Pérou - Signes et interprétation des quatre mondes du peuple Harakbut
Publié le 27 Février 2019
Servindi, le 24 février 2019 - Une publication qui enregistre les indicateurs ou signes et les interprète à partir des quatre mondes de la cosmovision du peuple Harakbut est maintenant en ligne pour la lecture.
Il s'agit du livre "Climate and Phenological Indicators of the Harakbut People - Interpretation of the Harakbut Worlds" des auteurs Luis Tayori Kendero, Klaus Quicque Bolivar et Natividad Quillahuamán Lasteros,
Le texte identifie et soutient un ensemble d'indicateurs des connaissances traditionnelles et culturelles du peuple Harakbut sur la phénologie des plantes forestières et des cultures indigènes utiles.
Ils sont la base pour le développement d'un registre des événements climatiques qui sont conservés dans la mémoire de ce peuple autochtone du sud-est de l'Amazonie péruvienne, qui est aujourd'hui circonscrit dans le département de Madre de Dios.
Depuis l'antiquité, les harakbut avaient des relations commerciales avec les Incas et dans les chroniques espagnoles, on trouve des références à des expéditions inca dans la jungle de la rivière Amaramayu, aujourd'hui appelée Madre de Dios.
A partir des décennies des années 20, 30 et 40, une série de conflits provoqués par l'invasion et la persécution des tapeurs de caoutchouc et autres chercheurs de ressources naturelles ont éclaté.
Le livre de 112 pages a été livré à Luis Tayori le 22 janvier à Madre de Dios par Daniela Pogliani, directrice exécutive de l'Amazon Conservation Association (ACCA), et Juan Loja, directeur du siège de l'ACCA à Madre de Dios.
Luis Tayori était chargé de recevoir les copies imprimées au nom de l'exécuteur contractuel de l'administration de la réserve communale d'Amarakaeri (ECA RCA), dont il est membre directeur.
Le livre est le résultat de treize années de recherche par les auteurs et a reçu l'appui du Programme des Nations Unies pour le développement (PNUD) et du gouvernement allemand pour la systématisation de l'information et son schéma.
Il est édité par le Conseil Harakbut Yine y Machiguenga (COHARYIMA), organisation intermédiaire de la Fédération Indigène du rio Madre de Dios et de ses affluents (FENAMAD), une des neuf organisations régionales de l'Association Interethnique de Développement de la Selva Péruvienne (AIDESEP).
Ils ont également reçu le soutien d Conservatoire Amazonien - ACCA pour financer la version imprimée et le développement de six affiches avec les calendriers phénologiques de la nation Harakbut.
Le prologue a été écrit par Pablo Dourojeanni et Jorge Herrera, qui expliquent que "dans cette étude, plusieurs indicateurs sont détaillés comme convenu, mais pour contextualiser leur application, les auteurs ont dû décrire les activités qu'ils mènent et les "mondes" où ils les mènent.
En ce sens, il ne s'agit pas d'une simple étude d'indicateurs, mais plutôt du témoignage d'une culture qui, avec ses hommes et ses femmes, lutte pour s'adapter et rester en vigueur.
Vous pouvez lire le livre en cliquant sur le lien suivant.
Indicadores Climáticos y Fenológicos del pueblo Harakbut: Interpretación de los mundos Harakbut / Indicateurs climatiques et phénologiques du peuple Harakbut : Interprétation des mondes Harakbut (pour lire 112 pages en ligne, version espagnole).
Prologue
Depuis la fin de l'année 2013, lorsque le projet EBA Amazonía a été lancé, pour soutenir la gestion de la Réserve Communale Amarakaeri (RCA), nous connaissions déjà l'existence d'un jeune indigène Harakbut nommé Luis Tayori qui faisait toutes sortes de recherches dans les communautés indigènes et dans la RCA. Luis est curieux et comme toutes les personnes curieuses, il est passionné par la connaissance, le savoir et l'apprentissage. Nous savions qu'il étudiait les plantes et les animaux, les coutumes de son peuple et ses pratiques culturelles. Nous savions qu'il suivait les traces de ses ancêtres pour reconstruire l'histoire de ses ancêtres et nous savions qu'il était très intéressé à reconstruire le savoir collectif de son peuple. EBA Amazonia s'est intéressé à aider à systématiser son travail pour le montrer au monde entier. Ce n'était pas difficile de le trouver, mais c'était difficile de le convaincre. En bon chercheur, il est jaloux de l'information qu'il produit, mais avec le temps, la confiance s'est accrue et l'occasion de travailler ensemble s'est présentée.
