PAR MARÍA FERNANDA LIZCANO le 15 août 2019

Les indigènes ont intenté une action en justice auprès de l'Unité de restitution des terres pour demander plus de territoire. Ils disent qu'ils ont perdu leur capacité d'autosuffisance. Ils font partie des 34 groupes ethniques menacés d'extinction.
Les forêts qu'ils traversaient deviennent des pâturages pour les vaches. Le Guaviare, au nord de l'Amazonie colombienne, est l'une des principales zones où se concentre la déforestation du pays. Mongabay Latam s'est rendu dans le resguardo de Barrancón.

Les indigènes Jiw se sentent confinés, cernés sur leur propre territoire. Le premier rapport de cette édition spéciale a montré comment les palmiers, le bétail, les cultures illicites et les groupes armés illégaux accaparent le resguardo de Caño La Sal dans le département du Meta, au sud. Et ce n'est pas tout, les 2 500 hectares du resguardo de Barrancón, au nord du département de Guaviare, sont de plus en plus étroits. Ils en ont assez de vivre selon les règles des autres, comme les colons, qui ont - disent-ils - pris le contrôle de la terre, de la forêt et de l'eau, et les militaires, qui ont un bataillon d'instruction de l'armée et un bataillon d'infanterie marine fluviale juste à côté. Sans parler de la présence latente, mais silencieuse et inavouable du Premier Front des Forces Armées Révolutionnaires de Colombie (FARC), l'une des factions de la guérilla qui n'a pas approuvé l'Accord de paix signé à La Havane en 2016.

"Nous sommes encerclés. Au sommet, quand vous venez de San José del Guaviare, se trouve la base militaire, qui a envahi notre territoire et a laissé plusieurs victimes par des munitions non explosées. Les colons sont sur la route qui mène à Charras (une vereda), au sud de la réserve et le long de la rivière Guaviare. (...) L'Unité de Restitution des Terres (URT) a promis de nous donner ces territoires, mais rien n'a été fait", se plaint Bernardo*, habitant de Barrancón. Et il ajoute, répétant, comme si c'était un mantra, "ils nous font disparaître".

Résumé traduit de la vidéo

L"histoire en une minute

Jiw, un peuple indigène piégé sur son propre territoire

Une équipe de Mongabay Latam s'est rendue au nord de Guaviare et dans le sud du Meta, deux des régions les plus déforestées de Colombie, pour montrer comment les Jiw survivent envahis par les colons et entourés de palmiers, de bétail et de coca. En outre, pour montrer comment les Jiw qui vivent dans la réserve de Barrancón vivent à côté d'un camp militaire, une installation qui a laissé un mort et plus de 25 blessés, causés par des accidents avec des munitions et des engins explosifs. Ce reportage spécial raconte l'histoire tragique d'un peuple autochtone qui risque de disparaître en Colombie.

Ce peuple amazonien -nomade par nature, tout comme les Nukaks - s'est vu confisquer ses terres par la colonisation et les conflits armés et figure désormais sur la liste des 34 communautés autochtones qui, selon la Cour constitutionnelle de Colombie, risquent de disparaître. Les Guayaberos, comme on les appelait, ne chassent et ne pêchent plus fréquemment, car les forêts sont devenues des pâturages et les ruisseaux et les rivières sont disputés avec les colons - ou " blancs ", comme ils appellent tous les peuples non indigènes. Ils ne cultivent rien d'autre non plus parce que le territoire "ne les atteint pas", la plupart des sols sont "inondables".

Le Bureau de l'Ombudsman a déclaré que la situation sécuritaire des Indiens Jiw est très délicate.

Un territoire perdu

"Nous voulons les nôtres", souligne Bernardo, d'une voix de protestation, devant près d'une douzaine de ses camarades qu'il rencontre dans une maloca du secteur Mocuare, le premier des huit secteurs qui apparaissent en visitant le resguardo de Barrancón , une petite citadelle où vivent un peu plus de 830 indigènes. "Ils ont distribué notre territoire et maintenant nous n'avons même pas assez pour survivre ", dit-il, et se souvient que c'est le même État qui a pris leurs terres sans les consulter et qui les a presque exterminées aujourd'hui.

Son affirmation est partagée par tous et ils disent qu'ils ont raison. Avant 1975, Barrancón avait 6000 hectares qui ont été réduits à 2500 par l'ancienne Incora (aujourd'hui Agence Foncière Nationale) par la Résolution 230 de la même année. Le territoire Guayabero a été réduit de moins de moitié parce que l'entité a dû accorder des terres à 74 familles paysannes qui se sont installées dans ce secteur. A partir de ce moment, selon les Jiw, ils ont perdu l'accès à leurs zones d'utilisation traditionnelle, comme Caño Bejuco, où ils ramassaient des fruits et chassaient les pécaris (Tayassu pecari) et les dantas (Tapirus) ; Caño la Fuga, où ils extrayaient la matière première pour l'artisanat et la chasse ; ou la lagune Cámbulos, une zone importante pour la pêche.

