Les peuples autochtones et riverains ont discuté des stratégies de protection des territoires lors de la réunion du Réseau Xingu+ dans le village de Khikatxi, sur le territoire autochtone de Xingu (TIX).

Sandra Silva - Journaliste de l'ISA

Lundi 4 juillet 2022 à 08:00 AM

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Xingu en lutte : la réunion au village de Khikatxi a rassemblé les représentants de 25 peuples indigènes et communautés traditionnelles|Lucas Landau/ISA

Différents fronts de menaces se sont intensifiés dans le bassin du Xingu au cours des quatre dernières années. Rien qu'en 2021, plus de 710 000 hectares ont été déboisés dans la région. Cela représente plus de 194 arbres abattus par minute. L'année dernière, un bond de 30% de la déforestation a été enregistré dans les territoires protégés par rapport à l'année précédente.

Les données d'alarme proviennent de Sirad X, le système de télésurveillance du Réseau Xingu+. La déforestation est le résultat principal de différentes activités illégales qui mettent en danger l'intégrité de la forêt et des personnes qui y vivent, comme l'accaparement des terres, le vol de bois et l'exploitation minière.

Et la situation devient encore plus grave avec la destruction imminente du corridor de zones protégées du Xingu, la dernière barrière protectrice de l'Amazonie orientale.

"Notre peuple Mebengokre vivait au milieu de la richesse. Notre peuple n'a fait que profiter des richesses, de la nourriture - le poisson, le gibier, planter du manioc, cultiver notre nourriture - voilà ce que notre peuple a fait. Notre peuple n'avait pas cette coutume que les Kuben [les Blancs] ont de ne pas regarder les autres, de ne pas les aider. Beaucoup d'entre vous savent de quoi je parle. Kuben trop riches et Kuben pauvres, très pauvres, habitants des bidonvilles. Les Kuben sont comme ça, les gens qui n'ont pas de bonnes maisons vivent près de grandes maisons, de belles maisons", a déclaré le chef Kayapó, Megaron Txucarramãe.

Megaron et les dirigeants de 25 peuples autochtones et communautés traditionnelles de la région ont assisté à la 5e réunion du Réseau Xingu+, dans le village de Khikatxi, territoire autochtone du Xingu (TIX). Les Khisedje ont reçu leurs proches entre le 9 et le 14 mai 2022.

Avec leurs maisons, leur nourriture et leurs cultures violées, les peuples du Xingu se retrouvent menacés par différents fronts d'agression. Dans ce contexte hostile, l'unité est la voie principale dans la lutte pour la protection du territoire. Le pacte pour la vie s'incarne dans le Réseau Xingu+, une articulation entre les peuples du Xingu et les organisations civiles partenaires.

Lors de la réunion, l'une des priorités a été de donner le protagonisme aux jeunes indigènes et riverains, qui arrivent pleins de nouvelles connaissances - prêts et engagés à se battre aux côtés de leurs aînés. Mitã Xipaya, communicateur du Réseau Xingu+, a été présenté par sa cousine, la cacique Juma Xipaya.

"Mitã est le fruit d'une nouvelle génération, après moi. Lorsque je suis devenue la première femme cacique du peuple Xipaya et du moyen Xingu j'ai dit : "Je veux des jeunes à mes côtés pour apprendre". Parce que j'ai été choisie pour être cacique uniquement parce que j'avais étudié et lu le rapport technique de la Funai dans son intégralité. Et Mitã en est le fruit. Si nous voulons des dirigeants engagés pour l'avenir, nous devons enseigner", a-t-elle déclaré.

Ngrenhkarati Xikrin, du village de Pot-Kro, dans le territoire indigène de Trincheira-Bacajá, a lancé un appel émouvant aux personnes présentes. "Mon père m'a demandé de venir et de demander de l'aide. Parce que nous ne savons pas quoi faire d'autre. Les hommes ne veulent pas qu'on participe. Aujourd'hui, je suis ici parce que mon père m'a dit : "Tu dois aller te battre pour toi, je suis vieux. Le temps est venu pour vous de partager avec vos proches à l'extérieur et de demander de l'aide à vos proches qui sont là". Ils polluent notre rivière, nous sommes très affectés là-bas. S'il vous plaît, aidez-nous", s'est-il exclamé.

Maial Paiakan Kayapó, jeune leader et pré-candidate à la députation fédérale pour le Pará, fait également partie de la jeunesse qui prend la tête de la lutte maintenant que les aînés doivent passer le relais. "Depuis que nous sommes enfants, nous avons toujours été dans l'espace politique. C'est pourquoi nous sommes ici et nous continuerons ce combat, c'est un héritage. Nous devons honorer le nom de notre père. Malheureusement, le Covid a emporté mon père et aussi [beaucoup d'autres] lorsque le gouvernement a refusé les soins de santé à plusieurs peuples indigènes. C'était très douloureux pour notre famille et pour le mouvement indigène en général. Chaque fois que je voyage, et que je me trouve dans une TI, je regarde la forêt et je pense que c'était le combat de mon père. Mon père m'a toujours dit que ce ne serait pas facile, mais qu'il fallait continuer", a-t-elle déclaré.

Travaux ou destruction d'infrastructures ?

Un autre point soulevé par les personnes présentes est le grave impact des travaux d'infrastructure sur le Xingu et ses populations. Doto Kayapó, leader de la terre indigène Mekrãgnotí, a parlé des projets BR-163 et Ferrogrão, un chemin de fer qui pourrait apporter encore plus de dévastation à la région.

