Cultures agro-potières du NOA - La culture de Tafí

De 300 avant J.-C. à 800 après J.-C., la "Culture Tafí" s'est développée dans les contreforts de la jungle orientale, dans la province de Tucumán, au nord-ouest de l'Argentine.

La société se composait de groupes familiaux qui habitaient des villages d'une douzaine d'enclos circulaires. Les résidences étaient disposées autour d'une cour centrale, sous laquelle il y avait habituellement des chambres en pierre où les défunts étaient enterrés.

Considérés comme l'un de ceux qui ont atteint le plus haut degré de développement, ils étaient des agro-potiers, dont l'économie reposait sur le travail de l'agriculture et ils connaissaient les techniques de la céramique, des métaux et du textile. Ils menaient une vie sédentaire, ils se rassemblaient en groupes dont l'organisation sociale était plus complexe que celle des habitants de Patagonie et du Littoral.

Masques lithiques

Les céramiques ornées de figures géométriques, d'images réelles ou fantastiques ; les vases d'effigies représentant des êtres humains ou des animaux ; les urnes polychromes ou les grands disques métalliques ornés de figures schématiques limitées par des lignes de relief, les masques de pierre représentant des visages humains réalisés à partir de simples représentations des factions, font partie de leur riche production culturelle ; mais leur sceau distinctif est réalisé dans la sculpture sur grandes pierres : les menhirs.

Jusqu'à quatre mètres de haut et décorés dans certains cas de motifs sculptés en bas-relief, tels que des visages humains stylisés qui combinent parfois des personnages humains et serpentins. Ces monolithes doivent avoir été faits pour des rituels et placés dans des structures cérémonielles. Ils ont également servi de marqueurs astronomiques, de marqueurs de démarcation pour les travaux agricoles et les corridas de taureaux sauvages : lamas, guanacos, vigognes, tarucas, etc. 
Situés à 2 000 mètres d'altitude, ils constituent un patrimoine culturel millénaire unique en son genre en Amérique. Elles ont été déclarées en 1993, par la loi 24.262 "Monuments nationaux et lieux historiques". Jusqu'à présent, cette loi n'a pas été réglementée.

Ils étaient désignés comme "menhirs" en raison de leur ressemblance avec les mégalithes d'autres cultures. Leur grande taille et leur poids, les inscriptions qui en présentent plusieurs et la quantité de pièces distribuées dans la vallée révèlent qu'elles sont le fruit d'un travail communautaire et solidaire, en même temps qu'elles témoignent de l'importance culturelle qu'elles avaient pour leur communauté d'origine.

Dans les années qui ont suivi la conquête espagnole, ils ont subi des destins et des traitements différents. La plupart d'entre eux sont restés sur les sites d'origine et ont été progressivement enlevés sans aucun soin par les propriétaires fonciers, pour être utilisés dans la construction de logements (comme linteaux ou murs, par exemple), ou dans les clôtures en pierre (pircas) ou comme ornement pour les portails de leurs maisons.

En 1977, les menhirs ont été déplacés à l'endroit où ils se trouvent actuellement, appelé "Parque de los Menhires", dans un but exclusivement "touristique" ; sans aucun critère scientifique ni respect pour la population de la vallée, qui pendant des siècles a pris soin et défendu ces pierres.

Pour construire ce "parc", la dictature qui régnait à l'époque obligeait les colons à livrer les pièces qui restaient sur leurs terres. Ils ont reçu l'ordre de collaborer avec les soldats, de déplacer 114 menhirs extraits de différentes parties de la vallée dans des machines routières, ou traînés avec des chaînes. Situation qui a entraîné le démembrement et la perte définitive de ses référents archéologiques.

Ces dernières années, la communauté de la Vallée, en collaboration avec des organisations comme l'Université nationale de Tucumán, a lutté pour les ramener à leur lieu d'origine (il n'est plus possible de les restaurer sur place). Le Plan de Restitution des Menhirs, qui a commencé en 2000 avec le transfert des pièces à La Sala à El Mollar et s'est poursuivi depuis le 24 mars 2002, avec le transfert progressif du reste.

Parc des Menhirs

Le parc de Menhires, peuplé de pierres cylindriques érigées avec des inscriptions et des figures sculptées par les indigènes. Venant de différents endroits de la Vallée, ils ont été regroupés avec critère touristique, méprisant toute rigueur scientifique et culturelle.

Mortier Zoomorphe. Collection Guido Di Tella. Musée national des Beaux-Arts, Argentine. Matière lithique : saponite.

Logement

Les systèmes de logement à Tafí del Valle ont été ingénieusement construits. Au fur et à mesure que la famille grandissait, des dortoirs comme des pétales de fleurs pouvaient être ajoutés autour de la cour centrale commune ; les pièces avaient tendance à être semi-souterraines.

Menhir 1

Menhir 2

Menhir 3

Menhir 4

sources 

Arqueología Argentina. Federico B. Kirbus. El Ateneo. 1994

http://www.filo.unt.edu.ar

traduction carolita du site Pueblos originarios.com

Cultura del Tafí

Los sistemas de vivienda en Tafí del Valle eran de construcción ingeniosa. A medida que aumentaba la familia, alrededor del patio central común podían agregarse dormitorios cual pétalos de flo...

https://pueblosoriginarios.com/sur/andina/tafi/tafi.html

Chronologie des cultures agro-potières dans le nord-ouest argentin (NOA) - coco Magnanville

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