"Avant 1975, Barrancón n'avait que 16 ou 18 familles, c'est pourquoi l' Incora nous a pris des terres. Aujourd'hui, nous sommes plus de 200 parce que de nombreuses personnes déplacées sont arrivées ", explique Bernardo. Il s'agit des indigènes arrivés des trois plus grands resguardos (Barranco Ceiba, Barranco Colorado et Mocuare) et de ceux qui ont été les plus touchés historiquement par les tirs croisés entre les paramilitaires, les guérillas et les forces publiques.

C'est en 2008 qu'il y a eu le plus grand nombre de déplacements et, selon un document préparé par la Pastorale Sociale Guaviare, le Bureau du Médiateur, le HCR et d'autres organisations, 44% des Jiw vivent maintenant dans cet état. Barrancón est un échantillon. Elle a été le principal bénéficiaire des communautés déplacées : cinq des huit secteurs qui la composent sont des familles qui sont arrivées fuyant la violence qui sévissait dans leurs foyers.

Maintenant il n'y a plus de place pour tout le monde et ils réclament leur territoire. Et ils ne se réfèrent pas seulement aux 3500 hectares qui leur ont été enlevés, ils parlent des zones de forêts qui ont disparu et où avant, quand ils vivaient en semi-nomades, ils voyageaient pour trouver leur nourriture et perpétuer leurs pratiques ancestrales. Les Jiw reprochent aux "colons" de mettre fin à tout, de les blâmer pour la déforestation, de prendre le bois fin (cèdre et cachicamo) et d'exploiter les caños et les rivières avec une pêche excessive.

Un pâturage qui ne nourrit pas

"L'environnement fait partie de la vision du monde et de la raison d'être des peuples autochtones. La forêt, la faune et les ressources en eau en sont les racines. Nous aimerions restaurer les territoires qui ont été déboisés et sont intervenus pour établir des prairies, mais il y a actuellement des problèmes qui doivent être combattus et résolus en premier lieu, comme la situation de l'ordre public ", admet Fernanda Calderón, directrice de la branche guavérienne de la Corporation pour le Développement Durable du Nord et de l'Amazonie orientale (CDA), autorité environnementale dans cette partie du pays.

Elle est inquiète. Elle sait que le défi est de taille et que dans la région amazonienne se concentre actuellement 70% de la déforestation en Colombie, qui a atteint l'an dernier 197 159 hectares, selon le dernier rapport de Ideam. Le Caquetá, le nord de Guaviare et le sud de Meta sont les trois principaux noyaux où la forêt disparaît et devient, dans la plupart des cas, des pâturages pour vaches. Mongabay Latam s'est rendu dans le resguardo de Barrancón et le paysage montre que ce qui était autrefois des forêts n'est plus aujourd'hui que de grandes plaines qui semblent sans fin.

"Il y a l'accaparement des terres et la déforestation qui est axée sur l'élevage extensif du bétail. Ce qui nous préoccupe, c'est que l'on intervient dans les forêts, non pas pour la gestion durable des forêts, mais pour la création de prairies. C'est notre goulot d'étranglement et nous n'avons pas la capacité opérationnelle et financière d'y mettre fin ", dit Mme. Calderón, qui reconnaît que la situation d'ordre public rend presque impossible l'exercice du pouvoir par la Société.

Elle ajoute qu'à plusieurs reprises, des responsables du CDA ont été convoqués par des dirigeants des groupes armés organisés résiduels, comme les autorités colombiennes appellent les structures des FARC qui n'ont pas respecté l'Accord de paix. Des réunions auxquelles, craignant pour leur vie, ils n'assistent jamais et qu'ils préfèrent éviter à tout prix.

La situation n'est pas nouvelle. La crainte d'actions criminelles contre les défenseurs de l'environnement n'est pas seulement présente dans cette entité, elle se produit également dans les parcs nationaux et dans de nombreuses autres organisations. Ce n'est qu'au début du mois de juin qu'une brochure signée par les FARC-EP, dans laquelle des dirigeants sociaux, des écologistes, des ONG et des fonctionnaires des états de Guaviare, Meta et Caquetá ont été menacés et déclarés "objectif militaire". "Tout le monde parle de paix, mais ici le conflit est latent. La situation s'est un peu améliorée, mais nous ne pouvons toujours pas sortir dans nos gilets pour faire du contrôle et de la surveillance en toute sécurité ", explique Mme. Calderón.

