Etats-Unis : Les Hidatsa

chef hidatsa ou minitaree- By Karl Bodmer - Library of CongressThis is a retouched picture, which means that it has been digitally altered from its original version. Modifications: Removed vignetting, dust, and dirt; edited colours. The original can be viewed here: A Minatarre chief 0057v.jpg. Modifications made by Crisco 1492.; this version from Wikimedia Commons, Public Domain, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=28966845

Peuple autochtone des plaines du nord des Etats-Unis représentant une culture intermédiaire entre celles des Plaines de l'ouest et celles des Prairies de l'est.

Ils vivaient avant la colonisation sur le cours supérieur du Missouri entre la rivière Heart et little Missouri dans des villages semi-permanents.

Autre nom : Minitaree, ils sont appelés Gros Ventres du Missouri par les trappeurs français. Ce terme de Gros Ventres n'a rien à voir avec la tribu Gros-Ventre ou Atsina.

Langue hidatsa de la famille des langues siouanes, proche de la langue des Crows. Leur culture par contre s'apparentait plutôt à celle des Mandans avec lesquels ils ont de bonnes relations depuis plus de 200 ans.

Autodésignation

Nuxbaaga = peuple originel

Les 3 groupes Hidatsa existant étaient

Awaxawi ou Amahami, "la terre de l'amour".

Ils se déplaceront vers l'ouest vers Square Buttes et s'installeront près d'un village Mandan et d'un village Awatixa.

Les Awatixa

Les ancêtres selon leurs traditions orales venaient de Painted woods où ils avaient été créés. Ils vivaient ensuite entre la rivière Heart et la Knife river.

Les Hidatsa ou Hirracá qui est le plus grand groupe des 3.

C'était une confédération de nombreuses bandes nomades Hidatsa du nord, séparées des Amahami à l'ouest du Minnesota actuel Ils s'installent vers Devil's lake, rencontrent pendant leur voyage les Mandans, déménagent vers l'ouest et s'installent avec eux près de la rivière Knife, adoptent l'agriculture et des villages permanents.

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big hidatsa -  catlin-Public Domain, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=1233953

Mode de vie

Ils avaient comme voisins les Mandans et les Arikaras et comme eux ils vivaient dans des maisons en terre ferme en forme de dôme dans des villages installés sur les bords des fleuves.

L'agriculture pour ce peuple avait une grande importance. Les cultures étaient celles du maïs, des haricots et des courges ainsi que du tabac qui était cultivé uniquement par les hommes. Dans cette tribu les hommes participaient aussi aux travaux agricoles.

Les hommes étaient des chasseurs/pêcheurs et des guerriers.

Il y avait des sociétés guerrières divisées en classes d'âge, il fallait payer pour devenir membre d'une société.

La pêche était importante, la chasse un peu moins et ils n'organisaient qu'une expédition de chasse au bison par an.

Ils échangeaient des produits de leurs récoltes contre des peaux, de la viande avec les autres tribus des plaines.

Ils fabriquaient de la poterie contrairement aux autres peuples des plaines.

culture du maïs- By Clark Wissler - The American Indian, Public Domain, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=21904282

Ptihn-Tak-Ochatä dans des femmes mandan- By Karl Bodmer - Library of Congress, Public Domain, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=1343306

Il existait une société du bison blanc, une société de femmes dont la fonction était d'attirer les bisons vers les chasseurs.

Il existait une société du bison blanc, une société de femmes dont la fonction était d'attirer les bisons vers les chasseurs.

Ils organisaient également la danse du soleil.

C'était une société organisée en clans et en sociétés comme par exemple la société du chien.

La descendance était matrilinéaire.

La danse du soleil des amérindiens - coco Magnanville

image Rassemblement de cheyennes pour une danse du soleil, vers 1909. " Cheyenne dance4 " par Henry Chaufty - Cette image est disponible sur la Prints and Photographs division de la Bibliothèque du

http://cocomagnanville.over-blog.com/2015/02/la-danse-du-soleil-des-amerindiens.html

guerrier dansant la danse du chien - Par Karl Bodmer — Library of Congress, Domaine public, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=30895797

By Karl Bodmer - Library of Congress, Public Domain, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=1342558

Vers 1790 le grand village est assiégé par les Sioux et cela se termine par la victoire des Hidatsas et des Mandans.

