Guatemala - Jolom Konob' : Des autorités ancestrales remettent des bâtons (de commandement) à des coordinateurs et délégués
Publié le 2 Juillet 2016
Les 1 K’ana’ et 2 Ab’ak, 27 et 28 juin de l'année présente, le Gouvernement Ancestral Plurinational, Payxa Yajawil Konob’ Akateko, Chuj, Q’anjob’al, a tenu une réunion à la Maison Cérémoniale de Jolom Konob’ avec l'Ambassadeur de la Nation Q’anjob’al devant la Nation Omaha des États-Unis et de la secrétaire éxécutive du PATQ’UM MAYAB’ (le Parlement Maya des USA) avec les Plus anciens ( Autorités Ancestrales) de Jolom Konob’ (Santa Eulalia), Oyeb’ Tx’o’ Konob’ (San Juan Ixcoy), Tz’uluma’ (San Pedro Soloma) et Hak’atan ( San Miguel Acatán) de la région du nord du département de Huehuetenango, république du Guatemala. À cette réunion, une cérémonie spéciale a fait la remise solennelle du Q’OQOCH (bâton) qui représente l'Autorité Ancestrale, aux coordinateurs du gouvernement ancestral plurinacional et aux délégués de la Nation Omaha et à d'autres autorités des États-Unis.
Ce grand événement a été basé conformément aux coutumes, aux traditions, aux usages et au Système Juridique du peuple Maya Q’anjob’al; lesquelles Autorités Ancestrales autorisent les coordinateurs et les délégués ci mentionnés afin qu'ils puissent les représenter devant les autorités officielles de l'État du Guatemala et des autorités fédérales des États-Unis de l'Amérique Du nord.
Le Payxa Yajawil Konob’ Akateko, Chuj, Q’anjob’al, Popti’ et une population métisse, ont configuré les 13 B’aq’in (B'aktun), 0 Katun, 1 Tun, 0 Winaq, 0 K’u, 13 Ajaw, le 16 décembre 2013, chez le peuple de Tz’uluma’, où de la même manière ils ont délégué comme l'un des coordinateurs généraux Rigoberto Juárez Mateo de la nation maya Q’anjob’al, à côté de deux délégués de chaque peuple, dont Hermitaño Reyes qui , tout comme Rigoberto Juárez sont prisonniers politiques par l'État du Guatemala. Chaque municipalité a un local coordinateur , tout comme Domingo Baltazar, Arturo Pablo, Sotero Villatoro et Francisco Juan, tous emprisonnés pour défendre l'eau, le territoire Q’anjob’al et la vie.
Pour les peuples maya Q’anjob’al, Akateko et Chuj, les autorités originales sont celles que la tradition et l'autorité légitime a maintenus, actuellement dans chaque temple cérémoniel où les anciens prêtent leurs services sous la forme ad honorem comme cela s'est fait pendant des milliers d'années.
De la même manière, le 24 avril de l'année présente, la nation Omaha a envoyé un manteau cérémoniel en représentation de la relation diplomatique qu'il maintient avec la nation Q’anjob’al, celui-ci a été placé dans le temple de Jolom Konob’ comme un symbole de l'énergie spirituelle des deux nations.
Le Payxa Yajawil Kokonob ’/gouvernement plurinational ancestral / Akateko, Chuj, Popti’, Q’anjob’al et une population métisse établie sur le territoire Q’anjob’al de la région du nord du département de Huehuetenango, a donné forme à la cosmovision des peuples originaires et aux coutumes et traditions de nos ancêtres ce à travers le feu sacré. À partir de sa composition on consolide l'unité territoriale, spirituelle et culturelle, dont la mission consiste en la défense du territoire, la défense de la mère Nature et la protection du patrimoine naturel et culturel des peuples; ainsi que le travail pour le développement et le bien-être de la population depuis la conception du monde de chacune des nations originaires. Une partie de sa mission est aussi la lutte pour une vie saine et des autres droits de l'homme, individuels et collectifs des peuples, spécialement les peuples autochtones et tout ce qui est relatif à la revendication du modèle de vie ancestrale “Kawil Jikisal“. héritage culturel.
C'est le résultat de quelques décennies de travail, c'est le fruit de l'effort copartagé d'hommes, de femmes, d'autorités ancestrales et de leaders communautaires des peuples qui le façonnent, dont l'intention commune est de veiller à la préservation du patrimoine naturel et des ressources non renouvelables ( eau, minerais, entre autres) du territoire. La défense de ces droits a été et continue d'être disqualifiée par des intérêts mesquins et réprimée par l'État colonialiste et oppresseur. Une preuve de cela est la mise en oeuvre des états de siège, de la séquestration, de la torture et l'assassinat de défenseurs des droits de l'homme la criminalisation,l'emprisonnement injuste et la poursuite de leaders communautaires qui, sans lésiner sur leurs efforts, défendent leur terre, leur foyer et leur famille.
Le Gouvernement Ancestral Plurinational fournit un service ad honorem aux nations originaires Akateko, Chuj, Popti’, Q’anjob’al et à la population métisse, et s'est engagé à travailler pour le bien-être commun des habitants et avec l'intention de maintenir la vie en commun harmonieuse et la paix dans la région, sans intérêts égoïstes et sans créer de conflits sociaux. Avant de se constituer tel quel, les peuples à travers leurs représentants ou délégués ont développé des processus d'organisation, de consultation, de consensus, de telle manière que depuis les individus, les communautés, les mouvements sociaux et les autres organisations de la société civile cela évolue même aujourd'hui à travers l'articulation des peuples et la maintenance de l'unité territoriale et surtout la fortification des autorités ancestrales des peuples originaires.
Traduction carolita d'un communiqué paru dans comunitariapress le 30 juin 2016 :
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