La culture Nazca

Publié le 19 Février 2019

Nasca, Nazca.

Habitat : Développé sur la côte sud du Pérou dans les vallées de Pisco, Nasca (Rio Grande), Cañete, Chincha, Ica et Acari, qui traversent une zone côtière déserte.

Chronologie : 200 - 800 Ap. J.-C.

Aire culturelle : Andine

Langue : Pukina

carte avec les principaux sites

L'Allemand Max Uhle (1856 ~ 1944) fut le premier à identifier cette culture, car il croyait qu'elle avait son origine sur la base d'éléments culturels provenant de Méso-Amérique, mais elle était une continuation de la culture Paracas, qui à son tour avait émergé avec le déclin de la culture Chavín.

Son développement culturel a eu lieu dans la même région occupée par les Paracas, avec un léger déplacement vers le sud, notant un plus grand nombre d'établissements sur les rives du fleuve Nasca, probablement dû à des conquêtes militaires.

Sa capitale politique et religieuse était Cahuachi, les villages de Los Molinos, La Muña et Estaquería étaient des centres importants - à différentes époques.

Économie

L'agriculture était la base de leur économie, car leurs terres étaient arides et leurs rivières donnaient de l'eau pour de courtes saisons, ils devaient construire des ouvrages hydrauliques efficaces pour irriguer, ils construisaient donc les puquios, aqueducs ou galeries filtrantes ; ils creusaient des puits jusqu'à trouver la nappe phréatique, puis ils la reliaient à d'autres canaux souterrains avec les réserves en eau dont ils se servaient pour l'irrigation. Les principales cultures Nazca étaient : maïs, haricots, citrouilles, yucca, arachides, poivrons, goyaves et coton.

D'autres activités économiques étaient liées à la mer, comme la pêche et la conchyliculture. Les relations étroites qu'ils entretenaient avec la culture Huarpa de la région de la rivière Ayacucho ont donné lieu à une intense activité commerciale, échangeant des produits tels que les pommes de terre et la laine contre du poisson, du coton et de la céramique.

Société et politique

Politiquement, les Nazca étaient une alliance de seigneuries qui conservaient leur indépendance politique au sein d'une unité culturelle. Leurs sociétés étaient complexes et fortement stratifiées.

La base de la société - les agriculteurs et les pêcheurs - vivaient dispersés sur tout le territoire dans de nombreux villages où les activités économiques exigeaient leur présence, il n'y avait pas de concentrations urbaines majeures. Les sites les plus importants étaient principalement des centres politiques et cérémoniels.

Chaque village avait sa propre autorité qui était généralement un prêtre, qui organisait le travail et dirigeait les activités religieuses. Ils étaient soumis à des villes où un gouvernement théocratico-militaire avait l’hégémonie et le pouvoir et exerçait une politique de domination et d'expansion.

Les gens vivaient dans des huttes de rondins et de paille groupées autour d'une pyramide d'adobe qui servait de sanctuaire. La classe dirigeante -prêtres et militaires- et les artisans dans les villes, correspondant aux premières salles en pisé dans des structures pyramidales.

Comme les paracas, ils pratiquaient la déformation crânienne, probablement pour des raisons de différenciation sociale.

Religion

Comme les paracas, ils considéraient Kon comme leur dieu créateur. La principale menace était la sécheresse, de sorte que leurs rites et cérémonies les plus importants étaient la pluie et la fertilité du sol. Pour cela ils utilisèrent le trophée des têtes, et ils construisirent les Lignes de Nasca, géoglyphes qui par leur conception et leur géométrie forment l'un des monuments les plus fascinants d'Amérique, de grands temples en plein air où les cérémonies étaient célébrées et les offrandes aux dieux étaient faites.

La décadence

La décadence des Nasca a commencé vers 700 après J.C., lorsque le désert a progressé rapidement au-dessus de leurs colonies. Le phénomène climatique "El Niño" aurait été la cause en ne trouvant pas la ligne de défense naturelle que les Nasca avaient : les forêts de Huarangos.

La vallée de l'Ica inférieur, aujourd'hui désertique, était peuplée de forêts de huarango, un arbre qui peut vivre plus d'un millénaire et qui, en plus de fournir aux nasca du bois de chauffage et du bois de construction, a joué un rôle écologique très important car ses racines profondes ont renforcé la terre, la protégeant de l'érosion hydrique et éolienne.

L'analyse du pollen ancien montre que la population de ces arbres a commencé à décliner dans les années précédant l'effondrement de la civilisation nasca par l'abattage progressif d'une importante masse forestière qui avait été réalisée pour consacrer la terre à des cultures agricoles comme le maïs ou le coton.

Les Nasca auraient pu survivre, mais l'abattage des forêts a fini par dépasser un seuil écologique, clairement défini dans ces milieux désertiques, exposant le paysage aux vents extrêmes du désert et aux effets des inondations provoquées par "El Niño".

Tête de trophée

L'idiosyncrasie guerrière des Nasca se manifestait par les têtes trophées des ennemis, suspendues à leurs ceintures, genoux, chevilles et coudes. Ils étaient utilisés pour des rituels destinés à favoriser la fertilité du sol.

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