Des langues et des hommes - Les langues witoto-bora
Publié le 5 Mars 2019
Femme Witoto
Il s’agit d’une famille de langues composée de 7 langues dont 4 sont mortes. Ces langues sont parlées en Colombie, au Pérou et au Brésil. Leur relation est discutée en vue de leur mise en place avec les langues bora formant un ensemble bora-witoto, c’est assez difficile de s’y retrouver car il me semble que chaque linguiste a sa façon à lui de regrouper ces langues.
La langue andoke est classée normalement comme langue isolée. Cependant certains auteurs la proposent comme apparentée avec le bora huitoto ce qui fait un troisième rameau à cette famille.

Par Davius — Travail personnel, Domaine public, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=8883704
J’ai retenu ici la réunion des deux « familles », la famille linguistique witoto ou witotoane et la famille linguistique bora, selon la classification de Wise (1999)

peuple Bora
Grouoe BORA -MUINANE ( borano, borán, mirañano, miraña )
- BORA (bora- miraña) Pérou, rives du río Igará Paraná, Amazonas en Colombie, Amazonas au Brésil. Langue parlée par le peuple Bora.
- MUINANE (bora-muinane) alto Cahuinari, Amazonas en Colombie et au Pérou
- MIRANA (río Caquetá) Amazonas, Colombie, langue parlée par le peuple Miraña.
-
peuple Ocaina
Groupe WITOTO OCAINA
- OCAINA (okaina) département de Loreto au Pérou, Amazonas en Colombie. Langue parlée par le peuple Ocaina.
- WITOTO – Langue parlée par le peuple Huitoto.
a . Nipode (nupode, nupode witoto) Pérou.
b . Meneca-murui (meneca, meneka, witoto muinane, minica witoto, minica) Amazonas en Colombie et au Pérou, 2500 locuteurs (1997)
c. Murui (bue, mca, witoto murui) Putumayo au Pérou et Amazonas en Colombie.
- NONUYA (nonuña, nyonuhu, achiote, achote) Colombie, langue en danger, en cours de revitalisation. Langue parlée par le peuple Nonuya.
D'autres langues sont parfois ajoutées à cette famille .Voir en fin d'article des compléments d'information.
ANDOQUERO (andokero) Amazonas en Colombie. Langue morte. Langue qui était parlée par le peuple Andoque.
COERUNA (koeruna) Amazonas au Brésil . Langue éteinte.
COIXOMA (koihoma, koto, coto, orejón) département de Loreto, Pérou – Langue éteinte
sources : wikipedia, sorosoro
D'après Alain Fabre, cette traduction pour cette famille de langue tirée de son - Dictionnaire ethnolinguistique et guide bibliographique des peuples autochtones d'Amérique du Sud, 2005.
Du point de vue linguistique, ce tronc ou microfamille est divisé en deux branches clairement différenciées, la branche witoto et la branche bora. Certains auteurs, comme Ortiz (1940), soutiennent qu'il s'agit de deux familles génétiquement non apparentées, les similitudes étant observées, en raison de prêts assez superficiels (Walton & Walton 1975). Pour Loukotka (1968) et Tovar & Larrucea de Tovar (1984), bora et witoto apparaissent sous différentes rubriques.
Cependant, des études récentes tendent à confirmer l'hypothèse d'une relation génétique entre ces deux branches.
Pour la branche bora, Swadesh (1959) a calculé une date lexico-statistique de 18 siècles minimum de divergence. interne, et pour la branche witoto, de 54 siècles minimum. Aschmann (1993 : 125) estime que la division entre les deux se seraient produites il y a environ 5 500 ans (3 500 ans av. J.-C.). La séparation entre le bora et le muinane se serait produite il y a environ 5 500 ans (3 500 avant J.-C.). seulement environ 1500 ans (500 après J.C.). Pour sa part, la division entre ocaina et witoto remonterait à 3 500 ans. il y a 1 500 ans (1 500 ans avant J.-C.).
Les divergences les plus récentes ne se seraient produites que vers 1700 après J.-C. (Séparation entre mïnïka et murui) et vers 1500 (séparation entre nïpode et proto-mïnïka-murui).
En raison des déplacements de population et du génocide qui a commencé au cours des deux dernières décennies du siècle. avec l'exploitation du caoutchouc, il y a beaucoup de confusion dans les classifications ethnolinguistiques qui apparaissent dans la littérature. Certains noms de groupe sont répétés dans les deux branches, comme le muinane (witoto-muinane, branche witoto, et muinane à proprement dit, ou muinane de La Sabana, branche bora). Il n'y a pas non plus de consensus parmi les spécialistes au sujet du regroupement. des branches. Pour Burch (1983), mïnïka, mïka et muinane sont trois dialectes du witoto murui.
