Zone culturelle de l'Amazonie : Arquéologie dans les Llanos de Moxos

Plaines de Moxos

La région de Moxos fait partie du bassin amazonien, s'étendant entre les Andes, le fleuve Beni, le fleuve Iténez (appelé Guaporé au Brésil) et les basses terres de Santa Cruz. Elle constitue l'une des plus grandes zones de savane inondable des plaines américaines, couvrant quelque 145 000 km2. Aujourd'hui, politiquement, elle appartient au département de Beni, en Bolivie.

Moxos
Scène de la vie quotidienne dans les plaines de Moxos autour de l'année 1.000.
Illustration de Dan Brinkmeier. Field Museum of Natural History, Chicago.

Le territoire est caractérisé par des prairies et des savanes de plaine -80 % du territoire-, le reste correspond à une forêt dense, des rivières et des lacs. Les collines artificielles font partie intégrante de son paysage. Pendant la saison des pluies (de novembre à avril), les rivières débordent et inondent la plaine, c'est alors qu'une grande partie des Plaines se transforme en une immense surface d'eau, interrompue seulement par les zones de haute montagne.

Toute la géographie est marquée par la présence de l'activité humaine précolombienne : champs de culture, canaux de transport et d'irrigation, digues, remblais et monticules. L'occupation humaine a été documentée depuis 900 av. J.-C. L'agriculture de terre-plein aurait commencé vers 400 après J.-C., continuant jusqu'à l'arrivée des Européens.

La poterie est clairement liée à celle des régions environnantes :

Nord : traditions polychromes barrancoïde et amazonienne.
Ouest : hauts plateaux de céramique andine.
Sud et Sud-est : polychromie et décor rainuré des groupes linguistiques Tupi.

Le premier à les étudier scientifiquement fut l'ethnographe suédois Erland Nordenskiöld (1877-1928) qui effectua des fouilles dans les monts Hernmarck, Velarde et Mascito. En ce qui concerne le territoire, il commente : "pendant la saison des pluies, les voisins sont souvent visités en canoë, alors que pendant la saison sèche, ces canoës sont visibles au milieu de la plaine, où il n'y a pas de sol humide. Quiconque ne connaissait pas les conditions pouvait facilement se demander : qu'est-ce que les gens ont l'intention de faire avec les canoës ici, en territoire sec ? Mojos est une région unique, où vous nagez avec des charrettes à boeufs et marchez en canoë sur la terre ferme."

Les œuvres du Suédois - 1913 - révèlent plus tard des styles céramiques regroupés en deux divisions : "peints" et "non peints". Des phases céramiques ont été établies à partir d'eux, pour les premiers : Velarde Superior, Velarde Inferior et Hernmarck ; pour les "non peints" : Masicito et Río Palacios. Des fouilles archéologiques ultérieures ont révélé d'autres sites et traditions céramiques.

Monticule Velarde  (près de la ville de Trinidad. 600 - 1.500 ap JC)

Deux strates bien définies ont été trouvées :

Monticule Velarde inférieur (600 -700 ap JC)

Il n'y a pas d'urnes funéraires ou de trépieds, les enterrements sont prolongés, mais il y a des tétrapodes. Il manque les poignées. Les motifs peints abondent, de même que certains modèles (barrancoïdes) ; le motif principal peint est un triangle en spirale avec un œil à l'intérieur. Il y a des plaques campaniformes et des cuillères en argile.

Monticule Velarde supérieur (700 -1500 ap JC)

Il manque des tétrapodes et il y a de petits trépieds, appliqués même aux grandes urnes. Les cuillères manquent, les assiettes abondent et quelques statuettes. Pichets globulaires avec de petits pieds. Motifs peints en noir et rouge sur fond blanc et terre cuite, assimilés à la Tradition Polychrome de l'Amazonie.

Monticule Hernmarck (1000 - 1500 ap JC)

Semblable au Velarde supérieur ; 43 cruches considérées comme des urnes funéraires ont été trouvées. Les céramiques peintes avec des poignées, des plaques de trépied, des rouets et des figurines humaines féminines abondent. Motifs dessinés dans un ton brun rougeâtre sur terre cuite et engobe blanchâtre ; utilisation aussi de noir ; dessins géométriques curvilignes avec spirales, également quadrillés ou en damier.

Monticule Mascito  ( 1.000 - 1.500 a.C.)

Situé à environ 60 km au sud de Trinidad, sur la rivière Mamoré. La poterie -associée à la Tradition Incisée et pointillée de l'Amazonie- est estampillée et avec quelques modèles et boutons sur les côtés du bord, les poignées et la peinture manquent. Les plaques de trépied abondent, avec des pieds incisés, en forme de pattes d'animaux et un visage zoomorphe dans son union avec le corps.

Chimay (600 -800 ap JC.)

Au sud-ouest des Llanos, non loin de la mission Covendo sur la rivière Beni. Installées sur un grand monticule, trois tombes ont été retrouvées, l'une avec le corps étendu, les autres avec les corps fléchis. Des haches de pierre et des mortiers. La poterie se compose principalement d'assiettes, certaines avec anses et d'autres avec des tétrapodes. Le décor est incisé, il manque le tableau.

Río Palacios (1.000 - 1300 ap JC.)

