Cosmogonie des peuples algonquiens

Publié le 11 Août 2018

Kitchesmanetoa

Il était le dieu suprême des Illinois. L'"esprit, maître de vie", créateur de toutes choses.
Ils honoraient le soleil et le tonnerre, dont ils considéraient leurs manifestations et aidaient à maintenir la vie sur terre.

Ils communiquaient avec lui par l'intermédiaire des esprits appelés Manitou.

À l'adolescence, les jeunes étaient amenés à avoir leur premier contact, avec lui en étant isolés jusqu'à sept jours sans nourriture ni eau, et devaient le trouver dans leurs rêves.

Le Manitou pouvait prendre la forme de n'importe quel animal, les guerriers prenaient généralement la forme d'oiseaux, en particulier le faucon.

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Piasa

 

Une terrible créature qui habitait le monde inférieur sur le fleuve Mississippi enlève souvent les imprudents qui s'approchent du bord de ses eaux.
Quand le jésuite français Jacques Marquette (1637-1675) explorait le Mississippi, il l'a décrit comme suit : ".... certaines des roches sont impressionnantes par leur hauteur et leur longueur, nous avons vu deux monstres peints sur elles qui nous ont fait peur. Ils sont gros comme un veau, ils ont des cornes sur la tête comme un cerf, un regard horrible, des yeux rouges sur un visage humain, et une barbe comme une barbe de tigre ; une longue queue s'enroule autour du corps, passant au-dessus de la tête et se terminant entre les pattes comme une queue de poisson."

A droite, le dessin de Piasa de Jacques Marquette, détail de la carte de Franquelin de 1678.

L'original a été détruit au 19ème siècle, dans les carrières.

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Manitou

 Il était généralement connu comme le "Grand Esprit Supérieur", le Créateur de toutes choses et donneur de vie. "Manitou" signifie "esprit" et "Gitche Manitou", "Grand Esprit", son sens réel le plus proche est "Grande Connexion".
Manitou est un esprit sacré. Les manitou aident à la chasse, fournissent de la nourriture et prennent soin de la santé. On peut dire qu'ils habitent toutes les régions du cosmos indigène avec un pouvoir surhumain.

Il était surtout vénéré par les tribus algonquines.

Il a été convoqué en temps de guerre, avec une part du butin. En son honneur, les jeunes hommes étaient sacrifiés, et les dévots étaient blessés pour que le sang puisse couler pour nourrir le Grand Manitou.

Il pouvait s'incarner dans n'importe quelle plante, animal ou objet. Les Algonquins organisaient leurs tribus en clans qu'ils identifiaient à l'un d'entre eux.

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nanahbozo dans les flots- Par R. C. Armour — Armour, R. C. North American Indian Fairy Tales Folklore and Legends. London: Gibbons & Co., 1905. Page 70., Domaine public, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=6775666

Nanabozho

 

  
Également écrit Naanabozho et Nanabozhoo. Héros culturel des Ojibwa, il apparaît dans plusieurs mythes et légendes.
Dans certaines versions, c'était le produit de parents humains, dans d'autres, son père était le vent.

Bien qu'il puisse souffrir de la faim ou de la douleur physique, il a le pouvoir de produire des vents et des pluies, de parler aux animaux et aux plantes et de tuer les mauvais esprits.

Certains auteurs l'ont qualifié de tricheur, bien qu'il soit plus précisément un intrigant puissant qui peut manipuler le monde avec l'aide de forces spirituelles.

Il incarne les qualités humaines et surnaturelles, reflétant le lien entre l'homme et son Créateur.

L'une des histoires raconte comment cet homme légendaire a piégé les animaux de la forêt pendant une grande famine pour qu'ils laissent de la nourriture pour lui et sa famille. Un autre raconte comment il a puni le bison en plaçant une bosse dans son dos et en condamnant les renards à vivre sur le sol froid pour détruire les nids d'oiseaux.

Il est crédité d'avoir reconstruit la terre après la grande inondation.

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