Colombie - Le peuple Miraña

Publié le 4 Mars 2019

Peuple autochtone qui vivait autrefois dans le bassin du Pamá, un affluent du centre de la rivière Cahuinari, ils vivent actuellement en Amazonie colombienne.

Ils sont aussi connus sous le nom d'Améjiminaa, un terme qui en espagnol veut dire "peuple d'en bas".

Les communautés : Puerto Remanso, El Tigre, Puerto Solante, María Manteca, San Francisco (ils vivent avec les Bora), Resguardo Predo Putumayo, Resguardo Mirití Paraná.

Le bassin du Pamá était considéré comme "le centre du monde" par ce peuple, c'est à partir de cet espace que Niime a conçu l'univers à partir de son propre corps. Le territoire des Miraña en fonction de cela est conçu comme un être vivant gigantesque constitué de diverses espèces végétales et animales importantes pour le peuple, générant ainsi un lien manifeste dans leurs pratiques rituelles invoquant les "propriétaires du monde" qui représentent ces espèces.

L'habitat traditionnel est la maloca, de forme ronde (elles sont représentatives encore à Puerto Remanso del Tigre). Mais peu à peu les colonies adoptent le modèle de maisons unifamiliales implantées sur les rives du fleuve et les communautés possèdent un terrain de football et une école.

Ils ont leurs propres organisations dont la principale est la PANI (piine aibepu nimue iachimua = dieu du centre et ses petits enfants) avec laquelle ils font des efforts dans différents domaines, l'amélioration de l'éducation indigène, avec leurs propres critères d'enseignement dont ils peuvent bénéficier de l'école Marcelino de Castelli dans la communauté de Puerto Remanso del Tigre, l'école Santa Teresita dans la ville de Mariápolis. Il y a 35 enfants pas école dans l'enseignement primaire de base, ensuite les enfants poursuivent leurs études à la Pedreria, un pensionnat de San José. L'éducation est le principal fer de lance de la PANI.

Ils mènent aussi un combat pour la protection des forêts et du territoire.

Source : wikipipedia

en orange famille linguistique bora

 

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Miraña


Autres noms

Miraña "peuple de l'eau" "peuple qui court" - Mirañas wacho Améjimínaa. mirnha, miraya, wacho améjimínaa

Situation géographique


Les Miraña, ou "peuple de l'eau", sont situés sur les rives de la rivière Comeña et à l'embouchure des rivières Apaporis et Pirá-Paraná, au sud du département du Vaupés. Ils partagent leur territoire avec les karijona, kubeo, matapí, miraña, tanimuka et yukuna dans la réserve de Mirití-Paraná située dans la juridiction du département de l'Amazonas. Les Miraña font partie du complexe culturel du Vaupés, dont les groupes - locuteurs de la langue Tukano orientale - partagent une histoire commune, des formes d'exploitation des ressources, des systèmes d'organisation sociale, des noms mythiques et autres éléments de leur cosmovision.

Population

D'après les chiffres du recensement de 2005, le groupe indigène Miraña se compose de 274 personnes, dont 52,1 % d'hommes et 47,9 % de femmes.

Langue


La langue miraña appartient à la famille linguistique Bora. Il existe des différences marquées entre la langue parlée au quotidien et celle parlée par des personnes spécialisées dans la guérison et certains rituels, notamment en termes. Sur l'ensemble de la population, seulement 32 % parlent la langue, soit 87 personnes, tandis que les 78 % restants ne la parlent pas.

Culture et histoire

Histoire 

Le terme Miraña dérive du mot Tupí "peuple qui court ou peuple qui roule" et était utilisé en Amazonie brésilienne comme appellation générique pour désigner les Indiens nomades, considérés comme primitifs. Les premières références à ce groupe proviennent de marchands portugais du milieu du XVIIIe siècle, qui décrivaient les groupes de la région comme hostiles et belliqueux. Plus tard, l'exploitation du caoutchouc a généré dans leurs communautés de profondes transformations qui ont entraîné des migrations et une crise démographique.

Certains des miraña actuels, descendent d'un groupe d'habitants de la rivière Pamáque pendant le temps de la Casa Arana a migré à la rivière Mirirí et de là à Caquetá. D'autres se sont installés dans la partie basse du Caquetá, en territoire brésilien. Dans les années 1950, les miraña ont entamé un processus de reconstruction ethnique pour s'organiser en tant que groupe sur le territoire qu'ils habitent maintenant. En 1991, Puerto Remanso abritait le capitaine et sa principale maloka. Le capitaine Boa dirige cette maloka depuis.

Culture

Dans leur cosmovision, toutes les espèces de la nature sont reliées par des énergies que les êtres humains doivent équilibrer. Les miraña célèbrent sporadiquement les danses traditionnelles et les festivités. Les hommes se rassemblent la nuit et consomment les feuilles séchées de la coca pulvérisée mélangées aux cendres de la feuille de yarumo, ainsi que la pâte de tabac au sel végétal -ambil.

Économie


Le lieu traditionnel de transmission de la langue était principalement la maison. Mais les hommes utilisent en plus pour cet effet le mambeadero, alors que les femmes utilisent la chagra. Leur système économique est basé sur l'horticulture. Les femmes cultivent dans leurs chagras plusieurs sortes de tubercules, principalement la yucca brava/ manioc amer. Les hommes pratiquent la chasse et la pêche. Ils complètent leur alimentation avec différents arbres fruitiers qu'ils cueillent et cultivent selon la période de l'année. Depuis le XVIIIe siècle, les mirañas ont une longue tradition d'échanges commerciaux, visant à obtenir des outils, des armes et des feuilles de coca, entre autres produits. Récemment, ils ont commencé à commercialiser le poisson. 

traduction carolita du site de l'ONIC

Rédigé par caroleone

Publié dans #ABYA YALA, #Peuples originaires, #Colombie, #Miraña

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