Altiplano

L'Altiplano andin ou plateau de Collao, aussi appelé plateau du Titicaca, a de grandes plaines, de hauts plateaux situés entre 3 000 et 4 000 mètres au-dessus du niveau de la mer avec peu de végétation et ses lagunes typiques.

Période précéramique. 10 000 - 2 000 av JC.

Période caractérisée par la migration, l'établissement et l'adaptation à l'environnement des chasseurs et des cueilleurs.

Grotte de Toquepala

L'illustrateur archéologique Pedro Ponce Rojas, combinant les techniques de dessin, de traçage et de photographie, a reproduit les peintures rupestres de la grotte de Toquepala. On y trouve des peintures rupestres datant d'environ 7 500 ans avant Jésus-Christ.

Grotte de Toquepala

Les grottes de Toquepala sont situées dans la région de Tacna, à 13 kilomètres du camp minier de Toquepala sur le flanc nord-ouest du ruisseau Cimarrona et à 154 km de la ville de Tacna.

Période de formation. 2 000 av JC. - 400 ap JC.

Développement de nouvelles technologies (céramique, métallurgie, agriculture et élevage). Le passage d'une économie de chasse et de cueillette à une économie de production agricole s'est produit dans la région du lac Titicaca, une région au microclimat favorable. Les changements sociaux, économiques et politiques se manifesteront progressivement dans une tendance à la complexité sociale et culturelle.

Représentation lytique du Lama.
"Lapida Chiripa", pièce représentative, travaillée en haut-relief, est exposée dans les salles du Musée National d'Archéologie de La Paz.

Culture Chiripa. 1 400 av JC. - 300 ap JC

La culture Chiripa avait son centre dans la péninsule de Taraco du lac Titicaca, province Ingavi du département de La Paz, son développement ne s'étendait pas au-delà des rives du lac. Le lieu a été le berceau de la première culture agricole villageoise sur le territoire bolivien.

Ils ont érigé un monticule artificiel de 60 m de long sur 55 m de large, dans lequel on peut voir les restes de 14 pièces rectangulaires - sous leurs planchers, il y a des enterrements dans des enclos de pierre - disposés en cercle autour d'une cour centrale. Au sommet se trouvent les ruines semi-enterrées d'un temple pré-Tiwanaku. L'ampleur de ces constructions dénote l'existence d'une société organisée avec une autorité établie.

Les Chiripa ont été les premiers à peindre leurs céramiques, ils ont aussi travaillé le cuivre et la pierre pour représenter des dieux ou des idoles. Leur régime alimentaire était composé de pommes de terre et de quinoa, complété par des camélidés, des poissons, des oiseaux et des plantes provenant du lac.

Ils ont été absorbés par les Tiwanakotas.

La culture Wancarani. 1 200 av JC. - 200 apJ.C.

La culture Wankarani s'est développée dans les départements actuels de La Paz et d'Oruro, au nord et au nord-est du lac Poopó. Elle est née de colonies villageoises sur des monticules, dont certaines sont très étendues comme Upsa-Upsa qui mesure 150 m de long sur 150 m de large. Les maisons étaient faites d'adobe et avaient un plan circulaire d'un diamètre maximum de six mètres, éventuellement recouvert de paille. Ces maisons étaient très proches l'une de l'autre dans un village très dense ; le village était entouré d'un mur, comme on peut le voir à Kella-Kollu, dont le périmètre a une fondation en pierre. Il n'y a pas de vestiges de bâtiments correspondant à des centres religieux.

Leur base économique a été obtenue par la culture d'espèces adaptées à l'environnement comme la pomme de terre, l'oca, etc. et le pâturage des camélidés. Le maïs, qui provient de régions plus chaudes, semble provenir d'autres localités des vallées orientales.

Ils ont fondu le cuivre dans des huairas, des fours d'argile qui fonctionnent avec le vent. Les céramiques Wankarani sont utilitaires, sans décoration.

