Argentine - L'autre campagne : comment est le plan contre les peuples originaires

Publié le 19 Août 2017

Expulsions et répression contre des peuples originaires. Prison à ses référents et militarisation des territoires. Les lois qui sont violées et les entreprises extractives qui avancent avec la complicité politique et judiciaire. Politiques de l'État contre les peuples autochtones. Et les communautés qui résistent. Voici comment est le plan systématique contre les peuples originaires.

Par Darío Aranda.

Agustín Santillán, wichí de Formosa, est prisonnier depuis trois mois

Facundo Jones Huala, mapuche, a été emprisonné dans le Chubut de façon arbitraire pour une cause qui avait été déjà jugée, il y a peu de semaines.

A San Pedro de Colalao, Tucumán, un policier mégaopérant a délogé des familles diaguitas.

Toute une communauté mbyá de Misiones a été témoin de la destruction de ses logements, avec des tronçonneuses et un incendie inclus.

A Salta, 26 wichís sont morts en 23 jours pour des causes évitables.

C'est le plan systématique contre les peuples originaires.

Les prisonniers

Ingeniero Juárez est placé à l'extrême ouest de Formosa, une province où peu de voix se lèvent contre le gouverneur Gildo Insfrán, gouverneur depuis 1995. Agustín Santillán est l'une de ces voix, qui réclament les droits du peuple wichí.

Santillán a été arrêté le 14 avril : il a plus de vingt fausses accusations. Depuis trois mois il est dans la prison De Las Lomitas. Il a reçu des mauvais traitements, des menaces de mort et son avenir est complexe. “Ce sont des causes inventées. C'est un prisonnier politique. Ils veulent faire un exemple pour que plus personne plus ne lève la voix”, a résumé Daniel Cabrera, son avocat.

Nous répudions la criminalisation croissante dont les communautés indigènes sont victimes dans le pays. Un exemple clair de cette réalité est l'actuelle privation de liberté d'Agustín Santillán, qui se trouve arrêté pour avoir demandé la jouissance de ses droits”, a-t-il dénoncé dans un texte public signé par l'Association des Avocats de Droit Indigène (AADI), le Service de Paix et de Justice (Serpaj), l'Équipe nationale Aborigen Pastoral (Endepa), le Réseau Agroforestier Chaco Argentina (Redaf), le Groupe d'Accès Juridique d'Accès à la Terre (Gajat), le Conseil Consultatif et Participatif des Peuples autochtones, la Confédération Mapuche de Neuquén, l'Union des Peuples de la Nation Diaguita à Tucumán (Upndt), le Centre d'Études Légales et Sociales (CELS) et l'Assemblée Permanente des Droits de l'homme (APDH), entre autres.

Se trouve aussi en prison Facundo Jones Huala , lonko (autorité) du Lof Cushamen, dans le Chubut. Sa communauté a commis le péché en 2015 de récupérer des terres dans l'estancia Leleque, la propriété de la multinationale Benetton, le plus grand propriétaire terrien d'Argentine avec un million d'hectares. Des plaintes, des jugements, des répressions sont survenus jusqu'à ce qu'en 2016 Jones Huala soit jugé par une ancienne demande d'extradition au Chili. Le juge a confirmé l'existence de torture à des témoins, il a libéré Huala et la cause était entendue par la Cour suprême. Le 27 juin, après une réunion entre les présidents Mauricio Macri et Michelle Bachelet, le lonko mapuche a été arrêté par un renfort de Gendarmerie par la même demande d'extradition, et il a été déplacé à Esquel. “, Je suis emprisonné de façon illégale. Le procès dû n'est pas respecté, personne ne peut être jugé deux fois pour la même cause. Les juges violent l'état de droit, leur propre législation”a déoncé Jones Huala.

Evacués

 

Le 26 juin la Communauté Indio Colalao de Tucumán a souffert de l' évacuation violente de 16 familles. Malgré la validité de la Loi Nationale 26160 (qui déclare comme l'urgence en matière de possession et propriété de terres indigènes et qui freine par cela les évacuations de ce type),  des dizaines de policiers, la police montée et l'infanterie sont arrivés sur le territoire et ont avancé contre la communauté. L'opération a été avalisée par la procureure Adriana Cuello Reinoso et le juge Eudoro Albo.

LA COMMUNAUTÉ A EXPLIQUÉ QUE LE SENS PROFOND EST LA TENTATIVE D'EXPLOITATION DES RESSOURCES NATURELLES DU LIEU.

