Brésil - L'évangélisation est un outil pour dominer les territoires indigènes depuis 1500

L'endoctrinement des églises chrétiennes diabolise la culture et les croyances ancestrales des Pajés.

Juca Guimarães

Depuis la colonisation du Brésil, l'intolérance religieuse et la conversion forcée ont été utilisées comme instruments de ségrégation des peuples indigènes et de division de leurs territoires, afin de permettre l'exploitation sans discrimination des ressources minérales, environnementales, hydrauliques et terrestres. L'année dernière, quinze organisations et 27 dirigeants indigènes ont lancé un manifeste contre la persécution de la culture et du savoir des peuples indigènes.

"En général, quand ces sectes et églises entrent sur le territoire, elles entrent avec la perspective que les cultures indigènes sont pécheresses. Ensuite, toute la manière culturelle d'être d'un peuple, sa religiosité, son organisation sociale et politique est attaquée. Cela crée un démontage interne. La plupart d'entre eux adhèrent au fondamentalisme, ce qui provoque un conflit irréversible ", explique Roberto Antonio Liebgott, de la Coordination Régionale Sud du Conseil Missionnaire Indigène (Cimi).

Le principal avertissement concerne l'avance des pentecôtistes, qui entrent dans les territoires pour évangéliser. Selon Liebgott, ce mouvement peut affaiblir l'union entre les peuples indigènes et entraîner la perte de territoires.

"Ils méprisent le pajé*, ils méprisent les rituels indigènes. Ils méprisent les mariages et les baptêmes et transforment tout en péché. Et cela empêche ces peuples d'agir et de réagir aux événements politiques, au déni de leurs droits, au déni de l'accès à la possibilité que leurs territoires soient délimités ", prévient-il.

Ex pajé

En 2018, le film "Ex pajé" a eu un retentissement mondial en racontant l'histoire de Perpera Suruí, du territoire indigène des Paiter Suruis, qui a été pajé pendant des décennies et a souffert d'intolérance religieuse sur son territoire, situé entre les états de Rondonia et Mato Grosso.

Le réalisateur et scénariste du documentaire, Luiz Bolognesi, dit que c'est la connaissance de la "persécution religieuse" contre les Indiens qui l'a motivé à faire le documentaire.

"(C'était) la douleur absolue de Perpéra, qui pendant près de 40 ans de sa vie a été considéré comme un grand pajé, et soudain, à cause d'une persécution, d'intolérance, il est privé de ce lieu de connaissance, de ce lieu de la parole, de ce lieu du pouvoir, de ce lieu de connexion avec le monde sacré et avec la science indigène au lieu totalement humiliant d'être le concierge d'une église évangélique", a déclaré le metteur en scène lors de la première de la pièce, produite par Buriti Filmes, qui a remporté des prix au It's All True Festival, au Chicago Festival et au Festival de Berlin.

"(Nous voyons aujourd'hui) au Brésil l'avancée de ce segment évangélique fondamentaliste qui a dit (que) ceux qui ne sont pas évangéliques et qui n'assistent pas au culte, doivent être persécutés, doivent être détruits, doivent être lapidés. Et cela se produit autant avec les temples du candomblé et de l'umbanda à São Paulo et Rio, qu'avec le pajé dans plusieurs villages ", dit-il.

Contrairement à l'intolérance, la ialorixá Jaciara de Ogum, du terreiro Abassá de Ogum, à Itapuã, Bahia, souligne que la façon de combattre la haine passe par le dialogue interreligieux. "Nous devons être ensemble pour donner l'exemple de l'amour et de la paix." A titre d'exemple, il cite le chef spirituel Dalaï Lama : "La meilleure religion est celle qui fait le meilleur être."

"Nous devons respecter les choix de chaque peuple, de chaque communauté, concernant leur vie et leur avenir, car ils doivent être les protagonistes de leurs propres histoires ", conclut Liebgott.

*Pajé : autorité spirituelle indigène, chaman.

Montage : Pedro Ribeiro Nogueira Traduction : Pressenza

traduction carolita d'un article paru sur le site Brasil de fato le 1er février 2019

Evangelización es una herramienta para dominar los territorios indígenas desde 1500 | Brasil de Fato

Desde la colonización del Brasil, la intolerancia religiosa y la conversión forzada se han utilizado como instrumentos para la segregación de los pueblos indígenas y la división de sus territo...

https://www.brasildefato.com.br/2019/02/01/evangelizacion-es-una-herramienta-para-dominar-los-territorios-indigenas-desde-1500/