Le monde andin et l'origine de la coca

Publié le 14 Octobre 2018

traduction d'un article de 2016

Numitor Hidalgo Palomino est sur un chemin de sagesse et de guérison de la vision ancestrale du peuple q´ero. Notre collaborateur a eu à Cusco un entretien avec lui sur la cosmovision originaire, qui comprenait un message d'espoir pour l'avenir de tous.

Il llanchu, wauqepanicuna, noqan sutin Numitor Hidalgo chay chinchaysuyo manta kani, kunanka Qosqopatapi tiyaychu, chayri nokan kani Q´erosta Paqomasicha.

Comme mes frères et sœurs, je suis Numitor Hidalgo de Chinchaysuyo, maintenant je vis à Cusco et je suis un Paqo (prêtre) q´ero.

Qui sont les q´eros ?

Les q´ero sont un groupe humain ancestral qui a existé avant les Incas et qui est resté une nation jusqu'à aujourd'hui. Ils se caractérisent par le fait d'être des intellectuels et des cultivateurs de traditions très différentes des Inkas, puisqu'ils ont leur propre légende sur l'origine de l'homme sur Terre. Ils disent que le premier peuple créé a été celui des q´ero et seulement plus tard est venu le Qosqo (Cusco).
Ils étaient trop paisibles et après que les Espagnols les aient transformés en esclaves, ils ont dû survivre à la barbarie acculés à 5 500 mètres d'altitude. Dans la République établie en 1821, les propriétaires terriens ont pris possession de leurs terres et ont continué à les utiliser comme esclaves pour leurs haciendas, en particulier pour guérir diverses maladies locales et pour tirer parti de leurs connaissances agricoles dans le traitement d'espèces comme les pommes de terre et autres céréales.

À l'heure actuelle, le peuple q´ero est confronté à la misère et les diverses maladies occidentales qu'apportent les visiteurs furtifs, c'est un peuple humble et sage qui trouve impossible de faire face aux attaques de la modernité nuisible. Ils sont les meilleurs producteurs de pommes de terre de haute altitude avec des méthodes naturelles, mais maintenant il leur est impossible de faire face aux maladies modernes et aux nouveaux virus, bactéries et ravageurs produits par la modernité artificielle.
Les q´ero, ont la sagesse et en profitent pour devenir plus ésotériques que pour s'enrichir. En retour, ils reçoivent très peu par rapport à ce que les usuriers de la lèse- culture gagnent ; cependant les maîtres ont décidé de s'ouvrir au monde et de partager leurs connaissances pour ceux qui savent s'en servir pour de bon ; le peuple q´ero est envahi par les sectes religieuses et les fanatiques, les maîtres ont donc décidé de quitter leur ville pour d'autres lieux où ils ne les importunent pas. La sagesse q´ero est un livre ouvert au monde et chacun fait sa propre interprétation pour son usage personnel et pour l'adapter aux exigences d'un marché qui exige une méthodologie pour guérir ses problèmes existentiels et de santé physique.

J'ai vu qu'il y a beaucoup de q´eros qui apparaissent sur Internet, donnant des cours et transmettant des connaissances, qui à mon avis ne sont pas andines, n'est-ce pas ?

Il y a des frères qui n'ont pas perdu la foi et qui cherchent un horizon plus humain pour leur vie, il y a partout des personnes très précieuses qui demandent une sagesse plus humaine pour trouver un meilleur sens à leur vie que ce qu'offre le système individuel, artificiel et égoïste qui conduit à la solitude ; ces frères, avec leur noblesse, cherchent des réponses dans ce qui reste de nos ancêtres qui sont les communautés qui persistent encore dans leur culture. Cependant, il y a des interprètes de notre culture qui inventent des choses en essayant de l'adapter à une vision ésotérique occidentale, détruisant ainsi le contenu réel de notre cosmovision qui est encore vécu par les paysans des Andes. Cela a été fait depuis la colonie, les étrangers ont toujours cru qu'ils étaient les meilleurs interprètes de ce que nous faisons dans notre monde, alors on nous a dit que les choses que nous faisons et ont faites nos grands-parents ont été faites par des étrangers. Ils ne comprennent pas nos raisons avec leur logique individualiste, appelant ce que nous faisons "magie" et "tours" ; beaucoup de ces messieurs utilisent une partie de nos connaissances pour persuader tant de gens qui sont de bonne foi et s'approchent de notre monde.

