Une broderie de ce que nous sommes, ce que nous faisons et pourquoi nous nous battons.

Nous avons parlé avec certaines des femmes qui ont assisté à la Première Rencontre Internationale Politique, Artistique, Sportive et Culturelle des Femmes en Lutte à Morelia, Chiapas, Mexique entre le 8 et le 10 mars de cette année. On a demandé aux femmes de différentes luttes : qui sommes-nous, qu'est-ce qui nous a amenées ici, pourquoi les femmes se sont battues, qu'avez-vous ressenti à propos de la rencontre ? Ici, nous rassemblons ces voix multiples dans un collage qui entremêle les sentiments d'un "panel" de femmes. Des femmes qui se nomment, qui se battent et qui résistent sans crainte.

Production en collaboration de Radio Zapatista, Subversiones et La tinta.

Note de caro : entre chaque témoignage on peut écouter sur le site Radio zapatista les paroles des femmes.

Nous sommes et nous faisons

Nous étions des milliers. Puisque nous ne sommes pas bonnes en mathématiques, et que nous ne sommes pas bonnes pour exagérer ou compter en multipliant, nous avons humblement lancé un nombre timide et incertain devant la question : combien y avait-il de femmes ? Entre 5 000 et 10 000, avons-nous dit. Alors, les zapatistes seraient beaucoup plus précis que nous le sommes : " Qui sait combien de femmes se battent ces jours-ci, mais nous pensons que nous pouvons convenir que nous sommes un certain nombre".

Nous venions du monde entier. Locutrices d'espagnol, tzeltal, tzotzil, mapudungun, aymara, français, italien, anglais, tojolabal, portugais, zapotèque, parmi beaucoup d'autres langues. Beaucoup de femmes latino-américaines, venant du sud de notre continent. D'autres qui ont traversé l'océan et ont traversé des tempêtes. Des milliers des différents états du Mexique. Certaines d'entre elles ont une longue expérience dans l'organisation et le combat. D'autres femmes auto-organisées sont arrivées parce qu'elles s'y rendaient, et elles ont appris la rencontre de femmes et de quelques combattantes zapatistes qui les ont invitées sur leur territoire.

Helena, Cuba

Paula d'Argentine, qui depuis la Rencontre des Organisations propose la lutte pour une vie libre et digne ; Heydi qui depuis la musique et la photographie fait de l'art pour résister et guérir au Guatemala ; Helena de Cuba qui avec son sourire nous invite à décoloniser nos hanches en dansant et en se connectant avec nos ancêtres ; Laura, originaire du Mexique, lutte contre les mégaprojets miniers et éoliens, organisée en tant que femme paysanne et indigène ; Juana, Marta et Norma, arrivées de Ciudad Juarez, Mexique, pour dénoncer le meurtre et la disparition de leurs filles ; Rosemary, une Yaki, Apache et Mexicaine de la frontière américaine, travailleuse agricole ; Vanessa et Sirsey qui font de l'activisme lesbien à Mexico ; Laura de France, qui peint des femmes disparues et retrace leurs histoires pour les sortir de l'anonymat.

Doña Herminia de Venustiano Carranza, déléguée du Congrès National Indigène, se bat pour la terre et le territoire depuis de nombreuses années et est arrivée avec d'autres compañeras du Centre des Droits des Femmes du Chiapas ; de même, Guadalupe, Aurelia, María et Teresa, de l'Ejido Tila, se battent pour la terre et pour être entendues en tant qu'indigènes. Carolina, du collectif Bondi Fotográfico d'Argentine ; Susana du Mouvement pour l'Unité Latino-américaine et le Changement Social avec une lutte syndicale d'Argentine ; Sylke et Ada Luisa du Nicaragua, jeunes femmes de l'Association des Travailleurs Ruraux qui sont venues apprendre et partager leurs expériences, très émues d'être en territoire zapatiste. Deolinda d'Argentine qui vient participer en tant que déléguée du Mouvement Paysan de Santiago del Estero ; Carol du Costa Rica qui fait des chansons et arrive avec d'autres amies du Collectif Mujeres Libres Riendo ; Juliana du Brésil qui a parlé des médias libres et communautaires et Jessica de l'Union Paysanne Nationale et du Front Révolutionnaire des Femmes en Lutte du Brésil.

