Etats-Unis : La nation Quechan ou Yuma

Publié le 3 Septembre 2017

By Edward S. Curtis -  Public Domain, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=18984

Peuple autochtone des EU vivant sur la basse rivière Colorado en Arizona et Californie, au nord de la frontière mexicaine.

Nom quechan - xam kwtsaan' = ceux qui descendent ou un autre descendant (référence à la migration ancestrale)

Yuma est un mot O'Odham = peuple de la rivière

Population : 10.089 personnes

Langue : quechan de la famille des langues yumanes, parlées surtout par les locuteurs âgés.

Réserve indienne de Fort Yuma en Californie - Réserve reconnue au niveau fédéral

 

Histoire

 

Il y a 2500 ans, les agriculteurs Quechans commencent à utiliser les eaux de crues du fleuve Colorado pour l'irrigation de leurs champs.

 

colorado en californie- By Stan Shebs, CC BY-SA 3.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=5879177

Dans leur histoire, peuple guerrier et commerçants actifs qui maintenaient un réseau d'échange avec les Pima (Akimel O'Odham) dans le sud de l'Arizona et les peuples de la côte du Pacifique.

Ils étaient des pêcheurs/chasseurs/agriculteurs vivant le long du fleuve Colorado à sa confluence avec la rivière Gila.

 

By William Henry Bishop - http://www.archive.org/details/mexico.californi00bishrich, Public Domain, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=18085604

Le père Eusebio Kino arrive en 1698, le père Francisco Garces en 1775.

Le premier contact avec les européens a lieu en 1774 avec l'espagnol Juan Bautista de Anza, ils nouent alors des relations amicales. D'Anza a son retour en Haute Californie en 1776 se rend à Mexico pour demander au vice-roi de la Nouvelle-Espagne l'établissement d'une mission sur les terres des Yuma.

Le chef Palma et 3 compagnons sont baptisés à Mexico en 1777. Palma reçoit le nom de baptême espagnol de Salvador Carlos Antonio.

La colonisation ne se passe pas sans problème, ils résistent aux missions et la tribu se révolte en 1781, tue 4 prêtres et 30 soldats, ils attaquent et endommagent la mission espagnole de San Pedro et celles de San Pablo de Bicuñer et Puerto Purisima Concepción.

Les espagnols réagissent l'année suivant avec une action militaire.

Fin 1800 la tribu est presque éteinte en raison des maladies infectieuses apportées par les contacts avec les blancs.

En 1849 le nombre de blancs traversant leur territoire augmente, à cette époque ils fournissaient un service de traversiers du fleuve Colorado.

image

Une fois que les EU ont annexé les territoires californiens après leur victoire à la guerre américano-mexicaine, les Yumas s'engagent dans la guerre de Yuma qui aura lieu de 1850 à 1853.

Fort Yuma -By George Baker - Old Print Shop.com item 43137, Public Domain, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=8009323

Fort Yuma est construit sur leurs terres afin de protéger la route des nombreux émigrants du sud de la Californie et contrôler les autochtone.

En 1893 ils abandonnent leurs terres, les barrages en amont des rivières empêchent les crues permettant d'irriguer leurs cultures, ils vivent dans une grande pauvreté.

Au 20e siècle on leur attribue une réserve en 1912, ce qui divise le peuple.

aperçu de leur environnement naturel en 1900 - By Pierce, C.C. (Charles C.), 1861-1946 - http://digitallibrary.usc.edu/cdm/ref/collection/p15799coll65/id/16094, Public Domain, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=30839768

les jeunes quechanes dans les écoles gouvernementales- By Pierce, C.C. (Charles C.), 1861-1946 - http://digitallibrary.usc.edu/cdm/ref/collection/p15799coll65/id/16089, Public Domain, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=30839246

By Pierce & McConnell, 515 N. Main St, Los Angeles - walnutsantiques, Public Domain, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=10755123

Mode de vie

Religion / société

Leur religion est basée sur la quête de visions, de rêves, perçus comme une visite aux ancêtres.

Les chefs religieux sont les plus puissants, les cérémonies les plus importantes sont les rites de puberté, la cérémonie de piercings (à l'âge de 7 ans), le festival de la récolte de mesquite en été, le festival de récolte en automne, la cérémonie de deuil.

Les clans étaient patrilinéaires, il y avait peu de différences entre les groupes familiaux.

Les possessions d'un défunt étaient détruites à sa mort.

By Pierce, C.C. (Charles C.), 1861-1946 - http://digitallibrary.usc.edu/cdm/ref/collection/p15799coll65/id/16082, Public Domain, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=30838201

Ils vivaient dans des maisons d'été rectangulaires, ouvertes, recouvertes de terre.

En hiver dans des maisons semi-enterrées, couvertes de sable.

By Pierce, C.C. (Charles C.), 1861-1946 - http://digitallibrary.usc.edu/cdm/ref/collection/p15799coll65/id/16073, Public Domain, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=30840394

By Pierce, C.C. (Charles C.), 1861-1946 - http://digitallibrary.usc.edu/cdm/ref/collection/p15799coll65/id/16077, Public Domain, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=30832732

Ressources

Ils cultivaient le maïs, les haricots et les courges, le tabac, les calebasses et après la colonisation espagnole, ils cultiveront des melons et du blé.

Ils chassaient le petit gibier qui était souvent piégé.

Ils collectaient le mesquite(prosopis), les noix, les graines qui étaient broyées pour en faire une farine.

Les courges et les citrouilles étaient découpées en bandes et séchées.

Les plantations étaient réalisées à l'aide d'un bâton à fouir.

By I. W. Taber - Public Domain, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=12097822

Ils fabriquaient des instruments de musique dont des hochets en calebasse avec des coquillages.

Les femmes fabriquaient de la poterie, des pots de cuisine, des paniers.

 

By Not given - http://digitallibrary.usc.edu/cdm/ref/collection/p15799coll65/id/16049, Public Domain, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=30824231

Leur production agricole était parfois échangée avec des tribus du golfe de Californie et du Pacifique contre des coquilles et des plumes.

By Not given - http://digitallibrary.usc.edu/cdm/ref/collection/p15799coll65/id/16030, Public Domain, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=30840606

 

De nos jours l'économie de la réserve de Fort Yuma.

 

Cette réserve a adoptée une constitution en 1936, elle élit un conseil tribal deux ans après qui permet aux hommes comme aux femmes d'être représentés dans les postes de direction.

Ils assurent leur subsistance avec des entreprises de sable et de gravier, un parc de véhicules de loisirs, un bingo, du projet d'irrigation. Pour autant il y a peu d'emplois sur la réserve.

le peuple voudrait établir une économie fermée.

L'agriculture dépend des droits sur l'eau et de l'obtention d'eau pour l'irrigation.

La plupart des terres sont louées à des non-amérindiens.

Ils continuent de pratiquer la cérémonie de deuil; des danses et des chansons.

Ils ont construit un petit hôpital qui essaie de faire face aux problèmes de diabète et de toxicomanie.

Les personnes âgées (les anciens) sont toujours très respectés ainsi que les derniers locuteurs de la langue maternelle.

Sources : wikipedia, what-when-how.com

Rédigé par caroleone

Publié dans #ABYA YALA, #Peuples originaires, #Californie, #Arizona, #Quechan

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