A San Ignacio, Misiones, le 8 juillet, une bande a attaqué la communauté Tekoa Kokuere’i. Avec des machettes et des tronçonneuses ils ont abattu les logements et de suite les ont incendiés en présence des enfants et des femmes. “Fréquemment les associations attirent l'attention de la Municipalité et les prétendus propriétaires ou les entreprises quand il s'agit de blesser, de renverser et de dépouiller les communautés Mbya des droits qu'ils ont comme peuples pré-existants”, a dénoncé, l'Équipe nationale de la Pastoral Aborigen (Endepa). Elle a même confirmé que la communauté raconte que des documents officiels montrent qu'il s'agit d'un territoire ancestral indigène.

La loi et le piège

Devant chaque évacuation de paysans et d'indigènes ,les communautés ont l'habitude de responsabiliser le pouvoir politique et l'entrepreneur. Mais un acteur de plus bas profil intervient aussi : le Pouvoir judiciaire le plus conservateur et la rente viagère des trois pleins pouvoirs de l'État. C'est la seule chose qui n'est pas élue par vote de la population.

L'Argentine a une législation dense qui favorise les peuples autochtones : depuis la Constitution Nationale (l'Article 75, paragraphe 17), des constitutions provinciales, l'Accord 169 de l'OIT et la Déclaration des Nations Unies sur les Peuples autochtones. Aux mains des juges et des procureurs, elles ne s'accomplissent pas.

“La loi est comme une hache sans fil”, résume un proverbe du Peuple Wichí. Cela peut être un outil désiré, idéal, mais s'il n'est pas mis en application, il ne sert pas.

Le Peuple Diaguita de Tucumán a marché le 6 juillet jusqu'aux tribunaux de la province. Il a identifié comme responsable de ses abus le Pouvoir judiciaire. Ils ont rappelé que depuis 2009, quand ils ont assassiné le diaguita Javier Chocobar, ils attendent un jugement qui n'arrive jamais. Et ils ont répudié les juges et les procureurs qui donnent le feu vert aux évacuations indigènes.

“Nous sommes un peuple pré-existant et nous réclamons ce qui est à nous. Ce que les entrepreneurs veulent c'est de nous prendre nos terres, de nous dépouiller de ce qui nous reste. Aujourd'hui nous disons que ça suffit et nous nous montrons devant le pouvoir judiciaire parce que cela ne peut pas recommencer à arriver”,  a dénoncé la porte-parole Ivana Morales depuis la marche diaguita  à l'Agence télégraphique Alternative (APA!).

Fernando Kosovsky, directeur du Groupe de Soutien Juridique pour l'Accès à la Terre (Gajat) et faisant partie de l'Association d'Avocats de Droit Indigène (AADI), a présenté la situation de l'Argentine dans le Mécanisme d'Experts sur les Droits des Peuples autochtones des Nations Unies (qui était en session entre le 10 et 14 juillet à Genève) et il a eu une entrevue avec la Narratrice Spéciale de l'ONU, Victoria Tauili Corpuz. Kosovsky a remis la documentation qui confirme des cas de graves violations des droits des communautés, la violation des droits territoriaux et des non-éxecutions systématiques de l'État argentin dans la garantie, la sécurité juridique des territoires.

Gajat a rappelé que la Loi 26.160 (qui en 2006 a demandé instamment de relever les territoires indigènes et a interdit de nouvelles évacuations) arrive à échéance cette année et le Gouvernement n'a pas encore confirmé la prorogation. “ Ces dix années passées, au moins 30 pour cent des territoires ont été enlevés."

EN 2011, LE NARRATEUR SPÉCIAL DE L''ONU (JAMES ANAYA) A CONFIRMÉ DE NOMBREUSES ÉVACUATIONS, MÊME VIOLENTES, DES COMMUNAUTÉS DE TOUT LE PAYS. LA LOI NE S'EST PAS ACCOMPLIE ET ELLE ARRIVE A SON TERME EN NOVEMBRE 2017”, A ALERTÉ L'AVOCAT  DEVANT LES NATIONS UNIES.

Amnesty International réalise depuis deux ans une carte des conflits territoriaux (disponible sur www.territorioindigena.com.ar). Ils comptabilisent un plancher de 250 cas, où le point commun sont les entreprises (agricoles, pétrolières et minières, entre autres), qui agissent en complicité, par action ou par omission, des gouvernements. “Une distance significative existe en Argentine entre les droits en vigueur dans des lois provinciales, nationales et des traités internationaux des droits de l'homme et leur application effective. Cependant dans les avancées dans la reconnaissance juridique des droits des peuples autochtones, l'Argentine doit assumer son histoire pour pouvoir transformer les pratiques que continuent de réaffirmer des patrons de discrimination et d'exclusion”, a alerté l'Amnesty International.

Tuer l'indien

Carmen Lobo de Quiroga, grand-mère paysanne de Santiago del Estero, est décédée dans le cadre d'une tentative d'évacuation le 25 juin, dans la localité de La Florida (sud-ouest provincial). Sa famille a dénoncé que “elle est morte d'angoisse” devant la possibilité de perdre sa terre, quand des entrepreneurs ont voulu prendre la terre  paysanne.