Rio, de Mexico, a présenté Qué Vulvaridad, une exposition photographique qui montre une immense diversité de corps, autant qu'il y a de femmes dans le monde ; Xochiquetzal de Cuernavaca qui a participé en tant qu'universitaire et poète au collectif de femmes Lunambula ; Reyna et Araceli, femmes indigènes Mazahua de l'État du Mexique ; Laura de La Sandía Digital ; Yasna, journaliste et Daphne de Radio Placeres, toutes deux du Chili ; Carol de Californie qui veut ramener tout l'apprentissage dans son pays natal ; et Gemma et Ana d'Espagne qui considèrent qu'il est très important de prendre exemple de la lutte des femmes zapatistes et de considérer cette rencontre comme une occasion de rencontrer des femmes d'autres réalités.

brodeuses

Convoquées

Nous venons à la rencontre de femmes qui luttent dans le monde entier, pour créer des réseaux afin de développer conjointement les outils dont nous avons besoin pour la liberté et pour faire face à la violence du patriarcat. Nous sommes curieuses, nous cherchons à la fois des questions et des réponses. Nous venons pour partager nos expériences, faire des propositions, apprendre des autres femmes, créer des liens et de la solidarité entre nous. Nous sommes venues pour connaître les problèmes des zapatistes et comment elles s'organisent, pour rencontrer des gens de tant d'états, de tant de villes avec le même problème que nous : disparitions, féminicides, harcèlement sexuel.

Nous sommes ici pour réfléchir sur les formes d'organisations et politiques que nous avons afin de faire une révolution qui contient tous les droits et les besoins des femmes à travers le monde. Nous venons nous faire entendre en tant que peuple indigène face à la répression, à l'accaparement des terres et à l'abandon. Parce que ce n'est qu'en se battant que l'on devient forte. Parce qu'il n'est pas dans leur intérêt que nous marchions dans ces lieux, rendant visible ce qui se passe à Ciudad Juarez et dans d'autres parties du monde. Nous venons poursuivre la lutte pour la justice pour nos filles assassinées, pour nos filles disparues. En tant que mères de filles disparues, nous devons continuer à rendre visible tout ce qui se passe. On est ici parce qu'on ne peut pas se taire.

mères de Ciudad Juarez

Nous nous battons

Nous luttons pour survivre parce que nous sommes tuées et sortir dans la rue tous les jours est un danger. Cette violence envers nous s'étend à celles qui nous entourent, à nos sœurs, à nos amies, à nos fils et à nos filles. Des gens qui sont tués et oubliés. Certaines d'entre elles ne sont même pas dans un dossier. Comment préserver leur mémoire, comment se souvenir d'elles, comment demander justice ?

Nous luttons pour protéger notre corps, nos terres et nos proches ; pour un monde meilleur, pour l'être humain et pour la vie comprise comme dignité. Nous nous sommes battues pour les souffrances que nous avons endurées et celles de nos mères et de nos grands-mères. Contre un système patriarcal qui nous opprime dans toutes les dimensions, que ce soit au travail, à la maison ou dans les espaces sociaux, chaque jour, nous devons mener une bataille pour défendre nos libertés et surtout pour montrer que nous sommes autonomes, propriétaires de notre corps, de ce que nous pensons et de ce que nous voulons être. Pour être la femme que nous voulons être sans aucune stigmatisation ou règle imposée. Nous luttons pour l'autonomie, pour avoir une place, pour nos propres espaces. Des espaces remplis de femmes. C'est pourquoi il est important de se rencontrer et de s'organiser, de regarder en arrière et de s'engager envers nous-mêmes et envers les autres pour améliorer ce monde qui ne semble pas être le nôtre.

Nous nous battons parce que nous vivons des injustices à différents niveaux. Nous luttons contre les différents systèmes d'oppression : racisme, capitalisme, machisme et patriarcat. Nous comprenons que toute la structure doit être transformée, pas seulement en termes de système économique. Nous luttons pour déconstruire et décoloniser les connaissances, les sentiments et les désirs. Pour briser cette idée que le corps d'une femme ne devrait être destiné qu'à la consommation masculine ou à la consommation sexuelle. Pour avoir transformé cette fête de la révolution extérieure en fête de la révolution intérieure. Nous nous sommes battues pour plus d'art pour nous-mêmes. Parce que nous avons un beau cœur, parce que nous sommes très créatives, parce que nous écrivons, parce que nous donnons notre soutien, parce que nous pouvons faire des choses ensemble même si nous ne nous connaissons pas, parce que nous tombons amoureuses du vent, du soleil, de la grand-mère lune et de la déesse de la mer, de toute la nature.

Nous nous battons pour que personne d'autre ne traverse ce que nous avons vécu nous les femmes. Parce qu'avant nous étions soumises à ce que l'homme disait, mais en reconnaissant nos droits en tant que femmes, nous avons commencé à sortir. Nous luttons pour désarmer le patriarcat en tant que structure de domination qu'ils nous mettent en tête et dans nos organisations. Nous sommes les plus touchées et nous ne pouvons pas rester les mains croisées pendant que le patriarcat nous tue, nous les femmes et le monde. Nous luttons pour la paix et la dignité. Pour une place dans ce monde. Nous nous battons pour la terre et parce que nous cherchons nos filles. Parce qu'elles ont été prises vivantes, nous les voulons vivantes. Nous nous battons tous les jours pour des causes qui nous unissent tout le temps.

