mexique. Deuxièmement, l'approbation par le congrès local du Guerrero de l'initiative de la loi sur la reconnaissance des droits des peuples indigènes et afro-mexicains présentée par le Conseil des communautés endommagées de la municipalité de Malinaltepec à la législature précédente, où ils établissent les droits minimaux à la santé, l'éducation, le logement, l'alimentation, la sécurité territoriale, environnementale, linguistique et communautaire. Troisièmement, l'annulation de la réforme de l'article 4 de la Constitution politique de l'État du Guerrero présentée par le gouverneur de l'État, Héctor Astudillo Flores, approuvé fracs trak,, par les députés de la législature précédente, car c'est une réforme rétrograde, autour des droits des peuples originaires du Guerrero.

Le martèlement des mots des femmes ne pouvait pas être absent. Flor Martínez a déclaré : "Il est vrai que lorsque nous parlons du mot développement, cela devrait nous rendre tristes parce que nous, les femmes, nous continuons à ne pas être entendues, à être mises à l'écart parce que nous n'avons aucun soutien. Comment parler de développement quand notre participation est nulle ? Il semble que les femmes devraient garder le silence, nous ne sommes utilisées qu'en période électorale. Nous avons également été réduites au silence par le programme Prospera. Sans les femmes, il ne peut y avoir de développement chez les peuples indigènes."

Alejandra Mentado Basilio, de Zapotitlán Tablas, a dit qu'il a souvent été très difficile pour les femmes de participer à des espaces d'ingérence, que dans nos communautés nous soyons  interrogées pour occuper une position publique. Elle a mentionné qu'elle et d'autres compañeras travaillent sur la question de la violence faite aux femmes et demandent la reconnaissance des droits des femmes.

Pour sa part, Erika d'origine Tu'un Savi a affirmé que l'état du Guerrero est entraîné par la violence. Dans la Montaña, il y a beaucoup de féminicides qui se produisent jour après jour. Au Guerrero, 8 femmes sont assassinées chaque jour, ça ne peut pas continuer comme ça. Les droits humains des femmes sont violés et les autorités ne font rien, au contraire, elles s'en moquent. Nous exigeons que les autorités mettent fin à la violence contre les femmes, pas une seule de plus, a-t-elle condamné dans son intervention.

La réflexion a été suffisante bien qu'elle n'ait pas permis la participation de chaque personne, mais elle a été intéressante dans la mesure où les questions pertinentes ont été présentées à partir du contexte local et régional, chaque communauté avec ses préoccupations, ses besoins et ses approches concrètes. L'un des problèmes fondamentaux qui perturbent la pensée de ceux qui parlent une langue est le terme indigène, en fait plusieurs ont dit qu'il devrait être supprimé parce qu'il est incorrect, dans tous les cas ils devraient être seulement Me'phaa, Tu'un Savi, Nahuas, Ñomndaaa et Afro-mexicains. Beaucoup d'autres ont proposé la tenue d'un congrès des peuples indigènes pour assurer le suivi non seulement du débat sur les droits des peuples, mais aussi pour élaborer des propositions émanant des peuples autonomes et autodéterminés. Ils ont également affirmé que les consultations devraient être étendues aux communautés ou au moins municipalité par municipalité afin qu'elles puissent être prises en compte de manière réelle.

Il ne fait aucun doute que la puissance universelle continue d'imposer sa volonté sans la pensée ou la sage parole des premiers peuples. Il a fallu prendre la parole par la parole comme les rues ont été prises pour exiger que cessent les assassinats, les enlèvements et les disparitions de personnes. Que les seigneurs du pouvoir cessent d'enterrer leurs crocs venimeux dans la jugulaire des pauvres de la Montaña. Ce sont les voix de colère et de rébellion des hommes et des femmes parlant une langue qui cisèlent chaque jour la pierre de ce système économique capitaliste et patriarcal.

traduction carolita d'un article paru le 18 mars 2019 sur le site Tlachinollan.org

Nota Informativa | Las voces de rabia y rebeldía de los pueblos originarios de Guerrero - Tlachinollan | Centro de Derechos Humanos de la Montaña

Tlapa, Guerrero, a 17 de marzo de 2019. Los pueblos Me'phaa, Tu'un savi, Nahuas , Ñomndaa y Afromexicanos del estado de Guerrero confluyeron en el Foro de Consulta a los Pueblos Indígenas y ...

http://www.tlachinollan.org/nota-informativa-las-voces-de-rabia-y-rebeldia-de-los-pueblos-originarios-de-guerrero/