Seule l'insistance du journaliste Eduardo Duschatzky a permis que l'agence officielle Telam émette la nouvelle. Aucun “grand média” s'en est fait l'écho. La Mesa de Tierras Choya-Guasayán, du Mouvement Paysan de Santiago del Estero, a dénoncé le fait et elle a alerté que les entrepreneurs ont la voie libre de la part du pouvoir politique et judiciaire. Ils ont aussi fait ressortir l'augmentation du conflit dans les endroits Zorro Huarcuna, Sol de Mayo, San José et Santo Domingo.

La grand-mère Carmen Lobo de Quiroga s'ajoute à une longue liste passée sous silence d'assassinats ruraux : Javier Chocobar (octobre 2009, diaguita de Tucumán), Sandra Juárez (mars 2012, Santiago del Estero), Roberto López (novembre 2010, qom de  Formosa), Mario López (novembre 2010, pilagá de Formosa), Mártires López (juin 2011, du Chaco), Cristian Ferreyra (novembre 2011, de Santiago del Estero), Miguel Galván (octobre 2012, lule-vilela de Santiago del Estero), Celestina Jara et Lila Coyipé – bébé de 10 mois – (les deux qom De la Primavera, Formosa), Imer Flores (janvier 2013, qom du Chaco), Juan Daniel Díaz Asijak (janvier 2013, qom De La Primavera), Florentín Díaz (22 mai, qom du Chaco), entre autres.

A Santa Victoria Este, région du nord de Salta, 26 personnes sont mortes en 23 jours, toutes pour des causes évitables et un manque d'attention basique de santé. Cela a été dénoncé par la communauté wichí Buena Fe Cañaveral , comme l'a décrit la journaliste Laura Álvarez Chamale (dans le quotidien El Tribuno).

BIEN QU'IL S'AGISSE DE PLUS D'UN MORT PAR JOUR, AUCUN GRAND QUOTIDIEN DE BUENOS AIRES (NI RADIO, NI CANAL DE TÉLÉVISION) N'A RÉPLIQUÉ LA NOUVELLE.

“Nous n'oublions pas qu'entre le 16 décembre et le 31 décembre sont mortes 16 personnes à Santa Victoria Este. Et jusqu'au 7 janvier 10 de plus mortes, en additionnant cela fait 26. Cette mortalité est une douleur profonde qui est restée dans nos communautés”, a regretté le dirigeant wichí Pierre Lozano. Et il a a précisé qu'il s'est agi de cinq adultes et de 21 enfants, tous mineurs de moins de 2 ans.

Les communautés indigènes et les familles créoles ont coupé la route provinciale 54. Ils ont dénoncé le chef d'infirmerie, le manque de produits de base et le manque d'eau (avec des températures de plus de 40 degrés).

Le secrétaire des Services de santé de Salta, Francisco Marinaro Rodó, a reconnu les 26 morts, mais il a accusé les indigènes : “Ce qui arrive en été consiste en ce qu'ils boivent de l'eau des mares et cela provoque une diarrhée et une grave déshydratation. Ce sont les habitudes hygiéniques diététiques des communautés wichís, plus qu'aucune autre ethnie, qui génèrent ces problématiques-ci (…) Ma grande ambition c'est qu'ils apprennent à se laver les mains, à faire  bouillir l'eau, à cuisiner et à donner à leurs enfants de l'eau et une nourriture sûre”.

Le fonctionnaire n'a pas mentionné le manque d'eau potable, le manque de travail, la pauvreté, ni la spoliation permanente et historique des terres et qu'ils parquent les communautés dans les petites parcelles où il est très difficile de reproduire leur vie.

Ennemi interne

Le Ministère de Sécurité, conduit par Patricia Bullrich, a accusé (dans un rapport interne d'août 2016) les peuples originaires de la Patagonie de délits fédéraux et elle les a rendu responsables de faits délictueux sans apporter de preuves. Le rapport interne a été intitulé “la Revalorisation de la loi. Problématiue en territoire mapuche” et il reconnaît que la Police de Sécurité Aéroportuaire (PSA) réalise “des travaux d'investigation” illégaux. Le Ministère de Sécurité a rendu propre le discours des entreprises pétrolières, qui ont argumenté l'"usurpation" que des communautés indigènes réaliseraient sur des champs pétroliers.

Une centaine d'organisations de peuples originaires, d'Amnesty International, du Service de Paix et de Justice (Serpaj) et l'Assemblée Permanente des Droits de l'homme (APDH) ont émis un communiqué pour alerter sur “la stigmatisation et la poursuite du Peuple Mapuche”. Le texte, intitulé “La lutte indigène n'est pas un délit”, signale au gouvernement : “Le ministère de Sécurité place les revendications territoriales mapuches comme des menaces pour la sécurité sociale (…) L'État privilégie les intérêts des groupements pétroliers et criminalise le peuple mapuche”.