Comme beaucoup de mensonges sont racontés... comme les q´eros étaient une communauté sans contact, récemment découverts en 1953, c'est faux, ici je montre une photo prise par le maître Juan Manuel Figueroa Aznar en 1923 à un frère q´ero, qui jusqu'à cette date encore utilisait des cheveux longs (la photo de l'homme assis avec la poterie), puis est venu un agriculteur qui avec une grande violence a "rasé" tous q´ero et depuis ils n''utilisent plus les cheveux longs.

Vers 1900 il y a des témoignages très cruels, comme l'évêque qui avait un q´ero comme esclave, qui dormait sous son lit. Ils l'ont fait, mais ils ont résisté à toutes ces tempêtes et il n'est pas juste qu'ils continuent à les utiliser pour leurs petits intérêts maintenant. En 1960 sont venus des Américains qui les admiraient parce que certains q´ero âgés de 70 ans avaient une dentition complète ; ce n'était pas seulement parce qu'ils étaient des hommes forts, mais -ont-ils dit- parce que ceux qui n'avaient jamais eu de légère infection sont morts et que les survivants ont été bénis par la sélection naturelle.....

Tout au long de ma vie, j'ai parcouru de nombreux endroits, toutes les Andes et l'Amazonie : j'ai vécu 20 ans avec les q´eros, ou les q´eros ont vécu 20 ans avec moi, surtout le grand maître et amauta que je ne veux pas rendre public pour sa tranquillité. J'ai vécu avec beaucoup de maîtres des montagnes et de la selva, j'ai été éduqué par une enseignante qui m'a reçu à la naissance, elle était prêtresse andine dans le lieu où je suis né : à Chinchaysuyo qui est au nord de Cusco et dans le centre du Tawantinsuyo.

J'ai reçu la connaissance des frères mais j'ai aussi reçu leur douleur, mon esprit, mon sonqo et mon ukhu (cœur et esprit) étaient aussi remplis de douleur pour ceux qui souffrent. Alors que les individualistes parlent de la façon de se guérir, de se guérir dans leur égoïsme et en quoi ils diffèrent de notre exotisme - parce qu'ils nous considèrent comme exotiques - il y a encore des enfants qui meurent de froid en ce moment, dont les parents ne peuvent pas lutter contre ce froid moderne qui est l'oubli et l'apathie des peuples.

Vous parlez de la solitude que les gouvernements, les États et le système apportent à ces peuples...

Oui, mais, néanmoins, nous avons une seule nourriture idéologique et écologique pour garantir une vie durable et viable, non seulement pour les êtres humains, mais aussi pour les animaux et les plantes, parce que nous sommes universels et que nous ne concevons pas la vie loin de la nature et du cosmos ; nous considérons que la seule façon de bien vivre est d'atteindre un équilibre avec la nature et le cosmos et c'est notre philosophie et notre façon de vivre, de vivre et d'agir.

Maintenant que vous parlez de l'importance de vivre en harmonie avec la nature, pouvez-vous nous dire l'origine de la coca selon les q´eros ?

Il y a longtemps, la coca était l'héritage du Soleil et lui seul pouvait la mâcher. Le Soleil cultivait la coca sur le côté obscur de la Lune pour que les Inca et leurs enfants ne la voient pas. Mais un jour, l'Inca a appris que le Soleil avait ses champs de coca de l'autre côté de la Lune, dans "l'ombre de la Lune".
Et une nuit, alors que le soleil dormait, l'Inca envoya un lama voler sa coca. La lama s'est envolé vers la Lune, a pris la Coca sacrée et l'a apportée dans sa sacoche de selle pour en cacher une partie.

A l'aube, le Soleil se réveilla et illumina la Lune de sa lumière, réalisant que sa chakra était malmenée ; puis, très agacé, il dit : "Comment est-ce possible, qui a fait ça ?"
Le Soleil appela alors l'Inca et lui dit avec colère - "par le fait d' avoir volé la coca à ton père viendront beaucoup de ténèbres sur la Terre". L'inka très triste a pensé pourquoi ses enfants, les runas, devraient souffrir ; puis il envoya la plus belle Ñusta (princesse) pour implorer le Soleil, pour demander pardon afin qu'il n'envoie pas les ténèbres. La Ñusta pleura tellement que le Soleil eut pitié d'elle et dit : "D'accord, je te pardonne. Mais la Coca ne peut être utilisée que pour lire des présages, pour connaître la vie, et seuls les Incas et les grands prêtres vont le faire. Sinon, je les punirai et je ne leur parlerai pas longtemps. Vous allez devoir connaître la vie par vous même."

