Colombie - Le peuple Mokaná

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Peuple autochtone de Colombie vivant dans les municipalités de Tubará, Malombo, Galapa, Usiacuri, Baranoa, Puerto Colombia et Piojo dans le département d'Atlántico.

Langue : malibú, un groupe de langues peu documentées. La langue est presque éteinte, en tout cas il semble y avoir peu de locuteurs.

Mokaná dans cette langue veut dire "sans plumes', ce peuple ne les utilisait pas contrairement aux autres peuples de la région.

Ils sont en processus de récupération et revitalisation de leurs traditions.

Dans le département d'Atlantico

Mokana traduction de l'article de l'ONIC

Autres noms

Mokana, Mocana. 

Situation géographique

Le peuple Mokaná vit actuellement dans les municipalités de Tubará, Malambo, Galapa, Baranoa, Usiacurí et Piojó, dans le département de l'Atlántico. Divisé en seize communautés, chacune avec un Resguardo,  sous la direction d'un Conseil des Anciens composé de deux cents personnes.

Population

Sa population est estimée à 24825 individus. Ils sont dispersés dans plusieurs départements du pays. La plus grande concentration de population de ce peuple indigène se trouve dans la municipalité de Solano - Caquetá avec un total de 534 indigènes, suivie par la municipalité de Turbará - Atlantico avec un total de 5797 personnes.

Langue

Ces Amérindiens ont perdu la langue et une bonne partie de leurs coutumes, mais ils conservent les traits culturels originaux de leurs ancêtres, qui ne diffèrent pas sensiblement des coutumes et croyances présentes dans la paysannerie de la région.

Les Mokaná ont obtenu la reconnaissance de l'État en 1998. Mais en 2001, cette reconnaissance a été retirée par la Direction des Affaires Indigènes (DAI) du Ministère de l'intérieur, invoquant la nécessité d'une nouvelle étude ethnologique pour déterminer le caractère amérindien de cette population. 

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Culture et histoire

Histoire 

Lorsque les conquistadors espagnols sont arrivés pour la première fois sur la côte colombienne, ils n'ont pas réalisé la pluralité linguistique de ses habitants, car ils étaient accompagnés par des interprètes formés à Saint-Domingue, bien que originaires de la côte colombienne. Ceux-ci avaient été pris comme esclaves par des aventuriers qui, à la recherche d'une fortune rapide, risquaient illégalement les régions côtières du nord bien avant que le processus de colonisation permanente ne commence sérieusement.

Les violences exercées pour mener à bien ces activités de pillage et de capture d'esclaves ont créé un climat hostile et, très vite, les Amérindiens et les Espagnols ont commencé à se connaître et à se désigner mutuellement comme ennemis.

Au moment du contact, le territoire actuel occupé par le Département d'Atlantico s'appelait Macana, et apporte la toponymie suivante, qui n'est pas très différente de l'actuelle :

La région de Tubará est liée aux Tayrona, qui, comme on le sait, étaient des groupes ethniques liés aux Muiscas. De cette façon, Tubara est d'origine précolombienne, à cet égard, on peut dire que la zone se trouve dans la zone d'influence de la grande population Muisca formée par les Zenus et les Tayronas. Les premiers habitaient la dépression de Momposina et les seconds la Sierra Nevada de Santa Marta et la Serranía de Perijá.

Les municipalités actuelles de Malambo, Baranoa, Tubará, Usiacurí, Puerto Colombia, Juan de Acosta étaient habitées au moment du contact par la population Mokaná. Département de l'Atlantico du Territoire de Macaná. Heredia (1533) "Tous les Indiens de ces provinces ont été appelés avec un nom commun de Macanaes et tous provenaient de ceux qui y étaient venus pour peupler en canoë la côte du Maracapana (Venezuela). Simon, 3,1,16. 

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Culture

L'un des phénomènes sociaux qui ont eu une grande influence sur la conformation de l'identité et le développement culturel actuel des Mokanás est lié à la présence de la population noire apportée d'Afrique. C'est le noir, qui apparaît dans la culture ethnique et côtière depuis la seconde moitié du XVIe siècle, considérant que son influence décisive apparaît principalement aux XVIIe et XVIIIe siècles, quand ont commencé l'exploitation intensive des mines et le travail du sol des grandes fermes, ayant été jugé nécessaire pour remplacer la population amérindienne.

Venant de l'ouest du Soudan, de la côte de Guinée et du Congo, les noirs sont porteurs des cultures Yoruba et Congo, et des cultures Yoruba et Bantu, qui étaient les plus répandus dans le nouveau royaume de Grenade.

Selon l'anthropologue Aquiles Escalante, dans son livre El negro en Colombia et dans son article Notas sobre el Palenque de San Basilio (ici un article en français sur le palenque), une communauté noire de Colombie, les peuples esclaves amenés de force en Amérique venaient de la côte ouest de l'Afrique, en particulier des régions suivantes :

a- Du Sénégal, du Cameroun, de l'Angola et de l'île de San Tomé, les groupes Brong, Arafa, Yoruba ou Locumi, Carbali ou Bibi, Manicongo, Kikongo, Fanti-Ashanti, Mondongos et Minas seraient arrivés.

b- Du Soudan occidental, Golofios, Mandingas et bámbabras. c- De la Côte de Guinée, Biáfaras, Bissangos (Bioghos), Ibidios. d- Du Congo, Kimbudos, Umbundos, Matambas et Malembas. e- Du Niguer, Guanguíes. f- Du nord des Akanes, Chambas.

La présence des Noirs dans les zones géographiques traditionnellement habitées par les Mokaná a eu d'importantes influences sur la conformation ethnique (génotype) et culturelle de la population, les coutumes, la tradition orale, la magie, la médecine et la maladie, la religion, la musique et le folklore en général, la prenant précisément du plan inférieur de stratification sociale.

Comme nous l'avons dit plus haut, malheureusement, le peuple Mokaná a connu un fort processus d'acculturation qui l'a presque conduit à la disparition. Ce processus a conduit à la recherche de leurs principaux éléments culturels. Aujourd'hui, certains habitants luttent pour récupérer certaines traditions et conceptions du monde, dans le cadre d'un processus qui cherche à ramener la communauté à un sens indigène. Il présente une structure qui a incorporé les éléments traditionnels de la maison occidentale. De ce point de vue, le logement a une forme carrée, avec des pièces et des cuisines complètement indépendantes et des murs en matériaux.

Économie

La principale activité productive du peuple Mokaná est concentrée dans l'horticulture, qui se combine avec l'élevage d'animaux domestiques. Banane plantain, yucca, haricots, ignames, cacao, malanga, entre autres, sont cultivés. Il est courant que les autochtones soient employés comme salariés dans les exploitations agricoles.

traduction carolita du site de l'ONIC

ONIC - Mokana

OTROS NOMBRES Mokaná, Mocana. UBICACIÓN GEOGRÁFICAEl pueblo mokaná habita actualmente los municipios de Tubará, -Malambo, Galapa, Baranoa, Usiacurí y Piojó, en el departamento del Atlántico...

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