Cahuachi - Centre rituel Nazca en adobe

Publié le 24 Février 2019

 

A 360 mètres au-dessus du niveau de la mer, à 42 kilomètres de l'océan Pacifique et à 18 kilomètres de la ville actuelle de Nazca, se trouve le Centre cérémoniel Cahuachi, capitale politique et religieuse de la culture nasca.
Le site - un grand ensemble de pyramides et de places d'adobe, dédiées aux rituels et aux cérémonies - a connu une occupation continue entre 400 avant JC et 450 après JC. Les constructions sont dispersées sur une superficie de 24 km2. Le noyau central -4 km2-, est composé de cinq pyramides entourées d'un mur d'enceinte : Le Grand Temple, La Grande Pyramide, le Temple d'Escalonado et les Monticules 1 et 2.

Par Ed88, CC BY-SA 3.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=4723930

La Grande Pyramide s'élève dans la partie centrale du centre cérémoniel. Sa base est de 110 x 90 mètres, avec sept plates-formes en quinconce, sa hauteur atteint 30 mètres.

Templo escalonado

Par Ingo Mehling — Travail personnel, CC BY-SA 3.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=30034622

Par Ingo Mehling — Travail personnel, CC BY-SA 3.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=30034622

Ses bâtiments en pisé constituaient l'une des plus grandes zones urbaines du monde andin précolombien. Les toits, les portes et les fenêtres étaient supportés avec du bois huarango, le toit était fait de roseaux attachés avec des cordes de cheveux de lama et de coton.

La Grande Pyramide constitue le temple emblématique de Cahuachi. Elle atteint une hauteur de 30 mètres, à travers sept niveaux décalés, chacun d'eux avait des colonnes de huarango qui soutenaient des plafonds élaborés avec des frises peintes de couleur. Sur le côté est de la pyramide a été construit un grand escalier menant à un autel faisant face au Cerro Blanco. Un autre bâtiment important était le Grand Temple, où les archéologues ont spéculé sur les principales cérémonies.

Dans les zones adjacentes aux grandes constructions, il y a eu des ateliers textiles et des zones de production alimentaire, dans lesquels on a trouvé des témoignages de dévotion individuelle et des vestiges de rituels collectifs, tels que des dépôts de têtes de trophées, de tissus de cérémonie ou de groupes d'antaras (flûtes) cassées intentionnellement.

Vers l'an 400 après J.-C., il y a des preuves de catastrophes naturelles : un tremblement de terre catastrophique, suivi d'une grande inondation. Apparemment, les survivants ont scellé et enterré les temples, transformant le grand centre cérémoniel en une nécropole désolée.

Évolution de l'architecture


Phase 1 (jusqu'à 150 av. J.-C.) Techniques adaptées aux reliefs naturels pour réaliser des murs.


Phase 2 

(jusqu'à 50 avant J.-C.) L'adobe conique est utilisée, avec elle ils ont construit de grands murs de plus de 2,50 m. de haut.


Phase 3 

(jusqu'à 300 ap JC) Adobe en forme de pain et en forme de dent. De grandes places, de longs passages et des résidences sont construits.


Phase 4 (jusqu'à 450 ap. J.-C.) Les environnements des phases précédentes sont enfouis pour obtenir de plus grandes hauteurs.

Giuseppe Orefici

Architecte et archéologue. (Brescia, Italie. 1946).

Il dirige le Centro Italiano Studi e Ricerche Archeologiche Precolombiane et le "Musée Didactique Antonini" à Nasca.

Depuis 1977, il travaille en Amérique. En 1982, il a commencé l'étude systématique de la culture Nasca, et depuis lors, il mène des fouilles dans le Centre de Cérémonie de Cahuachi. Suite à son travail en 2012, il a publié en deux volumes "Cahuachi : Nasca Teocratic Capital".

traduction carolita du site Pueblos originarios.com

Sur le site plus d'images, de cartes et de détails

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