Etats-Unis : La nation Yavapai

Publié le 27 Octobre 2017

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Peuple autochtone du sud-ouest des Eu qui contrôlait avant la colonisation un grand territoire dans le centre-ouest de l'Arizona actuel, zone de transition entre le plateau du Colorado et les déserts intérieurs, qui leur permettait de trouver une grande diversité alimentaire.

Yavapai = les gens du soleil

Ils sont parfois confondus avec les Apaches en raison de leur longue association et ils sont confondus parfois par erreur avec les Mojaves ou les Yumas.

Population : 1500 personnes

langue : dialecte yavapai de la famille des langues hokanes

Les Yavapai nomades descendent probablement du peuple historique Hakataya.

Les réserves

yavapai apache nation - By Chris English, CC BY-SA 3.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=57795118

Yavapai-Apache nation

Yavapai-Prescott indian reservation

Fort Mc Dowell reservation

Il y avait 4 grandes divisions :

Kewevkapaya - Guwevkabaya ou Yavapai du sud - Tonto Apaches.

Le long du rio Verde au sud des montagnes de Mazatzal et de la rivière salée aux Superstition mountains, à l'ouest de la Sierra Estrella, dans les McDowell mountains, fort Peaks, sud-ouest de l'Arizona, voisins des Apaches.

Wipukpaya- wi:Pukba - Yavapai du nord-est, appelés aussi Mohaves-Apaches ou Tonto Apaches

Rivière Oakcreek le long de la rivière Fossil et le rio Verde, centre-nord de l'Arizona.

tonto apache https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Tonto_Apache.jpg

Ikabaya ou Yavapai de l'ouest, ou Yuma-Apaches. Ils avaient des liens culturels étroits avec les Yuma et les Mohaves. Territoire de l'ouest, dans les hauteurs de la rivière Hassayampa, sud-ouest de l'Arizona.

Yavepe - Yavbe- Yavapai du nord-ouest ou Yavapai centraux, appelés aussi Mohaves-Apaches ou vrais Yavapai. Ils ont guerre été influencés par les peuples voisins, d'où ce nom de vrais Yavapai.

Le territoire était près de Williamson valley, du sud des monts Bradshaw à la rivière Agua Fria.

Ces grandes divisions étaient divisées chacune en bandes locales.

Les wi:pukba et les Guwevkabaya vivaient aux côtés des Dilzhé'é Apaches (Tonton Apaches) du centre et de l'ouest de l'Arizona. Ils parlaient les 2 langues. Chaque chef de bande avait deux noms de chaque culture. L'ennemi Navajo du nord les appelaient Tonton Apaches, ils combattaient leurs ennemis les Tohono O'Odham.

Yavapai-apaches

....histoire....

Les premiers contacts avec les européens se font en 1582 puis en 1776 avec le père Francisco Garces.

Jusqu'à la fin des années 1850 ils vivent leur vie traditionnelle sans être trop inquiétés par les remous de la colonisation. Leur pays abrupt n'a pas la préférence des espagnols ni des mexicains.

Après la cession mexicaine de 1848, plus de voyageurs et de mineurs blancs fréquentent la région. Les Yavapai essaient tout d'abord d'éviter les conflits pour la bonne raison qu'ils ne sont pas habitués à guerroyer et n'ont pas d'armes en dehors de celles pour la chasse.

En 1863, la découverte d'or perturbe réellement leur vie traditionnelle et ils doivent alors commencer à se battre.

En 1872/1873, campagne de Tonton Basin menée par le général George Crook contre les Tonto Apaches et les Yavapai se termine par le massacre des Yavapai. Ils sont ensuite forcés de se rendre sur la réserve de Camp Verde alors que les épidémies de maladies infectieuses ont décimé 1/3 de leur peuple.

Un épisode de cette guerre a eu lieu le 28 décembre 1872 quand le colonel George Crook avec des scouts Apaches ont cherché une grotte dans le canyon de Salt river utilisée par les Guwevkabaya pour attaquer les colons blancs. Les 120 hommes de Crook ce jour-là accompagnés d'une centaine de scouts Pima ont fait le siège de la grotte sous le comandemant du capitaine William Brown. 110 Yavapai ont été piégés et les soldats ont fait effondrer les roches et des éclats d'obus pour les acculer. Quand ils ont essayé de sortit, les soldats ont poussé les rochers sur eux tuant 76 Yavapai.

entrée de skeleton cave- By US Forest Service - I got it from: http://www.fs.fed.us/r3/about/history/ton/pages/ton005_jpg.htmTransferred from en.wikipedia to Commons by User:Quadell using CommonsHelper., Public Domain, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=16405935

Les survivants ont été conduits à Camp Grant en tant que prisonniers.