Susana, Argentine

Nous résistons

Notre résistance est de nous nommer ensemble, d'apprendre ensemble et de prendre la rue, de prendre l'espace public. Identifier que si le monde continue à marcher, c'est grâce au fait que nous, les femmes, nous nous organisons dans tous les espaces, dans tous les temps. Nous brodons pour nous unir et nous battre pour que les voix des femmes assassinées ne soient pas étouffées, que nous répandions ce qui se passe dans notre pays. Qu'ils entendent notre voix une fois pour toutes, que nous puissions parler pour nous-mêmes, que le combat est le nôtre, que nous n'avons besoin de personne pour cela. Nous utilisons la danse et la spiritualité comme mécanisme de résistance et d'autonomisation, l'érotisme comme pouvoir. Nous renouons avec nos ancêtres et c'est un moment spécial de lutte et de résistance.

Sans crainte

Dans la rencontre convoquée par les zapatistes, nous n'avons pas eu peur. Nous avons partagé quatre jours sans violence, sans agression, sans harcèlement. Pas de peur d'être attaquée par qui que ce soit, pas de peur d'être habillée d'une façon qui vous met mal à l'aise, pas de peur de dire ce que vous avez à dire. Nous marchions sans nous demander si nous étions peignées ou non, ou comment nous étions habillées. Sans penser à tout cela, juste vivre, respirer et savoir que quoi que je fasse, je ne serai pas jugée et que si je tombe, je suis sûre qu'une compañera m'aurait relevée. Pendant un moment, pendant que nous étions ici, nous n'avons pas eu peur. Nous étions libres. Nous exprimions nos sentiments. Sûres et sécurisées. Près des autres. Rencontrées dans nos corps.

Paula Argentine

Nous avons appris

Nous avons beaucoup appris de nos compañeras zapatistes. Etre ici, c'est être au cœur d'elles, c'est être au cœur de la lutte. Les voir, les entendre, c'est la plus grande inspiration, la plus grande motivation pour continuer à résister. Elles ont ouvert leur espace, leur territoire, pour accueillir des femmes si diverses, avec des luttes, des expériences, des géographies diverses. Et avec beaucoup de respect, nous sommes ici à partager et à les écouter, le premier jour, c'était de les voir depuis leur langue et les autres jours, depuis leur parlé. Elles ont été très généreuses de partager leur espace, de partager leurs connaissances, de tout faciliter pour cette rencontre. Nous avons pu voir tous les progrès, toutes les réalisations qu'elles font à partir de l'art, de la peinture, de la danse, du théâtre, de la musique. Elles nous donnent l'exemple que, malgré les difficultés et les situations de discrimination et de violence auxquelles nous sommes confrontées dans nos communautés, nous pouvons aller de l'avant en nous organisant.

Jennifer, Colombie

Elles ont insisté sur la nécessité de s'organiser. Elles nous ont donné des messages pleins d'apprentissage. Nous avons appris que nous pouvons bâtir sur la diversité non seulement de la culture, de l'âge et des croyances, mais aussi des différentes façons de comprendre le féminisme et de remettre en question ce genre de supériorité avec laquelle certains mouvements féministes croient avoir raison et nous enseignent. Nous avons pris une leçon d'humilité. Une voie si juste pour nous, dans le sens où ce n'est pas l'homme, ce n'est pas le gouvernement, ce n'est pas eux qui vont changer l'histoire de l'inégalité existante, c'est nous les femmes, collectivement, pas seules. Et ce collectif est tellement latino-américain, tellement international qu'il motive, rempli de force et d'énergie.

C'est un fait historique, nous venons de différentes parties du monde, de différentes réalités, de différentes classes sociales, de différentes façons de se battre et nous devons apprendre beaucoup les unes des autres, des femmes très affectueuses, très courageuses, des femmes brillantes, très fortes et très sages. Nos luttes sont liées à l'échelle mondiale. Partager des expériences et du savoir que nous sommes plus que nous ne le pensons et que nous ne sommes pas seules est très puissant et très nécessaire. On parie sur les féminismes décoloniaux.

Les compañeras qui viennent de Cuba avec une position critique, les compañeras aymara avec le féminisme communautaire, les compañeras lesbiennes qui ont aussi leurs propres propositions et les compañeras indigènes d'autres parties du pays, les compañeras urbaines, argentines et espagnoles. Nous avons parlé et appris dans cette complexité. Nous avions des réseaux pour poursuivre cette conversation. Ce sont nos luttes que nous continuerons à alimenter.

traduction carolita d'un article paru sur Radio zapatista le 26 mars 2018 :

Un bordado de lo que somos, hacemos y por qué luchamos

Dialogamos con algunas mujeres que asistieron al Primer Encuentro Internacional, Político, Artístico, Deportivo y Cultural de Mujeres que Luchan que se realizó en Morelia, Chiapas, México entre...

http://radiozapatista.org/?p=26240