Quand vous traversez San José del Guaviare, vous ressentez un calme étrange. C'est une ville apparemment tranquille, mais où tout le monde sait - même s'il ne le dit pas tout haut - qu'il y a des ordres auxquels il faut obéir sans hésitation. Différentes personnes qui ont servi de guides à l'équipe journalistique ont averti, par exemple, que depuis la Semaine Sainte, il était interdit de visiter des lieux touristiques comme le Cerro Azul - connu pour ses figures rupestres - et le Mirador del Guayabero. Questionner ou vouloir savoir pourquoi ces opinions sont si audacieuses pour quiconque ose le faire. "Il vaut mieux ne pas en parler, ici même les murs écoutent", prévient un chauffeur.

Dans ce contexte, la réduction des chiffres de la déforestation est une mission titanesque qui doit impliquer - rappelle Calderón - toutes les institutions de l'Etat pour faire un travail commun. Si l'exploitation forestière se fait sans discernement, les dommages seront irréversibles dans quelques années. Les effets se font déjà sentir. Les Jiw le vivent tous les jours quand ils regardent autour d'eux et se rendent compte que la forêt est petite et que les animaux sont rares.

"La déforestation entraîne avec elle la raréfaction des ressources en eau et le dépeuplement de la faune sauvage. (...) Un échantillon, ce sont les félins qui sont laissés sans leur habitat et qui finissent par chercher des centres habités. Puis, quand ils arrivent dans les fermes, ils sont tués. Nous avons beaucoup de plaintes de ce type, mais il est difficile d'identifier et d'attraper en flagrant délit les personnes qui commettent ces crimes", explique la directrice du CDA, tout en précisant que d'autres espèces comme les tapirs (famille des Tapiridae), les singes et les aras (Cuniculus paca), qui ne possèdent peut-être qu'un petit par an, sont sur sa liste.

Le resguardo de Barrancón est celui qui compte le plus grand nombre d'autochtones.

Les dommages à la faune peuvent être catastrophiques. Il y a tout juste 10 ans, les recherches de la CDA, en collaboration avec la Fondation Omacha et la Fondation Panthera Colombia, ont découvert que le Guaviare possédait cinq des six espèces de félins qui existent en Colombie et qui ont été particulièrement mobilisées par la Serranía de la Lindosa, comme le jaguar (Panthera Onca), le puma (Puma concolor), le jaguarondi (Puma yaguaroundi), l'oncille (Leopardus tigrinus) et le margay (Leopardus wiedii) L'état de cet inventaire dans cette partie de la région amazonienne n'est pas connu aujourd'hui. "Les incendies tuent la faune, c'est la plus touchée. Et parce qu'il n'y a pas de faune, il n'y a pas de sécurité alimentaire pour les populations indigènes. C'est une chaîne, dit-elle.

Au compte-gouttes

En plus de la perte accélérée de la forêt, les Jiw ont peu accès aux ressources en eau. "Les colons nous interdisent de pêcher. Nous n'avons pas une bonne coexistence parce qu'ils disent que nous sommes des voleurs, que les Jiw prennent des choses et qu'ils barbasquent les caños (empoisonnent les poissons avec des pratiques traditionnelles). Ils sont entrés sur notre territoire et maintenant nous devons nous soumettre à leurs règles", proteste Alberto*, un autre des dirigeants de Barrancón.

Les Jiw ont peu d'eau, non seulement à cause de la sécheresse étouffante qui frappe le Guaviare à différentes périodes de l'année, mais aussi à cause des conflits qu'ils ont avec leurs voisins. "Ils ont surpêché et tué les caños. Il n'y a plus jamais de poisson", ajoute Alberto. La bagarre chantée entre "campesinos" et indigènes est connue dans tout le département, à tel point que l'Autorité Nationale de l'Aquaculture et de la Pêche (AUNAP) a dû intervenir et assurer le suivi de ces problèmes.

En fait, l'entité a mené des recherches, en collaboration avec la Fondation pour la Conservation et le Développement Durable (FCDS), et a confirmé que la surexploitation en période de fermeture (période interdite par la reproduction du poisson) et la pêche artisanale non réglementée a conduit à une diminution de ces espèces et a reconnu que l'intervention gouvernementale était urgente. Ils estiment qu'il y a environ 621 pêcheurs permanents et occasionnels à San José del Guaviare.