Les Yavapai ont pris un sacré coup après ce massacre, peu de temps après ils ont cédé une grande partie de leurs terres à Camp Verde le 6 avril 1873.

En 1925, des Yavapai de la réserve de fort McDowell ont rassemblé les os de la grotte et les ont enterrés au cimetière de Fort Mc Dowell.

En 1886 des Yavapai se sont joints à des campagnes avec l'armée américaine pour servir de scouts pour la recherche de Géronimo et d'autres Apaches Chiricahua.

Arrivés dans la réserve de Camp Verde, les Apaches et les Yavapai creusent un fossé d'irrigation et utilisent les outils abandonnés par l'armée pour obtenir de bonnes récoltes. Mais cela ne plaît pas au gouvernement et ils sont délogés pour être envoyés en 1875 sur la réserve de San Carlos à l'est.

Nombreux sont ceux qui périssent lors de la March of Tears.

La population passe en 25 ans de 1500 personnes à 200.

A San Carlos ils essaient à nouveau de cultiver des terres ingrates, ils se mettent à apprendre l'élevage également. Les inondations ruinent les fossés, les mineurs et les éleveurs prennent encore leurs terres. Ils décident de rentrer chez eux. En 1900 la plupart des Yavapi quittent San Carlos. Certains retournent à Camp Verde et d'autres vont à Fort McDowell à Whipple.

En 1903, fort McDowell devient une réserve habitée par le groupe Yavapai, Kewevkopaya.

red mountain dans la réserve de fort MacDowell - By Chris English, CC BY-SA 3.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=57775197

Ils essaient de cultiver les terres mais bientôt ils doivent lutter pour les droits à leau. Le gouvernement ne veut pas leur donner de subventions no d'eau pour les aider et préfère les envoyer à la réserve Pima de Salt river. Carlos Montezima se bat avec la tribu pour leur permettre de rester et obtenir un peu d'argent pour leur permettre de rester e avoir de l'eau. Les sources de revenus après cette période proviendront du travail salarié, de l'élevage du bétail sur et hors la réserve.

Dans les années 1950/1980 ils se battent contre un barrage (Orme) qui aurait inondé la plus grande partie de la réserve de fort Mc Dowell et refusent la compensation proposée par le gouvernement de 33 millions de dollars.

En 1990 les Yavapai remportent un jugement pour modifier un texte de loi leur accordant des droits à l'eau suffisants du rio Verde et des fonds compensatoires de 25 millions de dollars.

Sur la réserve leurs revenus proviennent de jeux d'argent, de petits commerces, d'une ferme tribale, il y a aussi une sablière. Les femmes produisent de la vannerie à des fins commerciales.

La réserve de Camp Verde est crée officiellement en 1910 , elle accueille les Yavapai Weepukapa et des Apaches.

le plus grand kokopelli au monde- Par Original téléversé par Tillman sur Wikipedia anglais — Transféré de en.wikipedia à Commons par Amqui., CC BY 2.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=10992114

Fort Whipple devient une réserve Yavapai-Prescott en 1935. Cette réserve distincte est créée au nord de Prescott, le groupe maintient la gouvernance traditionnelle jusqu'en 1988.

Les Yavapai de l'ouest, Tolkepaye ne reçoivent pas de réserve et ont presque disparu.

Ils ont de nombreux points communs culturels avec leurs parents de langue dans le nord, les Havasupai et les Hualapai.

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.....religion/rites.....

Ils vénéraient le soleil, le chamanisme était lié aux quêtes de visions et de rêves qui apportaient les connaissances nécessaires aux rituels de guérison. Le chant, le tabac, l'aspiration du mal, les peintures de sable faisaient partie des rituels.

Ils utilisaient également des plumes d'aigle dans tous les rituels ainsi que des instruments de musique, hochets, tambours, flûtes.

