Le peuple Eperara Siapidara
Publié le 21 Décembre 2018
Eperara Siapidara, Saija, Epená Saija, Epea Pedée, Cholo.
Habitat : Ils ont intégré la grande famille Emberá de la région de Chocó, en Colombie. Ils ont migré pour s'installer dans les selvas des départements de la côte Pacifique : Cauca, Valle del Cauca, et Nariño.
Langue : Epérã Pedée, ou Pede, appartenant à la famille linguistique Chocó.
Aire culturelle : Caraïbes - Andes du Nord (Amérique du Sud).
Population : 3.853. (Recensement DANE, 2005)
Les Eperara Siapidaara sont reconnus comme faisant partie de la grande famille Emberá. Cependant, ce peuple a sa propre dynamique culturelle et son adaptation territoriale. Comme les autres groupes Emberá, leur monde a deux grandes dimensions : le monde des esprits, la compétence du jaipaná (chaman, équivalent du jabainá des autres groupes) et le monde naturel où les hommes interagissent.
Organisation sociale et politique
Ils sont monogames, l'organisation sociale est basée sur la parentalité, un ensemble de parents jusqu'au quatrième degré de consanguinité. La communauté est dirigée par Tachi Nawê - "Notre Mère"-, la santé est en charge du Jaipaná, tous deux possèdent la connaissance de l'univers mythique ancestral.
Un petit groupe de femmes - de trois à cinq - tient l'investiture de Tachi Nawê, une position héréditaire et charismatique, visitant en permanence toutes les communautés Eperara Siapidara. Les Cabecillas sont les médiateurs qui transmettent aux Tachi Nawê les propositions et les préoccupations et les soutiennent dans l'exercice des fonctions d'organisation des célébrations religieuses communautaires.
L'influence blanche devient de plus en plus perceptible. En 1990, une représentation politique a été créée, par l'intermédiaire des conseils municipaux, devant les organes gouvernementaux, qui est en cours de consolidation et commence à être reconnue par les communautés. Pour sa part, la médecine occidentale déplace l'activité du jaipaná.
Le tambo, logement emberá
Il se compose d'une charpente en bois de plan circulaire ou rectangulaire, construite sur des pieux d'environ 1,5 m au-dessus du niveau du sol, le toit est de forme conique faite de feuilles de palmier. Elle est surmontée par un bois entaillé à la manière d'un escalier. Généralement il n'a pas de murs extérieurs ni de divisions intérieures, le sol est fait d'étoiles de palmier. Le foyer est construit sur une base en terre.
Dans les environs des maisons il est commun de trouver des arbres fruitiers, le chontaduro (palmier pêche) est inévitable, il y a aussi la papaye, la guama (Inga edulis), la badea (grenadille), le bacao (proche du cacao), le caïmito (caïmitier), l'arbre à pain et les agrumes.
Panier fait avec le Chocolatillo
Économie
Traditionnellement, les Eperara Siapidara ont pratiqué une agriculture de forêt tropicale, itinérante, des parcelles de bananes, de maïs, de canne à sucre et de papachine (tubercules propres à la région), puis ils ont incorporé la culture permanente et de nouveaux produits tels que le riz, la yucca et les haricots. La chasse, la pêche et la cueillette de fruits complètent leur alimentation ; la cueillette du miel est pratiquement abandonnée.
Les quelques excédents sont commercialisés dans des centres urbains comme Timbiquí ou Guapi.
Mojojoy
Un repas typique, d'une grande valeur nutritive, est le mojojoy, larves de coléoptères qui sont élevées dans la partie tendre du palmier.
Avec les techniques ancestrales et les fibres de la "tetera" (Stromanthe jacquinii) ou du chocolatillo, dans un processus complexe d'élaboration qui inclut la teinture avec des éléments végétaux, ils produisent des objets exquis à usage domestique ou décoratif.
sources
traduction carolita du site Pueblos originarios.com
Tradicionalmente los Eperara Siapidara han practicado una agricultura de selva tropical húmeda, itinerante, de parcelas de plátano, maíz, caña de azúcar y papachina (tubérculo propio de la re...
https://pueblosoriginarios.com/sur/caribe/eperara_siapidara/eperara_siapidara.html
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