Colombie : Le peuple Arhuaco ou Ika

Arhuaco à Nabusimake, le centre spirituel du peuple - Par Moto-gundy, CC BY-SA 3.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=18565730

Peuple autochtone de Colombie vivant  dans la sierra Nevada de Santa Marta dans le nord du pays. Ils sont les descendants de la culture Tayrona. C’est un peuple d’agriculteurs et d’artisans avec une organisation traditionnelle politico-religieuse, un peuple profondément pacifiste  qui s’implique malgré tout dans la résistance pour les territoires et le respect des cultures indigènes dans la sierra Nevada.

Population : 22.134 personnes

Langue : ika, langue chibchane, branche arhuacane, 8000 locuteurs.

Organisations politiques/ Un peuple organisé

Avec les autres peuples de la Sierra (Koguis, Wiwas, Kankuamos) ils sont impliqués dans un mouvement politique important pour la défense de leurs droits.

L’Organisation du peuple Arhuaco est la Confédération Indigène Tayrona (CIT) ou Confederación Indígena Tayrona.

L’organisation politique Gonawindúa Tayrona ou OGT a été fondée par les mamos (prêtres ou sages) Arhuaco, Kogi, Wiwa en 1987 pour défendre leurs intérêts face à l’augmentation des pressions occidentales. Ils envoient des délégations à Bogota pour rencontrer les ministres et les fédérations. L’OGT a la compétence pour représenter 60 villages indigènes (dont 28 villages Arhuacos).

Les mamos se sont opposés juridiquement et avec succès devant la cour constitutionnelle à la pratique collective du culte évangélique sur leur territoire. Ces dogmes évangéliques en effet interdisent les rites Arhuacos (confessions auprès des mamos, offrandes, usage du poporo)

En 1980, les Arhuacos éjectent de leur territoire les missionnaires capucins qui font régner de graves menaces sur leur langue et leur religion avec les méthodes classiques employées par les missionnaires sur les populations dites «  sous développées ». les bâtiments de la mission après l’expulsion sont occupés par les Arhuacos.

Les Arhuacos de même ont décidé de limiter toute nouvelle exposition de leur société traditionnelle au regard des étrangers et ils s’opposent à la construction de routes, aux projets de barrages et de mines et à tout développement menaçant leur territoire.

Pour autant dans les années 2010, une cinquantaine de projets d’études sont menés en vue de l’extraction minière et une dizaine de projets concernant la montagne sont en gestation.

Les mochilas

Par Jdvillalobos — Travail personnel, CC BY-SA 3.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=12597034

La fabrication des mochilas (sacs) est l’artisanat de choix du peuple Arhuaco. Les mochilas représentent l’un des artisanats les plus importants de la Colombie, ce sont de véritables symboles culturels de l’identité colombienne, d’ailleurs une salle est consacrée aux mochilas dans le musée d’anthropologie de Barranquilla.

Ces petits sacs sont rayés, souvent dans les tons beiges, marrons, gris, noirs. Ce sont les femmes qui les fabriquent inlassablement tout au long de leur vie, tout au long de leur journée, tissant la laine de brebis, le coton, la fibre extraite du sisal. Ces sacs sont souvent réservés à la vente et cette vente sert uniquement à faire face aux coups durs. Ces sacs sont les accessoires indispensables et inséparables de la tenue des Arhuacos. Ils peuvent se vendre à des prix très élevés car leur réalisation est raffinée.

puis cette traduction ci-dessous du site de l'ONIC

Nabusimake la porte du ciel - Par MARCO ANTONIO BARBOZA GARCES — Travail personnel, CC BY-SA 4.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=65559928

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Ijku - Arhuaco

Autres noms

Arhuacos, ika, iku, Ijku  - Ijka

Situation géographique

Par Zero_Gravity (talk) (Uploads) — Travail personnel, Domaine public, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=53745541

Les Ika ou Arhuaco vivent dans les bassins supérieurs des rivières Aracataca, Fundación et Ariguaní sur le versant ouest de la Sierra Nevada de Santa Marta, dans la juridiction des départements de Cesar, La Guajira et Magdalena ; ils occupent également les zones entourant la limite inférieure de leur resguardo, dans les rivières Palomino et Don Diego sur le versant nord et sur le versant sud-est, les bassins supérieurs des rivières Azúcarbuena et Guatapurí. Ils sont répartis dans vingt zones de peuplement. Ils sont favorisés par les trois planchers thermiques (froid, tempéré et chaud).

Ils partagent une partie du territoire avec les Kogi et les Wiwa. Les caractéristiques géographiques de la région le montrent comme une étoile de rivière qui a tous les fonds thermiques, des neiges perpétuelles aux sables chauds de la mer des Caraïbes, qui baigne avec ses rivières de vastes zones agricoles et d'élevage.