Longtemps après, le Soleil invoqua de nouveau l'Inca : "Des moments difficiles et terribles arrivent", dit-il, "des hommes maléfiques de la mer viendront attaquer mon peuple, ils détruiront Tawantisuyo, et cela signifiera pour vous que la vie sera reportée de nombreuses années, que les temps de souffrance viendront, donc j'ordonne que la Coca soit mâchée par tous les habitants du Tawantisuyo, que chacun la mâchonne". 
- "Mais pourquoi la donner à tout le peuple? demanda l'Inka surpris.
- Parce que la coca, répondit le Soleil, donnera la force à mon peuple, la force de résister jusqu'au retour de la nouvelle ère, elle nourrira leur corps et leur esprit, elle donnera la force jusqu'au retour de notre vie, de paix et de tranquillité." 
- Mais il en sera de même car la Coca sera connue par des étrangers"- a fait valoir l'Inca.
- Oui, mais avec eux, le contraire se produira, ils deviendront misérables, ils se battront et quand ils boiront de la Coca ils deviendront fous et idiots, ils se détruiront avec elle, au contraire des  runas qui en vivront, la runa deviendra plus forte pour l'éternité "- a répondu le Soleil.

C'est ainsi que l'Inca a ordonné que la Coca soit mâchée par tous les Tawantisuyo, et c'est ce qui se passe et quand elle est tombée entre les mains des blancs, la cocaïne est apparue et toutes les drogues qui les rendent fous comme le dit le Soleil. Mais pour la runa des hauteurs, la plante sacrée la rend forte, pour continuer à se connecter avec le cosmos, les étoiles et la Terre Mère.

Pouvez-vous nous laisser un message ? Vous dites que pour parvenir à l'harmonie, nous devons tenir compte de quatre principes

Chers runas wauqepanikuna, (frères et sœurs) restons unis, continuons à conserver nos nations originaires et ancestrales, je vous appelle à vous appeler nations, nation Aymara, nation Chicha, nation Mapuche, nation Quechua, nous sommes la nation q´ero, la nation Chinchaysuyu et beaucoup plus, ce n'est pas illégal, et cela ne possède pas le caractère séparatiste avec notre pays. Nos pays sont des États de nations et nos nationalités sont des nationalités ancestrales et, ensemble, nous créerons une grande unité dans les différences. Les forêts sont plus belles si elles ont des fleurs et des fruits très différents les uns des autres, mais la grandeur est de rester unis dans ces différences, c'est ce qu'est la liberté et le chemin du bonheur et pour cela nous avons quatre principes merveilleux que nos grands-parents nous ont laissé :

Cultivons le Llankay qui est le travail et l'effort, c'est un chemin qui nous conduit au Yachay qui est la connaissance et la sagesse, seulement avec le travail et l'effort nous atteindrons la sagesse ; ces deux ensemble nous mènent à la beauté de nos vies qui est appelé Munay qui signifie amour, ceci naît seulement avec le travail, l'effort et la connaissance, c'est seulement voulu par ce qui se sait et il c'est seulement connu avec le travail et l'effort.

Mais tout cela ne vaut rien si nous ne sommes pas reconnus par un miroir qui nous montre notre beauté et récompense nos efforts et notre travail et nous apprécie pour notre sagesse, qui est l'Ayni, la solidarité. Les hommes ne peuvent pas vivre seuls, nous sommes comme tous les systèmes de l'Univers, les étoiles ne sont pas seules, les plantes ne sont pas seules, elles sont nombreuses et unies ce qui rend les forêts plus belles, les animaux et les insectes ne sont pas seuls, toutes les planètes sont unies si bien que si une seul échoue tout tombe, le Soleil est le plus accompagné, tous collaborent dans l'Univers, travaillent dans un grand Ayni où tous sont importants et essentiels et aucun n'est moins que l'autre. Nous sommes le grand équilibre universel, cependant, il y a des hommes qui ne reconnaissent pas cette perfection et préfèrent vivre pour mourir dans leur richesse solitaire. Chayllacha riki, c'est comme ça que cela se passera), chacun a la liberté de choisir comment vivre, entre vivre en mourant ou vivre en vivant et ce dernier nous ne l'obtiendrons qu'ensemble tous les hommes, ce n'est pas impossible, car nos ancêtres le faisaient et nous aussi nous le pouvons.

Par Amalia Noemi Vargas 

/traduction carolita d'un article paru sur Elorejiverde le 01/07/2016

Repost0
Pour être informé des derniers articles, inscrivez vous :
Commenter cet article