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Paraguay : Le peuple Guaná
Publié le 16 Août 2018
Peuple Guaná
Ils appartiennent à la famille de la langue Maskoy et sont également connus sous le nom de Kashiha. Le nom Guaná vient de l'ancien Mbyá, qui les avait soumis et les appelait Guaná-Niyolola , leurs vassaux.
Population : 1645 personnes (Puerto Sastre, Maria Casilda et Puerto Casado. 86 personnes dans le département de Concepción.
Langue
image en vert langues maskoyanes
Leur langue, appelée vana peema, appartient à la famille linguistique Lengua-Maskoy. Elle est traditionnellement divisée en dialectes layana (ou niguecactemigi) et echoaldi (echonoana ou chararana).
C'est l'une des cinq langues indigènes en danger. Selon le recensement national indigène de 2002, le Guaná est l'un des quatre cas de langue critique, le pourcentage de locuteurs variant entre 14 et 50 pour cent. En ce qui concerne la langue guaná, non seulement il n'y a pas de communautés la parlant, mais aussi pas de familles la parlant ; par conséquent, on considère qu'avec la mort des anciens, dans un délai d'environ 20 ans, la langue guaná pourrait aussi disparaître.
Territoire
Ils sont actuellement répartis en deux groupes : l'un près de Vallemí, sur les rives du fleuve Apa, et l'autre à Riacho Mosquito, dans le département d'Alto Paraguay, en face de Vallemí. En dépit de leur dispersion, ils maintiennent leur propre langue et ont montré ces dernières années des signes de récupération de certaines fêtes traditionnels.
Spiritualité
Les Guaná ont des récits de l'origine du monde, de la descente des esprits, des gens qui descendent de l'infini à travers les arbres. Ils impliquent que l'humanité est descendue d'un grand arbre. Ils étaient très prudents à l'égard des morts. Ils ont dit que les morts pouvaient retourner dans la communauté, alors ils ont fait des rituels qui consistaient à ouvrir la poitrine des morts pour les charger de pierres, afin que le corps soit lourd et ne bouge pas.
Relations avec la société nationale
Actuellement, les Guaná sont l'un des groupes les plus déculturés et les moins tribalisés du Chaco en raison de leur insertion dans les entreprises de tannage d'Alto Paraguay, la cimenterie de Vallemí et d'autres usines de chaux situées sur la rive est du fleuve Paraguay, dans le département de Concepción. Au temps de la compagnie Carlos Casado, pour chaque Guaná, il y avait dix Paraguayens, ce qui explique pourquoi leur culture s'est détériorée.
Ils ont perdu leurs techniques traditionnelles de subsistance, parce qu'ils sont devenus des travailleurs salariés ; ils ont aussi perdu leurs techniques de chasse et de pêche et même la façon dont ils cultivent la terre, parce que, comme ils disent, "nous ne voulons plus travailler la terre comme ce que nos grands-parents avaient l'habitude de faire." Il existe actuellement un mouvement de revalorisation de leur culture traditionnelle.
traduction carolita du document en lien ci-dessous
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