Ethnologue (1988) considère le witoto murui (avec son dialecte bue) et le mïnïka (avec ses dialectes nïpode et muinane) comme deux différentes langues. Walton & Walton (1975) affirment que selon les Indiens, les trois langues de la famille Bora considérés par ces auteurs (muinane[de La Sabana], bora et miraña) ne sont pas intelligibles les unes des autres. Pour les autres les langues des miraña et des bora sont considérées comme des variantes identiques ou dialectales (Guyot 1972 ; Ethnologue 1988).
La famille linguistique Witoto, sous le nom de "famille miranya", a été considérée par Rivet (1911) comme étant membre très divergent du Tupi-Guarani, non apparenté au Witoto, ce qui semble maintenu par Rivet & Loukotka (1952).
Pour sa part, Tessmann (1930) pensait qu'il s'agissait d'un mélange de gê-tupi. La classification de Steward (1950), mentionne deux possibilités : tupi et famille witoto indépendante. Jijón y Caamaño (1941-43) pensait que la famille witoto faisait partie intégrante de son côté du witoto-bora-zaparo. A la famille witoto, plusieurs auteurs ajoutent l'andoke (Wise 1975) et le resigaro (Allin 1976, avec des réserves), bien que pour la majorité, la première langue soit isolée, et la seconde appartient à la famille Arawak. Dans Greenberg (1960 et 1987), les deux familles sont répertoriées sous le sous-titre macro-caribe du filo gepano-caribe. Greenberg présente les langues ou familles de langues Andoke, Bora-huitoto, Carib, Yagua et Kukura comme groupes parallèles ordonnés sur un pied d'égalité, à l'intérieur des langues macro-carib . D'autres auteurs ont des doutes sur le lien génétique entre witoto et bora, et dans leurs classifications considèrent ces deux familles comme non apparentées. chacune formant une famille séparée (Ortiz 1942).
Une étude comparative détaillée, explorant l'impact d'éventuelles connexions du tronc Witoto avec d'autres langues, reste à faire.
Au début de l'ère du boom du caoutchouc, la population Witoto dans la région était estimée entre 15 000 et 30 000 personnes. Dans les années quarante de notre siècle, il n'y en avait que 2 000 (Steward 1948). A partir de cette époque, leur nombre a augmenté. Le nombre total de groupes witoto a atteint 7 224 personnes en 1980 (MG 1980).
Adaptation synchrone de l'arbre génétique d'Aschmann (1993) :
I WITOTO-OCAÏNA
1. ocaïna
2. WITOTO
2.1 Nipode (Witoto-Muinane)
2.2. MÏNÏCA-MURUI
2.2.1 Mïnïca
2.2.2 Murui (Búe)
II BORA-MUINANE 1. Bora et son dialecte miraña
2. Muinane
Petersen de Piñeros (1994 : 16 et 2010) dit que les variétés bue, mïka, mïnïka et nïpode sont mutuellement intelligibles. Celles-ci et deux autres, bïnïka et nïvode, formeraient le witoto lui-même.
L'image traditionnelle que Mason offre de la famille Witoto, que cet auteur a incluse par erreur dans un tronc macro-tupi-Guarani avec le groupe bora (ou miranya), est comme suit :
I WITOTO
A WITOTO
WITOTO
1.1. *Kaime (caimo)
1.2. *Xúra
1.3. *Séueni
1.4. *Jayryua
1.5. Mekka: yaboyano
1.6. Menekka
1.7. Búe
1.8. *Ifikuene-caimito (¿?)
B MIRANYA ou BORA
1. Miranya-carapana-tapuyo
2. Nonuya (achiote)1
3. Ocaina-muenane
3.1. Ocaina (ducaiya); *fitita (¿?)
3.2. Muenane
C Goupe du sud-est
1. *Orejón2
2. *Coeruna(¿?)3
D Andoke (¿?)4
1. Nord: Araracuara
2. Sud
E Resígero5 (¿?)
De filiation possible witoto, Mason (1950 : 245-247) cite le nonuya, le muenane, le fitita, l'orejón, le coeruna, l'andoke et le resigaro.
Notes sur le tableau précédent :
1 Aujourd'hui, le nonuya est considéré comme appartenant à la branche witoto, et non à la famille bora.
2 Plusieurs groupes de la région, pas tous Witoto, sont appelés orejón (oreilles) pour des raisons évidentes.
3 Comme l'observe Mason (1950 : 246), la langue coeruna n'est connue que par le petit vocabulaire de Martius (1867), et peut former une famille isolée.
4 L'Andoke est aujourd'hui unanimement considérée comme une langue isolée, un fait vérifié par Aschmann (1993) (v.andoke).
5 Le resigaro a été classé par Castellví (1940), Rivet & Wavrin (1951), et récemment par Payne (1985), en tant que membre de la famille arawak .
Traduction carolita
http://www.ling.fi/Entradas%20diccionario/Dic=WitotoBora.pdf
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