Les valeurs indigènes ancestrales, présentes dans la banlieue de Buenos Aires
Publié le 18 Juillet 2018
Entretien réalisé par notre collaborateur Martín Pincén avec Rosa Monzón, descendante de Guaraníes, qui travaille depuis près de trente ans au profit des habitants du Barrio Obligado dans le quartier de San Miguel. Semer les valeurs de solidarité, de respect et de sens de la vie communautaire tout comme leurs ancêtres.
Tout au long de leur histoire, les peuples indigènes du continent américain ont réussi à établir différentes valeurs essentielles pour vivre en harmonie et en équilibre, valeurs qui les identifient et les différencient des autres cultures. Beaucoup de ces valeurs sont encore vivantes aujourd'hui, et le mode de vie communautaire, la solidarité, la réciprocité, le respect de la nature, des enfants et des personnes âgées, entre autres, sont d'une importance vitale.
Le cas de Rosa Liana Monzón, 52 ans, résidente de Barrio Obligado dans le quartier de San Miguel, à moins d'une heure de la ville de Buenos Aires, est un exemple de la façon dont ces valeurs sont encore maintenues.
Rosa, descendante de Guaraní, collabore avec les plus démunis depuis une trentaine d'années.
Comment s'est passée votre enfance ?
Très difficile, en fait, j'ai été élevée par ma grand-mère qui était d'origine indigène, tout comme moi. Elle avait des coutumes de la campagne, surtout en ce qui concerne les mythes et les croyances.
Des mythes comme quoi ?
Le Pompero, le loup-garou ou autres.
Comment étaient vos parents ?
Mon père était généralement sous l'influence de l'alcool, toujours en train de boire.
Ma mère est décédée quand j'avais 1 an et demi, je n'ai que des histoires et des récits d'elle, comme celle d'avant ma naissance : on dit que quand elle a vu un hélicoptère, ignorante et parlant peu d'espagnol, elle a cru que cet hélicoptère était Aña (une entité maligne du monde guarani), et qu'il venait pour emmener mes frères et les faire tenir à un arbre au-delà de Corrientes pour les sauver.
Une autre histoire était aussi qu'elle croyait que les éclipses étaient une bataille entre le soleil et la lune : si le soleil gagnait, ce serait tous les jours la journée et si la lune gagnait, ce serait tous les jours la nuit. Et puis il y avait toujours la croyance que les pomperitos se promenaient à l'heure de la sieste et la nuit.
Pourquoi ont-ils dû venir de Corrientes ?
Parce que ma mère est tombée malade, quand je suis née dans notre maison, elle a été assistée par une dame qui s'occupait des accouchements, qui est appelée comadre, et sans assistance médicale, un bout du placenta est resté à l'intérieur d'elle, causant une infection et pour ces raisons, nous avons dû venir à Buenos Aires depuis General Paz Corrientes en 1968 .
Comment connaissez-vous votre ascendance indigènes ?
Par ma grand-mère paternelle, qui ne parlait que le guarani et non l'espagnol, je n'avais pas d'éducation et je comprenais ce qu'elle parlait, et en même temps elle était très sage.
Comment était votre grand-mère ?
Malgré son ignorance, elle était très sage jour après jour, elle était une personne qui vous parlait toujours, vous racontait des histoires, vous enseignait à travers des histoires. Elle est venue du Brésil et est morte à l'âge de 78 ans quand j'avais 14 ans.
A partir de 14 ans, avec qui restez-vous ?
Je vivais seule avec mes sœurs qui étaient déjà adultes.
En tant qu'adulte : Pourquoi avez-vous ressenti le besoin d'aider les autres ?
Tout d'abord, par nécessité.
Comme la vôtre ?
En 1989, c'était ma première expérience en tant qu'adulte d'avoir une mauvaise passe, avec deux garçons à charge et de voir le besoin des voisins du quartier alors que nous étions tous dans la même situation. Bien que l'État ait répondu, ce n'était pas suffisant, par exemple, les pots populaires qui étaient très pauvres en nourriture. Grâce à ces besoins collectifs, j'ai réalisé que c'était la façon de se réunir, de réunir les voisins, de mettre un peu de chacun et de résoudre les problèmes alimentaires jour après jour.
Quels livres, auteurs ou personnes ont influencé votre vie pour commencer ou continuer la lutte ?
Dans ma maison quand j'étais petite fille personne ne lisait, donc je n'ai pas pu lire, mais à partir de l'âge de 14 ans avec le contact d'autres personnes, j'ai commencé à m'informer. En 1983, en allant à des manifestations, sans savoir ce que c'était, mon attention a été attirée sur une personne qui ressemblait à un Indien et j'ai demandé à un homme qui il était et a répondu que c'était "El che". De là, j'ai commencé à lire sur lui et à en apprendre davantage sur le monde.
Quand il s'agit d'aider : avez-vous rencontré des obstacles au fil des ans ?
Oui, toujours
Comment les avez vous dépassés ?
En luttant, c'est le même obstacle qui vous fait avancer.
Avez-vous déjà abandonné ?
Tous les jours, mais le lendemain, vous devez continuer à vous battre.
Depuis combien d'années travaillez-vous avec les résidents de Barrio Obligado ?
29 ans
Comment se compose votre famille ?
Ma famille se compose de mon mari, de sept enfants, de huit petits-enfants, de neveux, de sœurs, de frères, de belles-filles et de gendres.
Quelles sont vos activités actuelles ?
Bon, je travaille dans une aire de pique-nique que nous avons créé avec l'effort de nombreuses personnes, dans laquelle il y a une grande bibliothèque, il y a des cours, des classes, et je suis aussi un point de référence pour les quartiers, les organisations sociales, en essayant de créer quelque chose pour aider, puisque nous sommes à nouveau dans des mauvaises situations, nous voulons construire plus d'aires de pique-nique, des pots populaires, résister aux ajustements. De 2004 à 2015, nous avons été bien payés pour notre travail avec le travail communautaire, comme les écoles, les petites salles et les places. Une grande expérience où nous avons été mobilisés par la volonté et la collaboration avec les autres, sur nos besoins pour que nos enfants aient de meilleures écoles.
Vous a-t-on déjà dit que votre travail était inutile ou parce que vous l'avez fait sans rien attendre en retour ?
Chaque jour, on nous font ressentir ce sentiment.
Qui sont-ils ?
L'état actuel, les voisins ne le font pas, parce qu'ils nous connaissent, mais les gens qui ne nous connaissent pas le font, qui ne comprennent pas ce que nous faisons.
Quelle a été la réaction des voisins que vous avez aidés au fil des ans ?
Nous avons un peuple tellement immature politiquement et ignorant qu'ils vous font sentir que vous les avez aidés, mais parfois ils vous font vous sentir mal.
Pourquoi n'arrêtez-vous pas de vous battre ?
Parce que ce serait renoncer à mes idéaux.
Quels sont ces idéaux et qu'attendez-vous pour l'avenir ?
Un monde plus juste où nous sommes tous égaux, où il y a égalité des sexes, des droits et dans le travail.
Rosa affirme qu'elle a eu une enfance difficile, en plus d'avoir perdu une partie de sa culture d'origine comme la langue, les coutumes, les croyances et la cosmovision. Par ses besoins personnels et solidaires, elle a créé en elle une force et une volonté, ce qui l'amène à se battre pour ce qu'elle croit être bon pour un monde meilleur : le respect, la solidarité et le fait d'être communautaire comme ses ancêtres.
Par Martín Pincén
traduction carolita d'un article paru sur Elorejiverde le 13/07/2018
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