Population

Les Arhuacos sont un groupe homogène de 14 799 personnes vivant sur une superficie de 195 900 hectares. Selon le recensement DANE de 2005, 22 134 personnes se sont déclarées appartenir au peuple Iku (Arhuaco), dont 51,15 % sont des hommes (11 321 personnes) et 48,85 % des femmes (10 813 personnes). 78,43 % de la population Iku, soit 17 360 personnes, se trouve dans le département de Cesar. Elle est suivie par le Magdalena avec 18,36 % de la population (4 063 habitants), La Guajira avec 1,9 % (420 habitants) et enfin Bogotá avec 0,42 % (92 habitants). Les Iku représentent 1,59 % de la population autochtone de Colombie.

Le terme Arhuaco, comme on appelle généralement les ika, a été inventé par les Espagnols pour décrire la région située sur le versant sud du massif, ce qui la différencie des autres provinces comme Tairona et Chimila. Le terme a été généralisé à tous les peuples indigènes de la Sierra Nevada de Santa Marta qui ont survécu à la conquête jusqu'au XIXe siècle.

Langue

Langue Ika. (Ika, ijka, iku, arhuacos, bíntukua, businka, busintana)

L'Arhuaco est une langue chibchense parlée dans la Sierra Nevada de Santa Marta, Colombie. On estime qu'il y a entre 8 000 et 10 000 locuteurs de cette langue (Landaburu 2000). D'autres noms parfois utilisés pour cette langue sont ika et bíntukwa. Cette grammaire est une révision, adaptation et traduction par Ika Syntax (Frank 1990). Le but de ce travail est de fournir aux hispanophones et aux Arhuaco (ika) une brève description de la langue.

Culture et histoire

Leur histoire et la conquête

L'histoire des indigènes Ijka remonte à l'époque de la conquête, lorsque l'incursion espagnole dans le territoire a décimé les indigènes Tairona. Une fois achevées les campagnes de pacification des provinces indigènes qui habitaient le territoire de la Sierra, la situation précaire de Santa Marta pendant la période coloniale a permis aux survivants un isolement territorial relatif qui a favorisé leur processus de reconstitution ethnique. Les indigènes ont adopté de nouveaux modes de subsistance et de résidence en fonction de leur situation dans des zones beaucoup plus abruptes que celles occupées par les Espagnols il y a quelques années.

À la fin du XIXe siècle, l'État a accordé le contrôle de la région aux missions capucines ; ainsi, sous les préceptes de La Régénération, les missionnaires ont pris la juridiction de la péninsule de La Guajira et de la Sierra Nevada, lieux qui étaient alors connus comme territoires nationaux. Simultanément, l'essor colonisateur des réfugiés des guerres civiles a également contribué à la construction du tissu social et économique du territoire Arhuaco.

Leur culture

Nabusímake

Les Arhuacos sont un peuple profondément spirituel et connaissant leur propre philosophie, qui a un caractère globalisé. Ils considèrent la Sierra comme le cœur du monde, d'où elle est née dans les différentes pierres. Ils sont l'un des peuples les plus dynamiques et combatifs de Colombie, ils ont développé une organisation politique qui les a amenés à lutter avec succès pour récupérer leur territoire traditionnel, à expulser les missionnaires catholiques accusés d'ethnocide et à mettre en place un programme d'éducation bilingue.

Pour chacun des groupes ethniques qui habitent la Sierra Nevada de Santa Marta, les sommets enneigés ou nevados sont considérés comme le centre du monde. Les premiers hommes sont issus de ces groupes et sont donc les "Frères aînés" ; tous ceux qui sont arrivés plus tard sont considérés comme les "Petits Frères". La différence entre les deux types de frères est la connaissance qu'ils ont de la nature ; de ce point de vue, les "Frères aînés" sont responsables de prendre soin et de préserver le monde, de s'assurer que le cycle cosmique se développe bien pour que les maladies ne détruisent pas la vie des hommes ; pour que les récoltes soient bonnes.

Le monde est conçu comme deux pyramides réunies sur la même base. A l'intérieur, il est composé de neuf mondes, chacun avec sa propre terre et ses propres habitants. La terre est située au cinquième étage. Vers le haut, les mondes sont liés à la lumière et vers le bas, ils sont liés à l'obscurité.

La sierra est considérée comme un corps humain, où les nevados représentent la tête ; les lagunes des páramos représentent le cœur ; les rivières et les ruisseaux les veines ; les couches de terre les muscles ; et les prairies les cheveux. Sur cette base, toute la géographie de la Sierra est un espace sacré.