Le 21 juin, une centaine d'effectifs de la gendarmerie nationale est arrivée à la communauté mapuche Campo Maripe (à Vaca Muerta), ils ont fermé les chemins internes et ils ont escorté des équipes d'YPF pour réaliser une nouvelle perforation pétrolière. Les membres de la communauté ont demandé des explications, ils ont sollicité qu'ils exhibent l'ordre judiciaire (ils ne leur ont jamais montré) et ils ont exigé qu'ils se retirent du territoire indigène.

La Gendarmerie même a empêché que la communauté abandonna sa propre terre. “YPF utilise la Gendarmerie pour entrer illégalement en territoire mapuche. Ils ont été admis sans consultation, ni autorisation, avec un procédé totalement démesuré, sans intermédiaire, ni exhiber d'ordre judiciaire. Les membres du lof ( communauté) ont été menacés et sont devenus des otages sur leur propre territoire”, a dénoncé le Conseil Zonal Xawvn Ko de la Confédération Mapuche de Neuquén, qui s'est interrogé sur la "militarisation" du lieu et a accusé le ministre de Sécurité, Patricia Bullrich d'une “escalade de répression”.

L'union

Ivana Morales, de la communauté India Colalao de Tucumán, a invité : “Nous demandons à toutes les communautés que nous nous unissions. Nous continuons de résister, cela n'en finit pas. Nous comptons 525 ans de résistance et en 2017  cette lutte continue. Que la Pachamama nous protège”.

Depuis la prison, Facundo Jones Huala a noté l'une des causes de fond : “Les gouvernements voient un danger dans l'organisation et le soulèvement des peuples autochtones. Nous avons des formes de vie qui s'opposent au système capitaliste, en maintenant des vies communautaires, soutenables, sans intervention de l'État. Les peuples autochtones sont une alternative pour ces modèles de vies modernes et inhumains. C'est pourquoi des indigènes sont vus comme un danger pour le capitalisme”.

La Confédération Mapuche de Neuquén est divisée en six régions.

LA ZONE XAWVN KO (RENCONTRE DES EAUX) A ÉMIS UN COMMUNIQUÉ LE 5 JUILLET INTITULÉ “LES PEUPLES AUTOCHTONES, IDENTIFIÉS COMME ENNEMIS DU MODÈLE”.

Elle a précisé les faits répressifs des dernières semaines, les arrêts arbitraires de Santillán à  Formosa et de Jones Huala dans le Chubut.
Elle dit : “Notre condamnation et répudiation des événements démontrent l'escalade de violence. En tant qu'organisation Mapuche nous exprimons notre condamnation et répudiation quand a la mise en marche terroriste de ce Gouvernement, qui en plus d'affamer le peuple, a commencé une partie de chasse surtout du peuple indigène qui s'oppose à son modèle capitaliste, extractiviste, un pillard, raciste et répresseur”, remarque-t-elle. Le communiqué termine : “Pour notre libre détermination . Marici wew! (Dix fois nous vaincrons)”.

Les trois pattes

L'audio est de seulement trois minutes. Elle a circulé dans WhastsApp et appartient à Marcos Pastrana, un lutteur historique diaguita de Tafí del Valle (Tucumán), un des pionniers à affronter la Minière Alumbrera dans le nord argentin. Avec simplicité, Pastrana réalise une analyse pédagogique, profonde et émouvante de la situation indigène de l'Argentine. “Une politique d'État a trois pattes essentielles : volonté politique, décision administrative et budget – dit-il-. Les expulsions contre des peuples autochtones sont clairement une politique de l'état, actuelle et depuis toujours de l'État argentin. Parce que les évacuations ont une volonté politique, c'est pourquoi elles se font. Il y a une décision administrative parce qu'ils mettent tous les moyens à disposition pour qu'elles soient exécutées. Et il y a le budget, où tout l'appareil nécessaire est mobilisé”.

Pastrana, qui s'entend serein mais aussi ferme, résume : “La politique de l'État argentin et de l'État provincial et municipal est de déplacer et de faire faire disparaître les communautés et les peuples autochtones. C'est la triste réalité”.

Il énumère les lois en vigueur qui ne s'accomplissent pas, controverse des trois pouvoirs de l'État et appelle à être organisé et à lutter. Ainsi il résume les 200 dernières années de l'Argentine : “Ce ne sont pas politiques, ce ne sont pas gouvernants, ce ne sont pas fonctionnaires. Ce sont des gérants exécutants des multinationales et des propriétaires terriens”.

traduction carolita d'un article paru dans Lavaca le 25 juillet 2017 : 

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