"Je me souviens que le gouverneur [du Mato Grosso] m'a appelé pour me présenter ce projet [de Ferrogrão]. J'ai dit que je ne décidais pas seul, car nous avons un protocole de consultation. Ce protocole stipule qu'aucun autochtone qui travaille dans la ville ne peut décider pour nous. Seul, je ne suis rien", a-t-il rappelé.

Selon le dirigeant, l'autoroute BR-163, qui relie Santarem, dans l'ouest du Pará, à Cuiabá, dans le Mato Grosso, a facilité l'entrée de boissons alcoolisées dans les territoires, tout en augmentant le nombre de cas d'écrasement d'indigènes.

L'ouverture de routes à proximité des zones protégées facilite également le flux d'activités illégales. "Comment les mineurs entrent-ils dans les terres ? Par les routes. Comment transportent-ils le bétail ? Sur les routes. Les routes sont les vecteurs de ces problèmes. Il est temps d'unir nos forces pour arrêter ces grands projets", a souligné Ianukula Kaiabi Suiá, président de l'Association des terres indigènes du Xingu (ATIX).

Des routes comme la BR-163, la BR-242, Ferrogrão, la centrale hydroélectrique de Belo Monte et le projet minier de Belo Sun, parmi de nombreux autres exemples, sont des entreprises capables de détruire définitivement tout l'écosystème des régions touchées.

Le moyen que les indigènes ont trouvé pour résister aux grandes entreprises a été la construction de leurs protocoles de consultation. Ils y définissent les règles de consultation dans chaque territoire.

Alliance contre l'exploitation minière illégale

L'exploitation minière illégale est l'une des plus grandes menaces qui pèsent aujourd'hui sur les peuples autochtones. Outre la présence d'allochtones dans les territoires, qui s'est accentuée pendant la pandémie, les mines polluent les sols et contaminent l'eau et les poissons au mercure.

Créée en décembre 2021, l'alliance anti-garimpo des peuples Kayapó, Munduruku et Yanomami a été développée pour unir les forces des peuples qui sont affectés par le garimpo. Dans les seules terres indigènes, la superficie occupée par l'exploitation minière a augmenté de 495 % entre 2010 et 2020. Les territoires Kayapó (Pará), Munduruku (Pará) et Yanomami (Roraima) sont respectivement les plus touchés par l'exploitation aurifère illégale.

"Dans la TI Kayapó, nous avons vu une intensification du garimpo", a déclaré l'analyste en géotraitement de l'Observatoire De Olho no Xingu, Thaise Rodrigues. Selon elle, au cours des quatre dernières années, la déforestation par l'exploitation minière a été plus importante que les ravages enregistrés en 40 ans. "Plus de huit mille hectares de forêt ont été abattus par l'exploitation minière. Le problème n'est pas seulement la déforestation, mais la contamination de l'eau, la contamination de plus de 20 sous-bassins dans le Xingu", a-t-elle averti.

"Beaucoup de dirigeants pensent que le garimpo est normal. Le garimpo tue des gens, tue des enfants, fait couler le sang. Nos jeunes sont assassinés par des mineurs illégaux", a dénoncé Dario Kopenawa, vice-président de la Hutukara Associação Yanomami.

"Le Réseau Xingu+ exprime son soutien à l'Alliance contre le Garimpo des peuples Yanomami, Munduruku et Kayapó. Ils étaient avec nous ces jours-ci et nous avons entendu de leur part les souffrances et les crimes graves qui ont été commis sur leurs territoires avec l'omission du gouvernement. Nous demandons que les envahisseurs soient expulsés et que les financiers et les acheteurs d'or illégal fassent l'objet d'une enquête et soient punis", indique le manifeste du Réseau Xingu+.

Marché du carbone et économie forestière

Le marché du carbone était également le thème de la réunion du Réseau Xingu+. Il s'agit d'un système qui vise à compenser les émissions de carbone des nations ou des entreprises et à atténuer ainsi l'impact environnemental.

Pour les peuples des forêts qui cherchent des moyens de renforcer leur économie et de préserver la nature, elle apparaît comme une alternative possible. Cependant, le débat est complexe, avec une série d'avantages et d'inconvénients. Les membres du Réseau Xingu+ ont misé sur une information de qualité comme outil pour se situer dans le débat.

Ivaneide Bandeira, ou Neidinha, comme est connue l'activiste socio-environnementale et directrice de l'Association de défense ethno-environnementale Kanindé, a présenté chaque étape du processus de vente du crédit carbone du peuple Surui de Rondônia.

"Les non-autochtones ne soutiennent pas toujours vraiment le discours sur l'autonomie des autochtones, et nous en souffrons. Un autre problème est que les mineurs et les bûcherons ne veulent pas du projet carbone et ils utiliseront les indigènes eux-mêmes pour jouer contre le projet et contre les dirigeants", a-t-elle expliqué.

Un autre point abordé lors de la réunion du Réseau Xingu+ était l'incitation à l'économie forestière. Patrícia Cota Gomes, responsable et articulatrice du réseau Origines Brésil, a parlé de l'importance de renforcer l'extractivisme et de veiller à ce que ces processus soient transparents, éthiques et équitablement rémunérés.

"Nous étions à une foire aux semences et un indigène Kayapó a dit que nous devions développer quelque chose qui ouvrirait la cime des arbres, parce qu'il y a des gens qui produisent et gardent la forêt debout là-bas. Ceux qui sont dans la ville pensent qu'il n'y a que la forêt et les animaux et oublient qu'il y a des gens. Nous avons donc eu l'idée de créer la technologie et l'information comme moyen de rapprocher la forêt de la ville", a-t-elle déclaré.

traduction caro d'un article paru sur le site de l'ISA le 04/07/2022

Povos do Xingu unem forças para enfrentar pior destruição já registrada | ISA

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