Dans la présente étude, les intérêts de Luis convergent avec ceux de RCA, qui sont soutenus par EBA Amazonía : nous cherchons à générer des connaissances et à aider les gens à s'adapter à un monde changeant et exigeant. En particulier, nous voulons savoir comment les plantes, les animaux et la forêt dans son ensemble contribuent au développement des gens qui y vivent.
Les Harakbut sont un peuple indigène situé entre Madre de Dios et Cusco qui ont accumulé au cours des siècles, comme leurs frères d'autres peuples amazoniens, d'innombrables connaissances qui leur ont permis de faire face aux défis que la nature leur confère. Ils ont fait des contreforts des Andes et de l'Amazone fragiles et escarpés leur demeure et leur territoire et ce terrain sauvage a façonné leur vision du monde. Cette connaissance du territoire Harakbut, ou Wendari, nous raconte comment les ressources de la forêt, de l'eau et du sol s'entremêlent et créent des mondes parallèles où vivent animaux, hommes, plantes et êtres magiques. Ils ont créé un ordre de ce qui peut être vu, mais aussi de ce qui ne peut être vu ou touché et dans cette étude ces mondes et l'utilisation de leurs ressources sont décrits d'une manière simple et agréable, sans aucune prétention et avec un profond sens de l'amour pour la nature.
Suivant la coutume de créer des espaces de transfert oral des connaissances d'une génération à l'autre, Luis et les chercheurs qui ont travaillé avec lui au fil des ans ont réussi à systématiser l'information contenue dans ce document à partir de dizaines d'entrevues et de groupes de discussion. Ils ont également intégré les leçons apprises au cours de leur participation aux travaux agricoles, à la pêche, à la chasse et aux séances spirituelles. Ce qui ressort de cet effort par rapport à d'autres recherches notables sur les Harakbut est la relation et la motivation personnelle des chercheurs avec le sujet d'étude : ils sont leurs parents, oncles, grands-parents et frères et sœurs des communautés voisines Harakbut. Ce sont leurs forêts, leurs rivières et leurs ruisseaux où ils se baignaient et jouaient quand ils étaient enfants, ce sont les animaux qu'ils chassent encore, les cultures qu'ils sèment et les poissons qu'ils pêchent ; en d'autres termes, ils étudient eux-mêmes.
Ils font tout cela avec la profonde reconnaissance qu'ils font face aux défis gigantesques que l'humanité leur impose : l'incursion de l'économie monétaire, les migrations, les activités extractives à grande échelle et plus récemment le changement climatique et ses multiples impacts sur la société et la nature sont les principaux agents de l'érosion sociale et culturelle que les peuples amazoniens subissent actuellement. Ce document a donc le double objectif d'enseigner et de diffuser le grand héritage et la sagesse que le peuple Harakbut a accumulés, mais il sert aussi à sauver des informations qui sont sur le point d'être oubliées par les mêmes personnes qui les ont créées. Les sages qui ont donné leur temps pour répondre et enseigner aux auteurs connaissent encore bien leur territoire, mais les jeunes générations sont de plus en plus loin de la forêt et du cœur du territoire de Harakbut.
EBA Amazonia a demandé à Luis de réaliser une étude pour l'identification des indicateurs climatiques et phénologiques des cultures et des plantes utiles de la forêt selon la tradition indigène Harakbut. Luis comptait sur deux autres personnes : Klaus Quicque et Natividad Quillahuaman. Tous les trois ont écrit ce précieux témoignage, que nous présentons ci-dessous. Le résultat final de ce travail n'a pas été exactement comme prévu, il a été infiniment plus grand que prévu. Dans cette étude, plusieurs indicateurs sont détaillés comme convenu, mais pour contextualiser leur application, les auteurs ont dû décrire les activités qu'ils mènent et les "mondes" dans lesquels ils les mènent, en ce sens, il ne s'agit pas simplement d'une étude d'indicateurs mais plutôt du témoignage d'une culture qui, avec ses hommes et femmes, lutte pour s'adapter et rester en vigueur.
Pablo Dourojeanni et Jorge Herrera
P. EBA Amazo
traduction carolita d'un article paru sur le site Servindi.org le 24 février 2019
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