La culture Pukara. 300 av JC. - 500 ap J.C.

Monolithe anthropomorphe en pierre.

"Le Ñakaj" ou "Egorgeur", haut de 1,10 m, a une bouche tigrée, tenant une tête de trophée dans ses mains.

Dans le Puno, au nord-ouest du lac Titicaca, avec l'antécédant des chiripa et de kaluyo, la culture Pukara s'est développée. Sa sphère d'influence s'étendait de la Sierra Norte à la vallée de Cusco et du sud à Tiahuanaco. Sur la côte Pacifique, des preuves de la culture Pukara ont été trouvées dans les vallées de Moquegua et d'Azapa, bien qu'il y ait des preuves de leurprésence dans la région d'Iquique et même à l'embouchure de la rivière Loa. Pukara représente, dans le nord du bassin de Titicaca la domination humaine sur l'environnement, puisque non seulement toutes les ressources naturelles disponibles ont été contrôlées, mais de nouvelles ressources ont également été créées.

Les ruines architecturales de leur ancien centre commercial et administratif - Kalasaya - sont dispersées sur un rayon de 8 km2. Elles se composent d'un noyau principal avec des bâtiments publics et une place centrale. Les murs d'un grand temple, les pièces avec autels et une enceinte centrale engloutie sont encore visibles. Egalement, les restes de six pyramides tronquées en quinconce dont la plus grande mesure 300 x 200 m de large et 32 m de haut. Ces ruines témoignent d'une industrie de développement urbain bien développée et d'une vocation architecturale bien définie.

Ils ont réalisé une céramique avec des similitudes avec la céramique initiale de la Culture Paracas. Ils se sont distingués dans la culture lithique des stèles et des statues de divinités, où l'on observe des fondements mythiques et des éléments formels et techniques qui hériteront de la culture hégémonique qui construira Tiwanaku.

La culture Pucará a étendu sa domination pour tenter de contrôler la région du lac Titicaca, mais avec l'avènement de la culture Tiwanakota, elle a perdu ses ancêtres.

Premiers développements régionaux. 400 ap JC. - 1 000 ap JC

Au cours de cette période, le développement et l'expansion de Tiwanaku ont eu lieu dans une grande partie de l'ouest de la Bolivie, du sud du Pérou et du nord du Chili. Il y a des développements de sociétés régionales dans les vallées inter andines de Bolivie.

La culture Tiwanaku. 100 ap JC - 1100 ap JC

Puerta del Sol. Icône de la culture Tiwanaku.

Au sud du lac Titicaca, les montagnes Achuta au nord et Quimsachata au sud entourent le territoire où la culture Tiwanaku est née et a grandi.

Jusqu'en 100 après J.-C., le site était un village parmi tant d'autres dans la région. Les cultures Wankarani sur le plateau d'Oruro, Chiripa sur la rive sud du lac Titicaca et Pukara dans la partie nord du bassin, ont ensuite dirigé le développement culturel des hauts plateaux. Entre 100 et 400 après J.-C., la construction des premières structures monumentales commença, et lorsque le manoir de Pukara s'éteignit, ayant déjà absorbé les cultures Wankarani et Chiripa, Tiwanaku émergea en tant que pouvoir suprême du lac.

En 500 après J.-C., elle étendit le phénomène urbain aux villes satellites au sud de Titicaca : Ojje, Lukurmata, Pajchiri et Khonkho Wankane, répétant son architecture : plates-formes en terrasses, patios et monolithes engloutis, et commença à envoyer des colons dans les basses terres des deux côtés des Andes et à construire des enclaves commerciales dans des zones reculées.

A l'est des Andes, ils ont colonisé la moyenne vallée de Cochabamba (Bolivie). A l'ouest : les vallées d'Azapa (nord du Chili), la vallée moyenne de la rivière Caplina (sud du Pérou, dans l'actuelle Tacna) et la vallée de Moquegua (sud du Pérou). Ils ont également établi un important contact commercial à San Pedro de Atacama.

