Canada /Etats-Unis : La confédération des Pieds-Noirs

Publié le 15 Juillet 2017

à gauche chef Siksika, à droite chef Piikuni Par Original illustration :Karl Bodmer (1809–1893)Autres nomsCharles BodmerDescriptionpeintre suisseDate de naissance/décès6 février 180930 octobre 1893Lieu de naissance/décèsZurichParisPériode d’activité1820s-1890sLieu de travailFrance, Germany, Switzerland, United StatesAutoritéVIAF: 71387631ISNI: 0000 0001 0913 4329ULAN: 500006745SUDOC: 026734605BNF: 118925174WorldCat — Ce fichier est dérivé de : Blackfoot chief and Peikann chief 0078v.jpg, Domaine public, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=25007669

La confédération des Pieds-Noirs

Ou Blackfoot confederacy.

Elle comprend 3 tribus amérindiennes des Grandes Plaines de l’Alberta au Canada et du Montana aux EU, les Siksikas, les Pikunis et les Kanai (Gens-du-sang).

Langue : pied-noir, ou Niitsipussin, « le vrai langage » de la famille des langues algonquiennes.

Autodésignation : Niitsitapi, le peuple originel.

Depuis le XIXe siècle ils vivent dans 4 réserves, 3 situées au Canada (Alberta) et une aux EU (Montana)

La population totale est de 49.500 personnes

CANADA

Alberta : 22.170 personnes

Réserve Siksika 146  - Réserve du peuple Siksika

Réserve Piikani 147 - Réserve du peuple Piikani (Pikuni)

Réserve Blood 148 (Gens-du-sang ou Kainai) - Réserve du peuple Gens-du-sang ou Kainai

ETATS-UNIS

Montana : 27.279 personnes

Réserve indienne des Blackfeet - Réserve du peuple Pikuni ou Piegan

 

 

Stu-mick-o-sucks , chef Kainai- Par George Catlin — Art Renewal Center, Domaine public, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=3443964

 

Piegans ou pikunis- Par Frank La Roche — Frank La Roche Photographs, Domaine public, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=49332151

 

femmes Siksikas- Par Beinecke Library — Woman and girl seated on the grass. 180, CC BY 2.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=9030073

Par User:Nikater — Own work by Nikater, submitted to the public domain. Background map courtesy of Demis, www.demis.nl., Domaine public, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=2143951

bisons poussés vers le précipicePar Alfred Jacob Miller — Walters Art Museum: Home page  Info about artwork, Domaine public, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=18844621

Ils avaient des liens inter-tribaux pour les unions, les réunions et les cérémonies religieuses.

Peuples nomades ils se déplaçaient en permanence d’un bout à l’autre de leurs territoires, vivant de la chasse au bison et de la cueillette.

Le bison est leur aliment de base, mais il ne servait pas que de nourriture, il servait à confectionner des poignées, des ustensiles, des vêtements, des sacs, des tipis….

L’unité sociale était la bande comprenant une vingtaine de personnes jusqu’à une vingtaine de foyers (160 personnes).

Chaque bande était constituée d’un chef respecté et de sa famille élargie.

La parenté était accessoire, c’était surtout le lieu de résidence qui primait. Un individu pouvait quitter la bande pour en rejoindre une autre. Les bandes se formaient et se dispersaient en permanence, une organisation flexible idéale chez un peuple de chasseurs.

Il n’y avait pas d’agriculture.

femmes Kainai en 1910 avec des chevaux et un travois- Par Rafton-Canning, A — . See Category:Images from Library and Archives Canada., Domaine public, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=4190280

Avant l’arrivée des chevaux, les déplacements se faisaient à pieds avec des chiens pour tirer les travois, rabattre les troupeaux de bisons et parfois comme substitut alimentaire en cas de famine. Les chevaux vont leur faciliter les déplacements pour la chasse et pour tirer les travois.

Ils avaient 3 techniques de chasse dont la plus ancienne qui utilisait un piskun, une falaise servait de précipice à bisons où on poussait les bisons survivants.

Une autre technique de chasse consistait à se rapprocher d’un petit troupeau et abattre les meilleurs brisons pendant que les autres grouillaient tout autour. Le troisième technique était la poursuite où les hommes montaient sur les meilleurs chevaux pour poursuivre le troupeau de bisons en fuite et tiraient sur les bêtes de près.

Les trois nations partagent de nombreuses caractéristiques linguistiques, socio culturelles et économiques.

Ils étaient avant la colonisation des chasseurs de bisons, et considérés comme de redoutables guerriers. La configuration politique s’étendait parfois aux tribus des Tsuu T’ina et des Atsinas (Gros Ventres).

2 pikunis dans leur hutte 1911Par Edward Sheriff Curtis — CDomaine public, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=6414910

Les premiers explorateurs blancs disent que les Pieds-Noirs sont venus des régions forestières de l'est (aujourd'hui le centre de la Saskatchewan) jusque dans les prairies mais ils avaient déjà perdu les caractéristiques des indiens des forêts.

