Les Nambikwara

Publié le 19 Février 2019

Nom : La désignation générique est Nambiquara (on peut aussi le trouver écrit Nambikwara, Nambicuara et Nhambicuara) terme d'origine Tupi qui signifie "oreille percée". Ils se font appeler Anunsu. Avant que la Commission Rondon, au début du XXe siècle, ne pénètre leurs territoires en construisant une ligne télégraphique à travers les jungles brésiliennes, on les appelait "Cabixi".

Habitat : Dans de petits villages situés dans les cours supérieurs des rivières Jujuena, Guaporé et autrefois Madeira. Dans les endroits où la navigabilité n'était pas possible, pour éviter l'arrivée d'Indiens qui utilisaient des canoës, comme, par exemple, les groupes Tupi.

Ils occupent des zones de savane (halosú), des zones de jungle (sá'wentsú) et de transition entre les deux.

Aire culturelle : Amazonie du Sud (Amazonie, Amérique du Sud)

Langue : Nambiquara

Il y a plusieurs sous-groupes

Nambiquara du nord	Nambiquara du sud	Nambiquara Vallée du Guapore
Da’wandê	Halotésu	Wasusu
Âlapmintê	Kithaulhu	Sararé
Yâlãkuntê	Sawentésu	Alãntesu
Yalakalorê	Wakalitesu	Waikisu
Mamaindê	Alakatesu	Hahãitesu
Negarotê

Contact avec les blancs

Les Blancs sont arrivés sur leurs territoires au XVIIIe siècle, attirés par la découverte de l'or dans la rivière Coxipó (1719) et sur le plateau de São Francisco Xavier (1737), à l'extrémité sud du territoire Nambiquara.

En 1770, également pour chercher de l'or dans la région, une route fut construite pour relier Fuerte Bragança à Villa Bela, les archives de l'entreprise mentionnent la présence des "Cabixi" (nom sous lequel les Nambiquara étaient connus à l'époque) dans le cours supérieur du fleuve Cabixi, le fleuve Iquê et le cours inférieur du fleuve Juruena.

A la fin du XVIIIe siècle, les mines du plateau de São Francisco Xavier s'épuisent et de nombreuses villes qui émergent dans la région sont abandonnées. Sur son cours, le Cabixi n'a cessé de les attaquer.

En 1854 a commencé l'exploitation de la Carapichea ipecacuanha, plante médicinale originaire de la région, de grande valeur à l'époque sur le marché européen, a été enregistrée l'hostilité des Cabixi aux travailleurs.

Lorsqu'en 1907, la Commission Rondon commença l'expédition dans la vallée du fleuve Juruena pour établir des lignes télégraphiques entre le Mato Grosso et l'Amazonie, les Nambiquara étaient en contact avec les siringueros (extracteurs de caoutchouc), avec qui ils avaient de fréquentes confrontations.

Les lignes télégraphiques ont également ouvert la voie à la pénétration des missionnaires sur le territoire des Nambiquara, la relation a toujours été conflictuelle.

En 1910, le Service de Protection des Indiens (SPI) fut fondé et avec lui commença une relation plus pacifique, bien que les Nambiquara continuèrent à perdre territoires et membres. De l'immense territoire traditionnellement occupé par une trentaine de groupes Nambiquara, ils s'installent aujourd'hui sur neuf terres indigènes non continues : la vallée de Guaporé, Pirineus de Souza, Nambiquara, Lagoa dos Brincos, Taihãntesu, Pequizal, Sararé, Tirecatinga et Tubarão-Latundê.

Selon le recensement effectué par la FUNAI (Fondation nationale des Indiens) en 2002, les Nambiquara comptaient 1 331 personnes.

Mode de vie

Les Nambiquara étaient semi-nomades et passaient la plupart de leur temps à se déplacer.

Lors d'expéditions de chasse ou de voyages pour rendre visite à des parents éloignés, les Nambiquara avaient l'habitude de séjourner dans des villages temporaires.

Les villages sont des endroits où les groupes Nambiquara séjournent pendant la période pluvieuse. L'emplacement d'un village changeait tous les 10 à 12 ans.

Ils habitaient différents types d'habitations, les groupes du nord utilisaient des maisons coniques ; ceux de la région du Guaporé, de grandes maisons, dans la vallée de la Juruena ; petites et semi sphériques.

Les champs étaient à l'extérieur du village, parfois à deux ou trois heures de route. Dans ces cas, il était d'usage de construire des abris temporaires pour les périodes de plantation et de récolte.

La place du village est le centre de la vie publique, où les rituels sont célébrés et les morts enterrés.

Dans la cour centrale du village se trouvait la maison des flûtes, lieu de rangement de ces instruments en tacuara, dont la vision est interdite aux femmes.

Enfants Nambiquara

Photographie de Vitor Nogueira. (Faite entre 1993 et 1998)

Monde Nambiquara

Chasse du jour : toucans.

Photographie de Lévi-Strauss

Femme Nambiquara

Photographie de Vitor Nogueira. (Fait entre 1993 et 1998)

Nambiquara avec des ornements faciaux.

Photographie de Vitor Nogueira. (Fait entre 1993 et 1998)

Nambiquara paradant au "Festival Nacional da Cultura Indígena 2013" à Bertioga, dans l'état de São Paulo.

Negarotê - Nambiquara Artisanat

Nambiquara.

"Ni les hommes ni les femmes ne portent de vêtements, ... la hauteur du Nambiquara est petite : 1,60 m pour les hommes, 1,50 m pour les femmes.