Argentine : Les langues comechingone et sanavirone

Publié le 26 Octobre 2018

Langues parlées dans les montagnes des provinces actuelles de Cordova et San Luis (Argentine) par les Comechingones et Sanavirones respectivement. Ceux originaires de la selva habitaient également les plaines du sud de Santiago del Estero.
Sanavirone

La langue a été utilisée dans le sud de Santiago del Estero et au nord de Córdoba.

Les traits propres se trouvent en présence de morphèmes : Sacate, Charaba, Mampa, Ybia, Mira, Camin, etc.

Le morphème sanavirón "sacate" et ses variantes "sacat", "cacate", "Cacat" /sakat/, signifie "peuple".

Le morphème "charaba" : cacique, est commutable avec "nagua"/"nawan".

Dans une lettre écrite par le Père Alonso de Barzana de la Compagnie de Jésus, en date du 8 septembre 1594, à Asunción, Paraguay, nous sauvons : "Les langues les plus générales que les Indiens de cette terre ont sont le Caca, le Tonocote et le Sanavirona (...)) la troisième langue, qui est le Sanavirona, aucun d'entre nous ne la comprend ni n'en a besoin, parce que les Sanavirones et les Indiamas sont si peu nombreux et si habiles qu'ils ont tous appris la langue du Cuzco, comme tous les Indiens qui servent Santiago et San Miguel, Cordoba, et Salta et la plupart des Indiens d'Esteco, et à travers cette langue que nous avons tous apprise avant de venir sur ces terres, tout le fruit a été fait dans les baptêmes, les confessions, les sermons de doctrine chrétienne qui a été fait et fait dans toutes les villes de cette province."

De nombreux toponymes des montagnes Sumampa : Chaco Mampa, Tasi Mampa, Chaya Mampa, sont composés d'un mot quechua et d'un autre Sanavirón - "mampa", qui signifie "eau qui coule"-.

Cet hybridation se retrouve même chez l'Espagnol-sanavirón - "costasacate" : "pueblo de la costa" (peuple de la côte). Situation qui rend impossible de déterminer les mots qui sont correctement sanavirones.

On peut déduire des citations que la langue sanavirona n'est pas une langue indigène des Sierras centrales, parce qu'elle s'exprime : "Les gens sont appelés  X mais les Sanavirones l'ont nommée'Y'". Ce qui signifie que la nomination de Sanavirona Y est plus tardive que le X indigène.

Dans cette culture originaire de la selva, guerrière et expansionniste, il y avait des différences linguistiques selon le degré d'assimilation des langues des cultures conquises.

Comechingona

Leur langue disparue n'a pas suffisamment d'éléments pour établir leur appartenance à une famille, et il n'est pas possible de tenter une reconstruction.

Henia et Camiare sont ses dialectes nord et sud respectivement, il est possible qu'elle ait été liée à la langue kakán des Diaguitas.

Avec l'arrivée des Espagnols, la substitution forcée de la langue par le quechua mélangé avec l'espagnol a commencé.

La langue est considérée comme très riche en termes de nombre de mots et de précision, mais seuls quelques mots sûrs ont été préservés. Même en tenant compte de ce manque de matériel, on croit que le ton et l'accent particulier des Cordobas d'aujourd'hui trouvent leur origine dans les racines de la langue Comechingona.

Quelques mots sûrs :

Comechingón Espagnol
Henen, henin, hen, pitin Peuple/village
Naguan, acan nave Cacique (chef)
Butos Maison
Tica Borne
San  Rivière ou eau
Chi Téton
Era Rocher
Lemín Poisson

 

Actuellement le nom de caciques comechingones désigne des lieux géographiques :

 

Cacique  
Achala Résidait dans la sierra de Achala
Ambula Habitait la zone de Ambul
Asochinga Vivait dans les sierras chicas du département de Colón
Conalara Affronta le conquérant Tristan de Tejada
Chuto Demeurait au nord-ouest de Cordoba dans la région de Soto (déformation de Chuto)
Macha Dominait la région de Cruz del Eje
Salió Habitait dans la région de Salsacate, qui signifie "ville du chef Sal"
Saldan Dans la région montagneuse de Saldan
Mila Dans la région montagneuse de Mina Clavero
Siton Habitait les zones de Cruz del Eje et une partie de Ischilin et Tulmba.

sources 

http://www.redcalamuchita.com.ar/comechingones/culturas-lenguajes-dialectos.php

http://www.indigenas.bioetica.org/base9.htm#_Toc44559053

http://revistas.ucm.es/ghi/05566533/articulos/REAA8787110197A.PDF

http://www.elliberal.com.ar

traduction carolita du site Pueblos originarios.com

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