Aux points intermédiaires, il y avait des villes forteresses, comme Konchamarka, dans la vallée de Yaco (Bolivie).

En 800 après J.-C., l'Altiplano était au sommet de son développement politique et économique et en mesure d'assurer la sécurité, la technologie et la gestion administrative. Puis l'échelle et la complexité de la colonisation ont augmenté, l'Empire a englobé des territoires dans le sud du Pérou, le nord du Chili, les hautes terres boliviennes et certaines localités du nord de l'Argentine.

Peu à peu, elle a commencé à décliner, jusqu'à se désintégrer au XIe siècle, apparemment en raison de circonstances liées à une longue et aiguë sécheresse.

Bolivie : La civilisation tiwanaku - coco Magnanville

Bolivie : La civilisation tiwanaku - coco Magnanville

image puma punku - Brattarb ** Tiwanaku en langue aymara, mot qui vient de " titiwawa " = puma-bébé-homme pour dire " l'homme, fils du puma ". Ou Civilisation tiahuanaco, selon : c'est l'appellation

http://cocomagnanville.over-blog.com/2014/09/bolivie-la-civilisation-tiwanaku.html

Développements régionaux tardifs. 1 000 - 1450 ap JC.

L'effondrement de Tiwanaku a conduit à la formation d'entités politiques connues sous le nom de seigneuries.

Chullpa Aymara

Les monuments funéraires, ou chullpas, ont été construits selon la hiérarchie des défunts. Certains étaient en pierre de taille non polie et d'autres en adobe et en argile mélangée à de la paille.

La culture aymara. 1.100 - 1.438

Les monuments funéraires, ou chullpas, ont été construits selon la hiérarchie des défunts. Certains étaient en pierre de taille non polie et d'autres en adobe et en argile mélangée à de la paille.

La chute de l'Empire Tiwanaku vers 1100 après J.C. a produit une fragmentation sociale et une reconfiguration dans les hauts plateaux et les vallées adjacentes. C'est ainsi que naissent les seigneuries, entre autres : Qulla, Ayaviri, Pacajes, Pucarani, Achacachi, Omasuyos, Charcas, Carangas, Chichas, Chichas, Yamparas, Quillacas. Ces seigneuries, qui élargissaient leur rayon d'influence, forgent la culture aymara dans son ensemble. Ils n'ont pas répondu à un pouvoir politique centralisé, ce qui explique les conflits permanents qui existaient entre eux.

Ils n'ont pas construit de centres urbains, ils étaient des groupes qui ont situé leurs maisons sur des hauts lieux et des pentes, préparant des terrasses dans des endroits abrupts. Les matériaux qu'ils utilisent sont locaux, ils ne taillent pas les pierres, ils utilisent des mortiers de boue pour les assembler. Ils n'ont pas non plus développé une architecture monumentale, désignant des sites naturels écrasants comme sacrés.

Les systèmes agricoles n'utilisent plus l'irrigation contrôlée ; chaque groupe prend le contrôle d'autres écosystèmes pour compléter son alimentation avec des produits des vallées et des yungas, empêchant les autres d'accéder à ces territoires. De cette façon, ils se sont déplacés temporairement vers ces terres basses pour les travailler et en récolter les fruits. L'une des plus grandes contributions culturelles est la domestication de la pomme de terre, les Espagnols ont inventorié quelque 200 variétés, le chuño, qui est la pomme de terre déshydratée et le résultat de leurs techniques est toujours produit et consommé.

La domination Inca a été très résistante par les groupes Aymara, réussissant à faire en sorte que cela se produise après des batailles sanglantes.

Horizon tardif 1450 - 1535 après J.C.

Il correspond à l'expansion Inca et à l'incorporation de différentes régions dans l'Empire. Elle se termine avec l'arrivée des Espagnols dans l'Altiplano et l'appropriation progressive du territoire pour la couronne espagnole.

traduction carolita du site Pueblos originarios

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