Il y avait des rites de puberté pour les filles et pour les garçons.

montezuma well- By SonoranDesertNPS from Tucson, Arizona - Montezuma Well, CC BY 2.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=45223113

Le lieu de la création des Yavapai se trouve près de Montezuma well près de Sedona.

Jusqu'en 1900 les morts sont incinérés ainsi que leurs biens et leur maison.

La polygynie était rare ainsi que le divorce.

four peaks- By Benacche - Own work, CC BY-SA 3.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=23241796

mcdowell mountains - By Harald Nagel - Own work, CC BY-SA 3.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=17568272

Les danses comprenaient la danse de l'esprit de la montagne, une danse masquée pour guider ou guérir les personnes malades. Les danseurs masqués représentaient les esprits de la montagne sensés habiter Four Peaks, McDowell mountains, Red Mountain, Mingus mountain (Black Hills), Granite mountain.

D'autres esprist habitaient Montezuma Well à Verde Valley.

Il y avait des danses de guerre, des danses de vitoire, des danses sociales.

Le chant et la danse des oiseaux qui vient de la culture Mojave et qui a été adoptée par les Yavapai. Les chansons des oiseaux racontent une histoire de création du peuple Yavapai.

.....Organisation sociale.....

L'organisation sociale était le groupe local familial, composé de familles élargies identifiés à certaines régions géographiques de résidence.

Il y avait un chef par groupe local, le leadership étant fondé sur le mérite personnel (sagesse, personnalité, capacité à la guerre).

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femmes préparant des racines d'agave- https://www.pinterest.fr/cheyenne_kane/arizona-natives-~-yavapai-~-kwekepaya-wipukepa-tol/?lp=true

......ressources......

Ces anciens nomades suivaient le cycle des saisons pour récolter leur alimentation. Il y avait des campements d'une dizaine de familles, des rassemblements hivernaux plus importants. Les aînés et les chefs se rassemblaient le matin dans une hutte pour informer le peuple de la bonne façon de vivre. Des soirées sociales avaient lieu.

Le mescal était leur aliment de base ainsi que des plantes sauvages, des fruits de cactus, des graines de mesquite, des glands, des pignons des noix, des graines, des baies. Ils récoltaient des baies de manzanita, les fruits du saguaro, des fourmis, des bulbes de camas.

L'agave ou mescal était une nourriture végétale essentielle car disponible de la fin de l'automne au début du printemos.

Les coeurs d'agave étaient grillés dans des fosses bordées de pierres et stockés pour consommer plus tard.

C'étaient les femmes qui collectaient les aliments sauvages.

La chasse concernait les cerfs, les cailles, les renards, les antilopes, les lapins.

Mais ils consommaient aussi des lézards, des chenilles.

Ils cultivaient parfois de petites cultures de maïs, haricots et courges ou bien obtenaient ces légumes par le biais des échanges avec les bandes occidentales.

......habitat.....

Ils vivaient dans des huttes en forme de dôme encadrées par des poteaux recouverts de chaume, de boue et d'herbes.

By Marine 69-71 - Own work, CC BY-SA 4.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=55053553

.....artisanat ......échanges commerciaux.....

Les objets confectionnés étaient les arcs, les flèches, les paniers, les bâtons, les ponchos en peau de mouton, les pierres de meulage, les outils de pierre, les pièges.

Les pots d'argile servaient à la cuisine.

Les femmes fabriquaient des poteries, des paniers, leur art était très développe avec des couleurs naturelles : pousses de bois de coton et mûrier, racines de yucca, griffe du diable.

Ils ont dû se fabriquer des armes pour combattre l'armée américaine, des boucliers en cuir, des arcs en mûrier, des flèches avec des pointes d'obsidienne.

Ils utilisaient aussi des peintures corporelles, des ornements comme des colliers, des bracelets,d es boucles d'oreilles et de nez.

Ils étaient actifs dans le réseau commercial local.

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Les paniers étaient la monnaie principale.

Ils échangeaient du mescal, des peaux de daim aux Navajos contre des couvertures et aux Hopis contre des bijoux.

Ils obtenaient parfois du maïs des O'Odham et des Pimas.

Leurs ennemis traditionnels étaient les Pai, les Pimas, les Pee-Posh, les O'Odham, leurs alliés étaient les Quechans ou Yumas, les Mojaves, les Apaches.