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Etats-Unis : Le peuple Shasta
Publié le 28 Août 2017
Peuple autochtone des EU vivant dans le nord de la Californie à la frontière avec l'Oregon (comté de Siskiyou)
Ancien peuple semi nomade de chasseurs/pêchers/cueilleurs qui était composé de différents groupes :
Kitatsik- Konomihi- New River indians -Okwanuchu
Langue : dialecte shastan de la famille des langues hokan
Population : 653 personnes
Ce peuple n'est pas reconnu par le gouvernement fédéral.
Ils sont inscrits dans la réserve confédérée des indiens Siletz et dans la réserve Grand Ronde dans l'Oregon.
Certains font partie des tribus Karuk et Alturas.
C'est le groupe vivant le plus au nord des groupes de la famille linguistique hokan.
Le nom shasta vient de celui d'un chef nommé Sasti.
Ils donnent leur nom au mont Shasta et au comté de Shasta.
mont shasta- Par Ericshawwhite — Travail personnel, CC BY-SA 3.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=30016711
Villages
Les villages étaient situés à l'embouchure des cours d'eau alimentant les rivières Shasta, Klamath, Scott.
Certains vivaient en Oregon actuel sur les affluents de la Rogue river, ce sont les Stewart river et Little Butte creek.
Ils vivaient dans des abris temporaires l'été, les wikiups et dans des maisons d'hiver permanentes, rectangulaires, construites avec des planches en bois avec une fosse à foyer au centre de la maison. Certains maisons abritaient une seule famille d'autres plusieurs.
Ils fabriquaient des canoës larges pour la pêche.
Coiffes et habits particuliers
Les hommes portaient pendant les occasions spéciales des coiffures en couronne composées d'un bandeau de plumes scintillantes, une couronne de plumes et un panache de plumes. Elles avaient en plus des perles, des coquillages et des peaux.
Il y avait aussi des bandeaux de plumes qui couvraient le front, attaché à l'arrière de la tête, faits avec des plumes scintillantes ( celles d'un pic) de couleur rose ou jaune.
Les hommes et les femmes portaient des ornements, des colliers de perles, de coquilles, de griffes d'oiseaux. Les hommes portaient des griffes d'ours, des dents d'élan.
Ornements corporels
Les deux avaient des tatouages tribaux sur le corps et sur le visage, pour les femmes ces tatouages étaient composés de 3 rayures tatouées sur le menton.
La peinture corporelle était fabriquée avec de la graisse mélangée à du charbon noir, de la poudre de craie blanche, des colorants rouges et jaunes.
Ils et elles portaient des piercings de nez et d'oreilles.
Ressources alimentaires
Leur alimentation était composée de saumon, de mouton bighorn, de wapitis, de cerfs de Californie.
Les femmes récoltaient des chokecherries (cerisier de Virginie), des racines de camas, des glands .
Les glands de chêne doré étaient appréciés et échangés avec les Karok à l'ouest.
La nourriture était cuite dans des fours enterrés ou bouillie dans des paniers avec des pierres chaudes ou encore cuite sur un feu ouvert.
Les baies de manzanita étaient utilisées pour adoucir les mets et pour faire une boisson comme du cidre.
Le sel était obtenu par le biais des Karoks qui avaient accès à l'océan.
La viande et le poisson étaient séchés et stockés dans des fosses extérieures ou des paniers.
Ustensiles artisanaux
Les femmes fabriquaient les paniers qui étaient aussi échangés avec les voisins de l'ouest. Chaque personne avait un panier qui servait de bol.
Pour la pêche étaient utilisés des filets, des pièges à panier, des crochets, des lignes, des lances.
Les flèches étaient utilisées pour la chasse, elles avaient des pointes en obsidienne.
Pendant les batailles les hommes étaient équipés de gilets renforcés.
Echanges et monnaie d'échange
Ils obtenaient des coquilles dentelaires avec les Karoks et d'autres groupes de la côte. Les dentelaires servaient de monnaie d'échange.
Ils faisaient beaucoup de commerce avec les peuples de l'ouest, Karok, Hupa, Yurok : les échanges concernaient les glands, les paniers, les canoës, la dentelaire, les coquillages. Contre les pignons de pin, les lames d'obsidienne, les peaux de loup et de cerf.
Histoire du contact
En 1820 ont lieu les premiers contacts avec des trappeurs dans la région de Shasta. Leur influence est assez bénigne comparée à celle des colons qui suivent.
En 1851 un traité est signé qui établit la réserve de la vallée de Scott, mais l'état de Californie refuse plus tard de ratifier le traité. Un" festin d'amitié" a lien ensuite avec plusieurs tribus amérindiennes dont font partie les Shasta et on leur sert de la nourriture empoisonnée à la strychnine ce qui cause de nombreux décès qui sont complétés par ceux occasionnés par les attaques des blancs. Les survivants sont envoyés dans la réserve Grand Ronde dans l'Oregon puis ensuite dans la réserve de Siletz.
En 1864 est signé le traité de Klamath qui cède les territoires à l'insu des tribus.
Religion, renouveau religieux
Au XIXe siècle les Shasta participent au renouveau religieux qui à cours chez les peuples amérindiens de Californie et qui comprend la Ghost dance et le culte de Big Head.
La cérémonie la plus importante était celle du rite de puberté des filles. D'autres cérémonies avaient lieu comme des danses de guerre, des cérémonies de guérison.
Les chamanes étaient souvent des femmes, elles guérissaient à l'aide de pouvoirs surnaturels, elle pouvaient être aussi source de maladies ou de mort.
Les pouvoirs des chamanes étaient acquis par le biais de visions ou une chanson ou un esprit indiquait le pouvoir. Une longue période de formation était nécessaire, ainsi qu'une expérience de la transe.
Les rites, les tabous
Les Shasta hommes et femmes devaient observer des tabous alimentaires, et un comportement lié au cycle de la vie.
Le rite de puberté des garçons comprenait la quête de visions facultative permettant les réussites dans les activités masculines telles que la chasse, la pêche, la guerre.
Le mariage exigeait un paiement pour la mariée, les hommes riches pouvaient avoir plus d'une femme, le divorce était inhabituel.
De nos jours , leur activités économiques sont liés à l'industrie du bois, au travail dans de petites entreprises locales. La nation Shasta est non reconnue par le gouvernement fédéral, mais la Quartz Valley rancheria of Karok, Shasta y Upper Klamath est une entité tribale reconnue au niveau fédéral. Dans la rancheria les conditions de vie sont dures et les soins médicaux médiocres.
Ils effectuent un travail de reconnaissance fédérale.
Source : warpaths2peacepipes, what, when, how.com
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Shasta Indian History is somewhat mysterious; it maybe even considered somewhat sad. Although we had such a large aboriginal land base, a distinct language (Hokan Sioux), songs, dances, ceremonies ...