Mexique - Dénonciation du peuple de Cohuirimpo, Rio Mayo, Sonora

Publié le 15 Septembre 2017

À peu près trois jours du décès de monsieur Severo Aguilar Ontamucha, gouverneur Traditionnel du Peuple Originaire de Cohuirimpo, l'un des 8 peuples Mayos de l'État de Sonora, les partisans du système de gouvernement Mexicain, pour la deuxième fois au cours des 3 derniers mois, essaient de les dépouiller de l'une des parties du territoire qui fait partie du territoire des yoremes depuis toujours. A cette occasion, c'est la Commission Nationale des Pueples Indigènes (CDI) qui prétend construire là un fossé d'oxydation de drainage d'une communauté voisine.

Pour l'ouvrage mentionné, les habitants n'ont pas été pris en considération, ni les propriétaires légitimes du terrain en question, ni le gouvernement traditionnel, dont la structure se trouve en session permanente depuis hier mardi à 10h du matin, pour être vigilants devant l'injustice dont ils sont victimes.

Mercredi 13 septembre s'est présenté sur le lieu des faits un avocat du CDI du nom de Encinas, en intimidant les présents, particulièrement le commandant général du gouvernement Traditionnel M. Remedios S. Aguilar Osuna, à qui il communique qu'il y a déjà un processus légal contre lui car il empêche le développement, en obstruant l'ouvrage du drainage et pour s'opposer à l'usage du terrain.
Le peuple de Cohuirimpo a été doté en 1890 de 7620 hectares, en raison d'un accord de paix signé le 25 décembre 1885, comme colonie avec un caractère spécial. À la différence des colonies qui ont surgi avec les lois de la colonisation et de la délimitation, par la suite, pendant la Révolution mexicaine, les habitants Natifs, ont été les premiers à lutter pour les idéaux qui cherchaient à être conquis, en abandonnant involontairement leurs possessions, une partie desquels sont les descendants qui occupent actuellement le territoire et qui forment une partie de leur identité.

Il est impossible d'ignorer la partie de chasse dont ont été l'objet les indigènes de Cohuirimpo, à l'époque postrévolutionnaire, quand on prétendait organiser le pays en éliminant les groupes ethniques. Par la suite avec l'introduction de l'ejido, la population a été divisée entre les nouveaux membres propriétaires et les dépossédés qui cette date défendent avec leur présence et leur identité, le territoire qui leur appartient.

traduction carolita d'un article paru sur le site du CNI le 14 septmebre 2017 : 

Rédigé par caroleone

Publié dans #ABYA YALA, #Mexique, #CNI, #Mayo, #Peuples originaires

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