En 1800 un groupe d'Hidatsa enlève Sacagawea et d'autres filles lors d'une bataille entraînant la mort de nombreux Shoshones. Elle reste en captivité dans un village Hidatsa près de Washburn dans le Dakota du nord.

A la fin du XVIIIe siècle ils échangent des outils, du matériel, des fusils, des étoffes et de l'alcool avec des marchands blancs remontant le Missouri.

En juillet 1825, des traités de paix conclus avec les EU.

En 1831 les Awawawi et les Awatixa s'installent dans le grand village Hidatsa par nécessité.

Les Sioux ont attaqué les vilages Hidatsa et les ont réduit en cendres de plus avant et après l'épidémie de variole destructrice, de sanglants combats ont lieu les Hidatsas et les Sioux Yanktonai et les Assiniboines. Il ne reste plus que 500 membres des Hidatsa.

Les tribus alliées sont visitées par le peintre George Catlin qui reste plusieurs mois avec eux en 1832.

Karl Bodmer un peintre naturaliste accompagne l'allemand Maximilien vient en expédition sur la rivière Missouri de 1832 à 1834.

Domaine public, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=300097

Le site historique de Knife river indian villages

Situé dans le Dakota du nord, le site est créé en 1974 pour préserver les vestiges historiques et archéologiques des indiens des plaines du nord. La région était en effet un important pôle d'échange et d'agriculture majeur dont 3 villages Hidatsa se trouvaient à cet emplacement : Awatiwa Xi'e le plus ancien bâti 1525, Awatixa et le grand village Hidatsa bâti en 1600. On retrouve les traces d'anciennes huttes de terre qui étaient construites au niveau de la terre et pouvaient contenir 10 à 30 personnes, des caches et des chemins visibles. Sacagawea habitait l'un de ses villages.

Dans les terres basses fertiles près de la rivière , les Hidatsas cultivaient le maïs, le blé d'Inde, les haricots et  les courges.

Important centre commercial et d'agriculture, les Hidatsas servaient d'intermédiaires dans le commerce de fourrures, d'armes, de métaux dont le cuivre depuis le Minnesota jusqu'aux Grandes Plaines au sud et le Pacifique à l'ouest.

Les villages sont prospères jusqu'en 1837 avec l'épidémie de variole qui décime la population. Les survivants émigrent au nord vers le village de Like-a-Fish-Hook vers 1845.

Les épidémies déciment 90% des personnes infectées entre 1837 et 1840. Les Mandans qui ont été exposés à l'expédition de Lewis et Clark connaissant les pires dégâts, sur 1600 villageois, il n'en reste plus que 31 qui ont survécu.

Les survivants Hidatsa et Mandans se regroupent près de la future réserve de Fort Berthold dans le Dakota du nord.

En 1851 signature du traité de fort laramie.

En 1870 les tribus Hidatsa, Mandan et Arikara vendent une partie de leurs terres aux EU. Le dernier traité signé en 1886 et ratifié en 1891 diminue encore la réserve de fort Berthold.

Un accord de paix est trouvé avec les Lakotas en 1875.

un lodge reconstitué à Knife river- Par Chris Light — Travail personnel, CC BY-SA 4.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=48389249

Par Chris Light sur Wikipedia anglais, CC BY-SA 3.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=7404032

By M. Readey - Own work, CC BY-SA 3.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=18059573

Réserve de Fort Berthold

La nation Mandan, Hidatsa et Arikara ou les Trois nations affiliées est un regroupement de ces 6 tribus au sein de la réserve de Fort Berthold dans le nord-ouest du Dakota du nord, créée en 1870.

Il y avait en 2016, 15.309 membres inscrits dont environ 6000 personnes vivant sur la réserve. Les autres travaillent à l'extérieur.

De nos jours dans la réserve les enfants apprennent la langue de la mère et comprennent les dialectes des autres tribus. Un travail a été fait début 2009 par Gilbert Livingston Wilson avec la femme Hidatsa alors âgée Buffalo Birdwoma, (Maaxiiriwia) pour préserver la culture et l'histoire de la nation (économie traditionnelle, cérémonies, pratiques du quotidien, tissage, nourriture et connaissances en agriculture entre autres).

Frances Densmore a enregistré de nombreuses chansons cérémonielles Hidatsa avant 1920.

MHA Nation

Sources : wikipedia, encyclopédie universalis

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