Revaloriser et récupérer l'esprit de la médecine ancestrale

Publié le 17 Juin 2018

Ce week-end, le Congrès International de Médecine Ancestrale s'est tenu à Tucumán, où Amalia Vargas, notre collaboratrice, a participé et a pu s'entretenir avec l'organisatrice du congrès : Fátima Quinteros, une infirmière Qolla de Jujuy, qui a raconté qu'elle a décidé de faire le congrès pour renforcer ses racines et revaloriser la Médecine Ancestrale (Première Livraison)

Le congrès a abordé des questions liées à la santé interculturelle, à la corporalité et à la spiritualité. L'importance de valoriser la médecine des peuples originaires et de réaliser une interaction avec la médecine occidentale a été soulignée. Frères originaires, médecins, psychologues et aussi plusieurs communautés de la région et d'autres provinces comme Catamarca, San Luis et La Rioja ont participé, parmi eux, la Communauté Huarpe, le Cacique Pacuala C. Guakinchay, la Communauté Diaguita, la Communauté ayllu Takinagasta Tonokote Liutki , la Cacique Liliana Cruz et la Communauté Fuerte Ancestral Rodeo Grande puebloTafies.

Le but de la réunion était d'ouvrir des espaces où la médecine ancestrale commence à avoir l'importance, le respect et le droit qu'elle mérite. Pouvoir repenser les programmes des facultés, afin de les articuler avec les politiques publiques, comme le font la plupart des pays d'Amérique du Sud. Sur la base de tout cela, l'objectif du congrès était de commencer à générer une nouvelle perspective sur ces pratiques, une approche holistique avec une approche universelle, interculturelle et communautaire lorsqu'il s'agit de transmettre la santé, toujours comme un droit, indépendamment de l'endroit d'où l'on vient, en prenant l'être humain comme partie intégrante d'un environnement naturel, social et spirituel.

Enfin, pour réaliser l'intégration de la santé conventionnelle et ancestrale afin de vivre ensemble d'une manière plus équilibrée en tant que société et d'atteindre l'harmonie dont nous avons besoin pour bien vivre avec la Terre Mère d'une manière collective, complémentaire et solidaire.

Médecine féminine


La cacique Liliana nous a dit : " La médecine traditionnelle est une connaissance ancestrale qui a aidé les indigènes à survivre dans le passé et qui est maintenant pratiquée dans les communautés indigènes, la médecine traditionnelle couvre à la fois les aspects théoriques et pratiques. De plus, le guérisseur est un élu par le cosmos pour transmettre oralement et par la pratique à son descendant de génération en génération."

Pour nous les originaires c'est quelque chose de très sérieux la guérison de l'épaule, l'oeil et la patte de la chèvre qui est donnée aux enfants est très utile à connaître pour savoir comment la guérir parce que ces maux sont fréquents dans les communautés et la médecine traditionnelle est la base de notre survie,c' est la connaissance des propriétés des herbes médicinales qui, dans la communauté sauve la vie. Elle soulage les maux et prolonge la vie utile des membres de la communauté, la connaissance profonde du territoire est un complément à notre médecine traditionnelle parce que de cette façon nous savons où nous pouvons guérir nos maux. Le guérisseur ou sage de la communauté a la tête ouverte sur le cosmos pour pouvoir recevoir le chemin pour guérir le malade parce que la maladie dort jusqu'à ce qu'elle se réveille et déséquilibre tout notre organisme et le guérisseur doit rééquilibrer le malade pour cela il faut qu'il ait beaucoup de connaissances ancestrales, pour revenir harmoniser le corps."

Guérison avec le Temazcal


L'origine du mot temazcal vient du mot Nahuatl temazcalli et signifie maison à vapeur (temaz - vapeur, calli - maison). La chaleur, la vapeur et la sueur provoquent une purification corporelle bien connue des cultures anciennes.

Nous avons eu l'occasion de faire le temazcal avec Sœur Guadalupe Romero, qui nous a dit : " Le temazcal (chambre à sudation) est une cérémonie ancestrale des tribus d'Amérique du Nord. Il symbolise le retour au ventre maternel, où nous sommes purifiés et renaissons, ayant guéri nous-mêmes et toutes nos relations. Dans un feu, les pierres sont chauffées au rouge et placées dans la hutte où on les verse avec des herbes médicinales. Cela génère de la vapeur et de la chaleur intense qui nous fait libérer des toxines, régule l'équilibre chaleur-froid dans le corps, stimule les systèmes lymphatique et immunitaire, et renforce les systèmes nerveux et digestif, pour ne citer que quelques-uns de ses bienfaits thérapeutiques.

Au centre du temazcal, il y a une dépression où l'on dépose des pierres chaudes ; des plantes médicinales et aromatiques sont placées sur ces pierres, ou une infusion de ces plantes est versée sur les pierres, elles sont aussi symboliques pour leurs propriétés individuelles. Dès le moment où l'eau ou l'infusion est ajoutée aux pierres, la vapeur est créée et le temazcal contient déjà tous les éléments de base de l'univers (terre, feu, air et eau). Pour les peuples, les pierres sont des grands-mères, des êtres anciens de notre planète, gardant la sagesse de l'origine du centre de la terre. Quand elles s'enflamment au rouge vif, elles ravivent leur pouvoir et nourrissent notre esprit de leur chaleur.

Après ce beau Congrès, nous pouvons seulement dire que nous avons appris des expériences théoriques et pratiques telles que la guérison du temazcal et la purification à travers des cérémonies andines, où les corps et les esprits des participants ont été purifiés.

Il est important de garder à l'esprit que dans chaque région il ya une façon de voir le monde, de sentir le corps, de vivre la maladie et de nombreuses fois nous tombons malades de l'émotionnel et nous ne le savons pas, il est temps de se réveiller et de commencer à se souvenir de notre médecine ancestrale.

Par Amalia N. Vargas
Pukio Sonqoy 

traduction carolita d'un article paru sur le site Eelorejiverde

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