Le Mamo est le personnage central du système de représentation des Kogi. Il est l'intermédiaire entre les forces célestes et les hommes. Sa sagesse et ses connaissances permettent un équilibre des forces. Pour eux, la fin du monde approche, parce que les "Petits Frères " ne sont pas intéressés par la protection de la nature.

Tous les villages de la Sierra sont considérés comme les descendants des premiers "pères", c'est pourquoi ils sont les "frères aînés". Les quatre groupes ont des lignées patrilinéaire et matrilinéaire, c'est-à-dire que les fils appartiennent à la lignée paternelle et les filles à la lignée maternelle. Les familles nucléaires sont établies avec résidence matrilocale (l'homme réside dans la maison de l'épouse) et s'installent ensuite sur leurs propres terres.
Le chef de la structure sociale est représenté dans la figure du Mamo. Elle incarne la hiérarchie sociale du peuple. Parmi les Mamos, il y a des hiérarchies, où les Takina, Makotama et Seishua sont les mieux classés. Le Mamo est avant tout un homme de connaissance.

En termes d'organisation politique, le Mamo est également à la tête de la structure des conseils. Ce sont eux, les Mamos, qui prennent les décisions et exercent la justice. Ils ont quelques assistants - commissaires, cabos majeurs et mineurs, par l'intermédiaire desquels leurs décisions sont exécutées. Cependant, au cours des dernières années, la structure a changé et les conseils municipaux sont devenus plus pertinents.

Actuellement, les Arhuaco ne sont pas un groupe homogène, certains secteurs ont développé comme stratégie sociopolitique l'enracinement de leurs traditions, tandis que d'autres ont adopté les caractéristiques de la société métisse comme l'habillement et la langue. Toutefois, différents secteurs de la société continuent de participer activement à la prise de décisions politiques et à d'autres aspects de leur culture.

ARTISANAT ARHUACO

Économie

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Contrairement aux Kogi, les Ika pratiquent l'élevage bovin, en particulier l'élevage bovin et ovin, comme activité économique principale. Le régime alimentaire est complété par l'agriculture, qui a dans la culture du café son produit principal. Dans les sols froids, on produit des pommes de terre, de l'arracacha (pomme de terre-céleri), des patates douces, de l'ail, du chou et des oignons. Dans la partie tempérée, on cultive des haricots, des avocats, du maïs, la chuyama, la canne à sucre, des bananes, la coca, le tabac et la yuca (manioc).

Le cycle agricole est le même que chez les Kogi, c'est-à-dire qu'il commence avec la coupe des arbres et le brûlage de la forêt, qui a lieu de décembre à février et qui est un travail masculin. Entre février et avril, la femme collabore à la préparation de la terre et à l'ensemencement. Pour les mois d'août à novembre vient la récolte. Jusqu'à il y a quelques années, la rotation des cultures était courante chez les Kogi ; cependant, cette situation a changé en raison de la pression exercée par les acteurs armés dans leur occupation progressive des montagnes.

Logement Ijka

Par Moto-gundy, CC BY-SA 3.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=18565705

Leur mode de résidence est relativement mobile, en fonction de la possession de deux ou trois "domaines" dans différentes parties de la réserve. Ils construisent des maisons rondes ou rectangulaires avec des toits de chaume. Les villes dans lesquelles la population se rassemble fréquemment ont une maison de cérémonie masculine autour de laquelle les maisons sont situées.

traduction carolita du site de l'ONIC

ONIC - Pueblos

Pueblos Indígenas de Colombia OTROS NOMBRES Andoque "la gente del hacha" - andoque, cha'oie, businka UBICACIÓN GEOGRÁFICA Se localizan en la región del Araracuara, caño Aduche, muy cerca de la...

http://www.onic.org.co/pueblos

Colombie : Les indiens de la Sierra Nevada de Santa Marta (kogis, arhuacos et arsarios) - coco Magnanville

COLOMBIE : indiens de la Sierra Nevada de Santa Marta image Situation géographique image ....... La montagne Au nord de la Colombie se situe la Sierra Nevada de Santa Marta qui est la plus haute ...

http://cocomagnanville.over-blog.com/article-colombie-les-indiens-de-la-sierra-nevada-117361625.html

Bibliothèque indigène : Les Arhuacos - coco Magnanville

Arhuaco à Nabusimake, le centre spirituel du peuple - Par Moto-gundy, CC BY-SA 3.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=18565730 Peuple autochtone de Colombie vivant dans la sierra ...

http://cocomagnanville.over-blog.com/2018/08/bibliotheque-indigene-les-arhuacos.html