Religion Lakota

Publié le 4 Décembre 2018

La pipe sacrée est le centre du culte religieux des Sioux Oglala, que Ptesan Win leur a laissé quand elle enseignait les rites sacrés. Elle est connue sous le nom de "Buffalo Breeding Pipe" ou "Pipe sacrée", faisant allusion à la progéniture d'une population mythique de buffles. Aujourd'hui, avec son paquet sacré, elle fait l'objet de vénération dans la réserve Cheyenne-River du Dakota du Sud.
La légende raconte qu'au début, les hommes vivaient avec des bisons et d'autres animaux dans une grande grotte souterraine, jusqu'à ce qu'un de leurs chefs Tokahe les conduise à la surface après avoir surmonté d'innombrables difficultés. Maintenant, ils devaient apprendre à gagner leur vie en chassant, en s'habillant et en construisant des maisons. Tokahe et ses disciples furent les premiers peuples du monde et leurs enfants sont les Lakotas. C'est pourquoi on appelait les êtres humains wicasa akantula, "les hommes d'en haut".

L'homme et la nature formaient un tout indivisible. Il n'y avait pas de différence entre le naturel et le surnaturel. Ils avaient peur de l'incompréhensible. La somme de tous les faits d'explication inconnue était "Wakan Tanka", le "Grand Mystère".

La pipe sacrée était le lien direct entre les Lakotas et Wakan Tanka, portant les prières des hommes dans sa fumée au sommet de l'univers.

Les Wicasa wakan (" hommes sacrés ", chamans) étaient les seuls capables d'englober le système complexe des Wakan ; ils utilisaient un langage rituel qui rendait difficile l'accès des autres aux mystères religieux. Ils ont reçu des êtres wakan le pouvoir de donner un esprit à tout objet. On devenait chaman quand on avait une vision qui vous conférait le pouvoir d'accomplir des choses mystérieuses.

Chaque homme à la naissance recevait trois esprits :

Sichum : ("esprit gardien") qui le protégeait des mauvais esprits, représentait le pouvoir de Wakan Tanka incarné dans l'être humain.

Niya : Esprit venant des étoiles.

Nagi : L'âme, reflet immatériel et immortel du corps.

A leur mort, Sichum et Nagi accompagnaient la personne dans l'autre monde au-delà de la Voie Lactée, puis ils retournaient là où ils avaient vécu avant la naissance du défunt. D'autre part, les restes mortels se décomposaient jusqu'à ce qu'ils se dissolvent dans le néant.

Tout possédait un esprit qui reflétait les différences extérieures des formes de vie, de sorte qu'elles n'étaient pas perçues comme réelles, elles n'étaient que la manifestation physique des forces internes.

Cercle sacré

La parenté entre les hommes, les bisons et le reste de l'univers était représentée par un cercle, symbole de l'infini et de la totalité.

Les liens entre les différents êtres wakan étaient exprimés en termes de parenté : mères, pères, grands-parents,...., toutes choses dans l'Univers étaient liées. La "Femme Bison Blanc" est un exemple, envoyé par le "Peuple du Bison "pour établir des liens avec les hommes afin qu'ils puissent se nourrir et se multiplier.

Les sept rites sacrés :

1. La garde de l'âme.

Ils purifient les âmes des morts et augmentent l'amour du prochain. Le but est que l'âme et l'esprit ne fassent plus qu'un et puissent retourner là où ils sont nés, sans avoir besoin d'errer sur la terre, comme c'est le cas des hommes pervers. Ce rite leur rappelle la mortalité, tout comme le Grand Esprit est au-delà de la mort.

2. Inipi. Le rite de purification

Il se déroule dans l'onikaghe (hutte à sudation) où interviennent toutes les Puissances de l'Univers : la Terre et tout ce qui en est né ; l'eau, le feu et l'air. Dans cet espace sacré, ils se connectent avec le Grand Esprit, à travers une cérémonie, les participants sortent purifiés, leur permettant de vivre comme ils veulent.

3. Hanblecheyapi. L'imploration d'une vision

Cette prière est très importante, elle a été pratiquée avant l'arrivée de la pipe sacrée sur la terre. D'une certaine manière, c'est le centre de la religion, grâce auquel quatre grands rites ont été reçus : la Danse du Soleil, la Parenté, la Préparation de la jeune femme et le Lancer de balle.

Tout homme peut implorer une vision, ce qui est ainsi obtenu dépend en partie du caractère de celui qui implore ; seuls les hommes vraiment qualifiés reçoivent les grandes visions, et celles-ci sont ensuite interprétées par les chamans.

La parenté entre les hommes, les bisons et le reste de l'univers était représentée par un cercle, symbole de l'infini et de la totalité.

4. Wiwanyag Wachipi La danse du soleil

C'est une cérémonie de "renouveau du monde" et de demandes de fécondité. Elle a lieu en juin ou juillet, quand les fruits mûrissent, toujours en pleine lune, parce que la croissance et la diminution de la lune rappelle l'ignorance qui va et vient ; mais quand la lune est pleine, c'est comme si la lumière éternelle du Grand Esprit se répandait partout dans le monde.

5. Hunkapi : La parenté

Dans le rite de parenté, ils établissent le lien qui reflète sur le plan terrestre la parenté réelle qui n'a jamais cessé d'exister entre l'homme et le Grand Esprit.

Ils aiment Wakan Tanka d'abord et avant tout, et plus que tout, alors ils doivent s'aimer et renforcer leurs liens, même s'ils appartiennent à d'autres tribus.

6. Ishna Ta Awi Cha Lowan : Préparation de la fille aux devoirs de femme

Les rites de préparation de la fille ont lieu après la première période menstruelle ; à ce moment-là, la fille devient une femme. On lui enseigne la signification de ce changement et les obligations qu'elle doit remplir par la suite. Il est nécessaire qu'elle prenne conscience que le changement produit en elle est quelque chose de sacré, parce qu'à partir de maintenant elle sera comme la Mère Terre et sera capable d'amener des enfants, qui devront être éduqués selon les voies du Grand Esprit.

7. Tapa Wanka Yap. Le lancer de balle

Ce n'était pas un jeu simple, mais un rite très important. Il était pratiqué avec quatre équipes et quatre buts situés dans les quatre directions. Il représente le cours de la vie humaine, la vie qui devrait être consacrée à essayer d'attraper la balle, car elle représente le Grand Esprit, ou l'Univers. Tous les participants pouvaient prendre possession du ballon.

traduction carolita du site Pueblos originarios.com

Religión Lakota

La Pipa Sagrada es el centro del culto religioso sioux oglala, la que les dejara Ptsan Win ("Mujer cría del Búfalo Blanco") cuando enseñara los ritos sagrados. Se la conoce como la "Pipa de la C...

https://pueblosoriginarios.com/norte/llanuras/sioux/religion.html