Cosmovision Huitoto - Origine des êtres et des nombres

Ce récit du mythe de la création est tiré du livre Mytthes et Pétroglyphes dans le río Caquetá , de l'anthropologue colombien Fernando Urbina, et de la Bibliothèque virtuelle de la Bibliothèque Luis Angel Arango, Bogotá. Le récit est le suivant : 

Añiraima inaugure le temps nouveau en donnant origine à Jituri Páinueni, qui sera le support central et celui qui établit les points cardinaux, soutenant chacun dans un poste comme une maloca, la grande maison commune.

Il pétrit la terre comme lorsque le budare (pot) est fait, il lui donne de la consistance. Il s'assied pour bavarder... il voit la lumière bleue, signe de la coca, et la lumière blanche, signe du jour, et la lumière rouge, symbole du sang. Il fait tout apparaître : c'est la génération des gens. Eux, les primordiaux, ceux qui tenaient les extrémités, marchaient vers les quatre points cardinaux. Ils sont partis avec leur peuple sans nom.

Jíturi Páinueni est resté seul et a commencé à observer le lieu où l'humanité est née. Il ne restait que la vapeur -la chaleur du peuple- et le nombril. Dans ce cordon ombilical -c'est comme un fil rouge formé par la rencontre de tous les nombrils des hommes-, dans ce canangucho (palmier) rouge avec le fruit duquel la boisson utilisée dans la cérémonie de changement de nom est préparée, réside le secret de la nomination des humains. Les créés, convoqués par Jíturi Páinueni, recommencent la diaspora pour se rapprocher de l'origine où ils tentent sans succès de capturer le Boa-des-hommes.

Ce sera Jíturi Páinueni lui-même qui entreprendra l'entreprise transformé en épervier, symbole des Muinanes, dont le pouvoir est semblable à celui du vent insaisissable, mais qui n'a réagi que par de bonnes paroles. Il s'élèvera dans un vol circulaire vers le soleil, en buvant sa force, et d'en haut il mordra le serpent. Après l'avoir saisi, il le distribuera au public. Une fois le segment correspondant reçu, le nom respectif obtenu, en fonction du récipient dans lequel la portion est prélevée : Gens-des-feuilles-de-yuca, Gens-des-feuilles-de cumare... les Muinanes obtiendront le nom en se baignant avec le sang de l'anaconda : los Untados-de-sangre. Dispersés à nouveau et déjà en possession de leurs noms et dialectes, les chefs des tribus seront intronisés en tant que tels lorsque, de retour à leur lieu d'origine, ils auront reçu les histoires (ráfue), la coca et le tabac, cadeaux de Jituri Páinueni qui permettront à l'humanité de vivre en paix.

traduction carolita du site mitos latinoamerica

Colombia - Mito Huitoto - Origen de seres y nombres

Los indígenas Huitoto (o witoto) habitan en la zona del sur del departamento del Amazonas de Colombia. Se estima que esta etnia tiene una población de 6.245 personas. Los Huitoto hablan diversos ...

http://mitosla.blogspot.com/2009/10/colombia-mito-huitoto-origen-de-seres-y.html

Colombie / Pérou : Les huitotos - coco Magnanville

Les huitotos image Indigènes du sud de l'Amazonie qui vivent en Colombie, au Pérou et une petite partie au Brésil. Avant la colonisation ils vivaient sur les bords du Carapane et de l'Iça. De n...

http://cocomagnanville.over-blog.com/article-colombie-perou-les-huitotos-111505165.html