Argentine- Catalina, l'enseignante chané qui lutte pour maintenir sa culture

Publié le 11 Août 2018

traduction d'un article de mai 2016

L'enseignante met l'accent sur l'interculturalité, le défi des éducateurs où coexistent des groupes d'origines diverses.

En avril dernier, l'écrivain d'Aguaray, Vazner Castilla a présenté la deuxième édition de "Tuyunti, sa culture et son histoire", une œuvre qu'il a réussi à publier avec le soutien de Catalina Huenuán, directrice de l'école 4736 et membre de la communauté Chané de cette région.

Face à un événement aussi singulier et remarquable, El Tribuno a eu un entretien approfondi avec l'enseignante, qui a fait référence à sa contribution à ce travail, qui rassemble des légendes, des histoires, des témoignages vivants et des photographies de la communauté Chané.

"L'information contenue dans le livre parle des attentes des Chanés, non seulement de ceux qui vivent dans la communauté Tuyunti, mais aussi de ceux qui vivent dans d'autres endroits du nord de Salta. Le travail de l'écrivain Castilla est largement basé sur les traditions orales de notre communauté parce que nous avons beaucoup à partager, beaucoup de connaissances à transmettre ", a-t-elle dit.

Plan d'étude et  échec


Catalina est diplômée en sciences de l'éducation et considère qu''en termes de pédagogie, les écoles et les programmes sont basés sur un modèle hégémonique. C'est là que sont expliquées les raisons pour lesquelles les peuples indigènes et leurs descendants ont dû faire face aux conséquences de l'échec de ce modèle d'enseignement-apprentissage imposé il y a deux décennies.

"Lorsqu'elle était en troisième année du secondaire, une religieuse qui était responsable de l'école de Tuyunti, d'où je viens, m'a appelée pour m'expliquer quelque chose que beaucoup d'entre nous ne connaissaient pas encore : l'éducation bilingue interculturelle. J'étais très intéressée parce que j'étais un assistante bilingue et j'ai travaillé aux côtés de l'équipe pastorale indigène qui était très intéressée à faire des progrès dans ce domaine. Pour les enfants Chanés, comme pour les nouvelles générations appartenant à des groupes ancestraux, le défi était de surmonter les difficultés posées par une barrière presque insurmontable : la langue.

Les débuts


Catalina a commencé à travailler sur la traduction de textes de sa langue maternelle Chané vers l'espagnol, toujours dans le but d'aider les enfants à surmonter les obstacles que le modèle traditionnel d'éducation a mis sur leur chemin, et qui ont laissé de côté les cultures centenaires, comme celle de ce peuple. "C'est un travail de plusieurs années qui m'a permis de savoir ce que font les autres provinces, où il y a d'importantes communautés indigènes. Je me suis retrouvée à Sáenz Peña, dans la province du Chaco, avec des dirigeants Toba qui avaient déjà plusieurs années d'expérience, mais la réalité, la culture, la cosmovision des Tobas est totalement différente de celle des Chanés, tout comme la cosmovision des frères Pilagás à Formosa. Quoi qu'il en soit, les connaissances que j'ai acquises m'ont beaucoup aidée dans cette recherche d'options pour accommoder tous les bagages culturels de mon peuple ", a-t-elle dit.

Préserver la culture


Les Chané, par rapport aux autres groupes, ont un grand avantage : ils ont leur propre alphabet. Le défi était de l'unifier avec le traditionnel, ce qui a nécessité de nombreux mois de travail. "Nous avons commencé à nous intéresser à l'aspect plus folklorique de la culture, comme les légendes et les histoires, qui étaient plus attrayantes pour les écoliers. De cette façon, nous avons pu publier un livre pour le premier cycle qui reflète la culture Chané, écrit dans les deux langues ", dit-elle.

Catalina a également élaboré un projet d'activités pour les ateliers de l'après-midi, puisque l'école de Tuyunti a une journée complète. Ainsi, des cours de cuisine traditionnelle, d'artisanat et de folklore Chané ont été mis en place. Les élèves ont un dossier médical ancestral comme moyen de renforcer leur identité, et les adolescents Chanès bénéficient d'une attention particulière, car depuis des années ils sont victimes de discrimination au point de ne plus parler leur langue maternelle.

Plan d'éducation


Pour Catalina, si nous nous immergeons dans la culture d'un peuple, beaucoup de connaissances peuvent être obtenues et elles sont parfaitement adaptables aux espaces académiques. "L'apprentissage sera plus attrayant, sans répétition et avec plus d'intérêt de la part des enfants ", a-t-elle dit. L'enseignante et chercheuse a considéré que "la culture et la cosmovision Chané vont bien au-delà de ses manifestations dans le carnaval. Les sciences naturelles, la formation éthique, les valeurs sociales, la solidarité, la réciprocité, le soin de la Terre Mère ou de l'environnement, comme on appelle cette science, peuvent être abordés dans une perspective interculturelle".

"Le peuple Chané a su, depuis des années, valoriser la terre, ses richesses, prendre soin de l'eau comme un bien précieux parmi tant de sujets qui sont abordés dans cette science", a conclu Catalina.

Par Cristina Carrazán

Traduction carolita d'un article paru dans Elorejiverde le 16/5/2016

http://www.elorejiverde.com/buen-vivir/1241-catalina-la-maestra-chane-que-lucha-por-sostener-su-cultura

 

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