Argentine : La quebrada de Humahuaca - Les Omaguacas

Publié le 25 Mars 2015

image ci-dessus «« Purmamarca04 » parIdobi (talk) — Travail personnel. Sous licence CC BY-SA 3.0 via Wikimedia Commons -

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Dans le département de Jujuy se trouve une étroite et longue vallée de montagne aride flanquée par le haut plateau de la puna et bordée à l’est par des espaces boisés suivant le camino inca .

La quebrada (vallée peu profonde) est orientée nord-sud et s’étend sur plus de 150 kilomètres de Tres Cruces au nord à Volcan au sud. Elle est traversée par la nationale 9 qui relie Buenos Aires à la Bolivie et longe le cours du Rio Grande.

La quebrada de Humahuaca est une faille géologique où se concentrent de nombreuses montagnes et collines multicolores uniques au monde.

Les couleurs des montagnes varient selon les minéraux qui les composent. L’altitude varie de 2000 à 4000 mètres.

On y trouve des grottes préhistoriques témoins de l’occupation humaine du territoire, des mines incas et une culture indigène encore fort présente.

Elle est classée au patrimoine mondial de l’Unesco depuis 2003 sous le titre :

Quebrada de Humahuaca.

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image ci-dessous « Quebrada de Humahuaca (Argentine) » par Bachelot Pierre J-P — Travail personnel. Sous licence CC BY-SA 3.0 via Wikimedia Commons -

Exemple représentatif de cette vallée du sud des Andes, le réseau de voies de communication, économique, social et culturel est exceptionnel.

L’environnement est magnifique et resté intact.

Les vestiges des peuplements successifs démontrent une occupation par des chasseurs/cueilleurs préhistoriques et des communautés d’agriculteurs qui prirent la suite.

Histoire

- 10.000 avant notre ère : sociétés de chasseurs-cueilleurs qui vivent dans des grottes et migrent avec les saisons.

- VIe et IIIe millénaires : périodes de sécheresse, de dégradation du climat qui ne favorise pas l'implantation de nouveaux peuplements.

- 2500 av JC : recolonisation des grottes d'origines par des chasseurs-agriculteurs sédentaires.

- 100 ap JC : premiers villages, circulation entre les peuples. Des caravanes de lamas acheminent les biens (obsidienne, turquoise, céramiques, cebil, une drogue hallucinogène qui vient des forêts de l'est).

- 700 ap JC : La population augmente, améliorations techniques agricoles, développement de peuples le longu du fleuve. Echanges entre eux et évolution certainement suivant l'influence de la civilisation Tiwanaku.

- 1000 ap JC : effondrement de l'état de Tiwanaku, mutations sociales, épanouissement de la culture locale quebrada. Les villes sont bâties sur des effleurements de rochers plus élevés. édification de pucaras (forteresses) abritant une population en plein développement. Peut-être les sièges des chefs de différents groupes de la région. Culture sur de vastes superficies ainsi que les pentes les moins élevées des montagnes.

- 1430 à 1480 : Expansion de l'empire inca qui freine le développement local. Les conquérants incas arrivent très certainement par les routes commerciales qu'ils voudront très vite contrôler. Ils désirent exploiter les minéraux et installer des exploitations agricoles afin d'exporter des produits vers leurs deux capitales. Ils établissent de nouveaux peuplements, améliorent le réseau de routes reliant la Quebrada à leur système de transport traversant tout l'empire inca de l'Equateur à l'Argentine (8000 km, le Qhapaq nan).

- XVIe siècle : colonisation espagnole. Eux aussi veulent contrôler les voies de commerciales et les ressources de la vallée. Les autochtones succombent rapidement aux maladies importées et inconnues et une immigration venue d'Espagne installe de nouveaux peuplements.

- XVIIIe siècle : ligne de malles-postes sur la route principale, le long de la vallée et au-delà (liaison Buenos Aires/ Haut Pérou).

- 1810 : pendant 14 ans, le Quebrada joue un rôle important dans la transfert des troupes et de l'armement vers le haut Pérou lors de la lutte d'indépendance obtenue en 1816 et pendant les guerres civiles.

- XIXe siècle : le commerce reprend son essor après l'ouverture des mines de salpêtre du désert andin.

- 1900 : installation de la voie ferrée.

- XXe siècle : la route principale devient une composante de la route nord-sud panaméricaine.

image paleta del pintor

Maimara

En omaguaca = étoile filante »

On peut y voir la palette du peintre (paleta del pintor), une montagne aux nuances colorées provenant des soulèvements successifs de diverses couches géologiques.

image ci-dessus « Cerro de los siete colores » par Humawaka — Travail personnel. Sous licence CC BY-SA 3.0 via Wikimedia Commons -

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Purmamarca et la montagne aux sept couleurs

Cerro de los sietes colores

La montagne décline ses tons du beige au violet en passant par le vert

image ci-dessous « El Tiempo Pasa » par Rovagnati — Travail personnel. Sous licence CC BY-SA 4.0 via Wikimedia Commons -

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Les Omaguacas

Les Omaguacas dont les Purnamarcas, les Fiscaras et les iliares formaient une confédération d’ethnies et un groupe linguistique et culturel homogène dont la langue était l’aymara.

C’étaient des guerriers qui avaient soumis une grande partie des peuples voisins et qui devinrent à leur tour les vassaux des incas de Cuzco.

Ils pratiquaient l’agriculture avec un système d’irrigation (acequias) pour la culture du maïs et des pommes de terre.

Ils maîtrisaient les techniques de la céramique, la métallurgie, le tissage, la vannerie et le travail du bois.

Leurs voisins à l’ouest étaient les atacamas et les lipes. Au sud, les jujuys, les ocloyas, les pulars qui étaient des tribus diaguitas.

Ils édifièrent les pucaras, ces petits fortins qui sont encore visibles de nos jours dans la puna.

image « Pucará de Tilcara 02 ». Sous licence Domaine public via Wikimedia Commons - Fajro

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La pucara de Tilcara

Elle fut construite de 900 à 1000 par les omaguacas de la tribu des pulcaras sur un sommet stratégique la Quebrada de Humahuaca, sur une colline de 60 mètres surplombant le Rio Grande de Jujuy.

C’était un lieu défensif et un site religieux car on y trouve une nécropole et un centre religieux et sacrificiel en son centre.

L’élite et les artisans résidaient dans le pucara et les paysans s’installaient au pied, proches des champs et des corrals abritant les caravanes de lamas.

Le site a été restauré et fait partie du patrimoine de l’humanité puisqu’il est inclus dans le parc de la Quebrada , un jardin l’entoure ainsi que des cactus.

Sources : wikipédia, argentina exception, unesco

image ci-dessous « Tilcara ». Sous licence Domaine public via Wikimedia Commons -