Les Pieds-Noirs entrent en contact avec les objets des blancs bien avant d'entrer en contact avec eux-mêmes, couteaux, pots, haches, fusils sont troqués avec les tribus de l'est  depuis les années 1600 jusque dans les Prairies par le biais du troc entre amérindiens (Cris et Assiniboines).

Les Pieds-Noirs obtiennent leurs premiers chevaux au début des années 1800, ceux-ci venant du sud. Ils sont les descendants des chevaux apportés par les espagnols au Mexique et qui ont donné naissance aux mustangs.

Avec les armes, les Pieds-Noirs devront défendre leur territoire assailli au nord et à l'est par les Cris et les Assiniboines mieux armés et à l'ouest par les Kootenays et d'autres tribus des montagnes venus faire des expéditions de chasse au bison. Ils seront néanmoins forcés de se déplacer et élargissent alors leur territoire dans le Montana actuel.

 

tipi pied-noir années 1880 - Par Department of Interior (Canada) — , Domaine public, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=24956290

 

Le document le plus ancien prouvant le premier contact entre les Pieds-Noirs et les européens est The Kelsey papers d'Henry Kelsey écrit vers 1690.

Au milieu du XVIIIe siècle, les Siksikas échangent avec des marchands de fourrure.

Au début des années 1800, les Pieds-Noirs font du commerce avec les britanniques, mais non avec les américains considérés comme des ennemis à la suite de l'expédition de Lewis et Clark où un Pikuni a été tué en 1866.

En 1831 après une entente avec les américains, l'American for company construit le 1er poste de traite américain en territoire Pied-Noir, le Fort Piegan le long de la rivière Missouri.

Les Pieds-Noirs développent des talents de commerçants opposant britanniques à américains pour en avoir les meilleurs prix.

En 1837, c'est une terrible épidémie de variole qui va décimer les populations autochtones, celle-ci a été apportée par les européens à bord d'un navire. La population pied-noir passe de 13.200 personnes à 7200 en 1841.

 

guerrier blackfoot- Par Karl Bodmer — Painting 1840-1843, Domaine public, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=20526043

guerrier blackfoot- Par Karl Bodmer — Painting 1840-1843, Domaine public, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=20526043

6 chefs blackfeet- Par Paul Kane — Original publication: Kane, Paul, and Lawrence J. Burpee. Wanderings of an artist among the Indians of North America: from Canada to Vancouver's Island and Oregon, through the Hudson's Bay Company's territory and back again. Toronto: Radison Society of Canada, 1925. Print.Immediate source: http://www.flickr.com/photos/69897825@N06/8699289965/, Domaine public, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=26225769

En 1855 ils signent un traité avec le gouvernement américain (14 Pikunis, 8 Gens-du-Sang et 4 Siksikas).

Avec ce traité ils abandonnent une partie de leur territoire du Montana pour que les américains y construisent le chemin de fer en échange de droits de chasse exclusifs, de rentes annuelles et d'autres avantages.

L'arrivée des blancs sur leur territoire s'accentue avec la présence de commerçants et de missionnaires.

La découverte d'or sur le territoire attire également la convoitise de marchands et de propriétaires de ranch.

Jusqu'à l'extinction des bisons par l'action des blancs vers 1880, les Pieds-Noirs conservent leur mode de vie traditionnel lié à la chasse au bison.

Ils seront forcés de s'adapter ensuite aux changements provoqués par l'installation de colons européens sur leurs territoires ancestraux.

En 1877, les 3 nations Pieds-Noirs du Canada, les Tsuu T'ina et les Assiniboines signent le traité numéro 7 et s'installent dans des réserves dans le sud de l'Alberta. Ce traité est très controversé car les peuples signataires ne l'ont pas signé en imaginant qu'ils cédaient leurs territoires. Les promesses qui avaient été faites à l'oral (les peuples amérindiens ont plus une culture orale que les européens) semblent s'être envolées sur le papier. Les peuples vont souffrir d'une grande misère sur les terres qu'on leur aura assignées.

La société de gestion  du traité n°7

Les peuples Pieds-Noirs du Canada ainsi que d'autres, de nos jours se sont organisés dans une société afin d'engager un processus de négociations et de revendications auprès du gouvernement fédéral à propos de la cession des terres et d'ententes frauduleuses et autres malversations au dépend des peuples concernés.

chief mountain - Par www.rodjonesphotography.co.uk, CC BY 2.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=13320535

Spiritualité

Le bison, in-niw était un animal sacré qui était honoré par des cérémonies religieuses.

Ils pensaient que le bison était un cadeau du soleil et chaque fois qu'ils tuaient un bison albinos ils laissaient sa peau en offrande au soleil.

La montagne Chief Mountain située prés de la réserve des Pieds-Noirs dans le Montana est un site sacré pour les Pieds-Noirs

Sources : wikipedia, encyclopédie canadienne

Rédigé par caroleone

Publié dans #ABYA YALA, #Pieds Noirs, #Canada, #Montana, #Peuples originaires

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