Cosmovision Chibcha - Bochica et Huitaca, héros civilisateurs

Publié le 15 Mars 2019

Le mythe suivant de Bochica, héros civilisateur, de Huitaca, déesse opposée, et du déluge comme punition, est une adaptation de Juan Carlos Alonso, essayant de maintenir autant que possible les termes utilisés par trois auteurs consultés, Roberto Restrepo, François Correa et Javier Ocampo. Une analyse psychologique de ces mythes se trouve dans l'article Transición al patriarcado en los mitos cosmogónicos chibchas, du psychologue colombien Maria Claudia Munevar.

Le pouvoir de Bachué fut affaibli lorsque Bochica, l'envoyé de Chiminigagua, apparut : c'était un homme "inconnu de tous", d'un âge avancé, aux cheveux longs et barbe blanche, pieds nus, qui se servait d'un bâton en or et portait une tunique couverte d'une almalafa. A Bogotá et à Sogamoso, il enseignait ses métiers, ses cultures, ses règles et ses cultes. C'était un maître, surtout dans le tissage. Il avait le contrôle du temps, qu'il gouvernait à sa guise : il pouvait faire pleuvoir, envoyer du givre, du gel, du froid et de la chaleur. Il pouvait produire des maladies, mais il pouvait aussi les guérir.
Face à la nouvelle situation qui donnait plus de pouvoir à l'homme, la déesse Huitaca apparut, "très belle et d'un grand éclat" qui vint persuader les gens de mener une "longue vie, de plaisirs, de jeux et de divertissements d'ivresse". Elle prêchait et répandait les choses "avec nouveauté et malice", ce qui, contrairement à ceux de Bochica, "attirait avec la facilité à laquelle la foule faisait référence. Elle réussit à confondre la doctrine et les bonnes actions du prédicateur, et les exhorta à boire avec le jus d'une plante, à mâcher du tabac, à consulter les oracles et à faire des erreurs dans la conception de leurs couvertures.

Face à la nouvelle situation qui donnait plus de pouvoir à l'homme, la déesse Huitaca apparut, "très belle et d'un grand éclat" qui vint persuader les gens de mener une "large vie, des plaisirs, des jeux et des divertissements d'ivresse". Il prêchait et répandait les choses "avec nouveauté et malice", ce qui, contrairement à ceux de Bochica, "attirait avec la facilité à laquelle la foule faisait référence. Il réussit à confondre la doctrine et les bonnes actions du prédicateur, et les exhorta à boire avec le jus d'une plante, à mâcher du tabac, à consulter les oracles et à faire des erreurs dans la conception de leurs couvertures.
Le dieu Chibchacum, protecteur des domaines du Zipa, lésé par les murmures et les offenses stimulés par la déesse Huitaca, décida de punir le peuple et provoqua un terrible déluge, faisant se rejoindre les eaux de deux rivières qui, sortant de leur lit, inondèrent les terres et les cultures causant les famines Les Chibchas ont demandé à Bochica la protection contre le sort de Chibchacum, Un après-midi, Bochica parut resplendissant, " réverbérant le soleil dans l'air humide contre cette sierra de Bogota ", qui devant un immense arc-en-ciel, convoqua les principaux et, conforté par sa chance, jeta contre les rochers qui entouraient l'immense lac son bâton doré qui sépara la chaîne et draina la savane par les chutes de Tequendama.
Ainsi, l'eau a surgit, précipitant l'eau endiguée dans une chute d'eau tonitruante, dés-inondant les terres, et rendant possible à nouveau l'ensemencement. Outré par les actions de Chibchacum, Bochica le punit et il dû porter éternellement le globe, qui jusqu'alors reposait surquatre grands guayacanes qui soutenaient la terre. Quand, fatigué, Chibchacum changeait le monde d'une épaule à l'autre, la terre tremblait. Mais Bochica punit aussi Huitaca pour ses mauvais enseignements au peuple, "il lui donna des plumes et transforma ses membres en hibou", "et la fit se déplacer seulement la nuit.
Le peuple a été forcé d'adorer et de faire des sacrifices à Bochica après le pouvoir montré dans la des-inondation de la savane. Quelque temps plus tard, il disparût à Iza, une ville près de Sogamoso, laissant son empreinte sur une pierre dont les femmes enceintes buvaient pour avoir un bon accouchement et qui, à cause de son caractère sacré, était visitée en pèlerinage par les Chibchas.

traduction carolita du site mitos latinoamerica

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