Au pied des Andes, une sépulture primaire a été trouvée dans de grandes urnes apodes. Parmi les offrandes, il y avait un disque de cuivre, trois perles d'argent et d'os, divers récipients et quatre trépieds.

Céramique du Monticule Velarde Inférieur, selon Nordenskiöld.

 Velarde Supérieur . Grande urne funéraire selon Nordenskiöld. En raison de sa bouche étroite, il n'aurait pas été fait à des fins funéraires.

Monticule Hernmarck . Pot à trépied selon Nordenskiöld à Baessier-Arch.

Céramique du rio Palacios selon Nordenskiöld.

Rurrenabaque. Vase en forme de cloche selon Arthur Posnansky (Autriche. 1873 - 1946).

Casarabe (300 - 1500 ap JC)

A 50 km à l'est de Trinidad, se trouve Casarabe, et dans ses environs des monticules préhispaniques.

La Loma Alta de Casarabe a une base de 600 m par 400 m et une hauteur de 16 m. Les fouilles révèlent la présence de 22 à 32 occupations superposées jusqu'à une profondeur de 10 m, couvrant une période comprise entre 300 et 1200 après J.C. Les céramiques sont incisées, blanc sur rouge, polychromes, les premiers traits semblent saladoides et barrancoides.

Dans deux monticules - Loma Mendoza, 5 m de haut et Loma Salvatierra, 8 m de haut, des travaux ont été effectués pendant les saisons de terrain des années 1999 - 2006. Des céramiques, des os humains et des os d'animaux provenant d'établissements humains ont été retrouvés entre 400 et 1400 après J.-C. Près de 80 squelettes humains ont été sauvés, dont le seul modèle commun était l'orientation des tombes dans une direction nord-sud. L'un d'eux était unique : il portait des colliers de perles, des défenses de tigre et d'autres objets, ce qui suggère qu'il appartenait à un shaman.

 Bella Vista (1200 - 1300 ap JC)

Dans la région de Bella Vista, au nord-ouest des plaines de Moxos, des centaines de géoglyphes de type Acre dans le sud-ouest du Brésil ont été trouvés : fossés larges et profonds, circulaires ou elliptiques de 4 à 10 mètres de large. A en juger par la minceur de la couche d'occupation, il semble qu'elle ait été de courte durée, entre le XIIIe et le XIVe siècle.

Dans les sites avec des douves circulaires de Bella Vista, aucun incendie ou trou de poteau n'a été trouvé jusqu'à présent. En d'autres termes, il n'y a pas de preuve que ces lieux ont été des établissements au sens strict du terme. Cependant, la poterie trouvée est la preuve que les lieux ont été utilisés.

Sur le site de "Granja del Padre", 15 sépultures ont été retrouvées, réparties dans une bande qui traversait en diagonale la zone excavée, dans tous les cas les corps étaient déposés dans de grands récipients globulaires placés à l'envers.

Bassin du río Beni

Les dernières recherches menées le long du rio Beni entre les villes de Rurrenabaque et Riberalta ont permis de localiser 11 sites archéologiques, dont 7 ont été analysés. Ces sites de peuplement n'atteignent pas les proportions du secteur central des Llanos, et les mouvements fonciers liés à l'activité agricole n'y sont pas très présents. A Rurrenabaque, Nordenskiöld a placé une urne qu'il considérait comme funéraire, mais son col étroit, en forme de poire et avec un visage humain modelé, montre qu'elle n'a pas été construite à cette fin.

Granja del padre

Photographies : une des sépultures et un géoglyphe aérien.

sources 

http://www.dainst.org/es/project/moxos-bolivien?ft=all

http://www.scielo.br/scielo.php?pid=S0044-59672004000200003&script=sci_arttext

SISTEMAS AGRICOLAS PREHISPANICOS EN LOS LLANOS DE MOJOS. Clark L. Erickson.

Nature and Culture in Prehistoric Amazonia. Love Eriksen

Sudamérica Indígena. Dick Edgar Ibarra Grasso. TEA, Buenos Aires 1994.

traduction carolita du site Pueblos originarios.com

Femme indigène Moxos Femme autochtone avec enfant dans les missions Moxos.

Illustration de Francisco Xavier Eder (1727 -1772) : ​​​​​​​​​​​​​​

Contacts européens

Les Plaines Moxos ont été intensément parcourues par les premiers Européens à la recherche des trésors mythiques de "l'El Dorado". La population précolombienne fut rapidement décimée par les maladies introduites ; lorsque les Jésuites entrèrent sur le territoire - 1675 - ils trouvèrent une région presque déserte avec des villages abandonnés. La population résiduelle formée par divers groupes ethniques confrontés les uns aux autres, avait oublié la connaissance de la gestion productive de l'écosystème inondable.

La population autochtone actuelle de la région se compose principalement de moxeños de la famille linguistique arawak, avec des présences plus petites d'autres groupes ethniques : Yuracare, Canichana, Chiman, Sirionó et Itomama.
 

Llanos de Moxos. Arqueología. Montículo Velarde, Hernmarck, Masicito, Río Palacios, Bella Vista, Casarabe, Cuenca del Beni, Chimay.

Área Cultural Amazonia La región de Moxos forma parte de la cuenca Amazónica, se extiende entre los Andes, el río Beni, el río Iténez (llamado Guaporé en Brasil) y las tierras bajas de Santa...

https://pueblosoriginarios.com/sur/amazonia/moxos/llanos.html

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