Les conflits de "coexistence" sur le fleuve ont lieu aussi avec l'armée. "Nous avons la rivière à nos côtés, mais nous ne pouvons pas nous déplacer avec tranquillité. Le problème, c'est que les " Blancs " et aussi les forces militaires ne nous laissent pas pêcher la nuit et ne nous permettent pas d'aller sur leur territoire ", explique Alberto, en parlant du bataillon d'infanterie de marine fluviale de 32 membres qu'ils ont comme voisin.

Le colonel Jorge Rico explique à Mongabay Latam que c'est le ministère des Transports qui est interdit de naviguer la nuit et dit que pour des raisons de sécurité il n'est pas possible de pêcher près des unités militaires. "Cela fait partie de notre plan de défense et nous ne pouvons pas le violer. Nous sommes des cibles et nous ne pouvons pas permettre aux gens d'atteindre nos navires. Tout comme le paysan ou l'indigène vient pêcher, de mauvaises personnes peuvent aussi apparaître et nous pouvons être plantés d'un engin explosif"

L'armée a ses raisons de prendre des mesures de sécurité, mais les Jiw ont aussi de nombreux arguments pour se plaindre de leur situation. On dit que tout le monde règne sur les affluents, sauf eux. Ils font également référence au Premier Front des FARC, qui - selon un rapport dissident de la Fondation Idées pour la paix - contrôle les routes fluviales, comme la rivière Guaviare, dans le but de sécuriser les corridors de mobilité de la cocaïne et l'accès aux zones qui servent de refuge.

Mais ce ne sont pas les seules menaces qui pèsent sur le fleuve Guaviare. AUNAP a appris que des activités d'extraction d'or sont menées dans cet affluent, exactement dans le secteur entre Barrancón et Puerto Colombia, à San José del Guaviare. Exploitation nocive pour les poissons et la santé humaine en raison de l'utilisation aveugle du mercure. L'entité reconnaît également que la déforestation a des conséquences directes sur les sources d'eau, telles que l'évaporation par chauffage direct, les inondations, le creusement des berges et le changement de canal.

Un voisin bruyant

"Nous sommes entourés de partout où vous regardez. A environ 300 ou 500 mètres de cet endroit (secteur Mocuare), se trouve le polygone dans lequel les militaires s'entraînent. (...) Pour beaucoup de femmes et d'enfants qui s'y promènent, à côté de nos récoltes, les balles passent par-dessus eux. Les bombes font " simbronar " (trembler) la terre ", dit Fernando*, originaire de Mocuare.

Il regrette que dans le Resguardo de Barrancón le bruit naturel de la forêt ait été remplacé par le bruit des balles et les vibrations produites par les explosions des grenades. Un champ de tir à côté d'eux leur rappelle chaque jour à quoi ressemble la guerre, un camp d'entraînement avec lequel ils vivent depuis plus de 20 ans, lorsqu'il faisait partie de l'École des forces spéciales de l'Armée nationale, qui a déménagé à Tolémaïda en 2015, et qui est maintenant utilisé par le 22e Bataillon d'instruction et de formation (Biter 22), où sont développés les programmes de préparation des uniformes des 22e et 30e Brigades de Jungle, également de l'Armée.

A travers quelques mots de castillan, Fernando explique que l'entraînement militaire est quotidien. Ils commencent tôt et peuvent se terminer la nuit. Les fréquentes détonations, dit-il, ont des impacts psychologiques et sociaux sur la population, affectant principalement les femmes enceintes et les enfants, qui ne savent pas comment se calmer lorsque les tirs commencent.

Oublier le passé est difficile pour les Jiw. Les rafales, qui grondent et sont entendues jusqu'au dernier secteur de Barrancón, leur font clairement comprendre que le conflit n'est pas terminé et qu'il semble être une malédiction qu'ils devront supporter jusqu'au dernier jour de leur vie. Fernando dit que sa communauté a trouvé des grenades et même des obus de mortier dans leurs 'chagras' (cultures familiales), qui jouxtent la base militaire. Chaque jour, ils marchent dans la peur, craignant de faire un faux pas et de trouver un artefact qui les tue.

Bernardo complète l'histoire et se souvient qu'en 2007 "une femme Jiw a été mutilée et aveuglée" après avoir trouvé un engin explosif. Cette affaire est emblématique et la Cour constitutionnelle elle-même le mentionne dans l'Auto 173 de 2012, une ordonnance judiciaire dans laquelle elle demande des mesures de précaution pour la protection de ce peuple et où il est enregistré que, depuis 2006, il y a plus de 18 victimes pour ces dispositifs.

Pour le colonel Carlos Andrés Realpe, commandant du Biter 22 depuis plus d'un an et demi, le dégoût pour le bruit est compréhensible et il admet qu'il est presque impossible de "le diminuer". "Si on tourne le matin, on ne tourne pas l'après-midi", souligne-t-il. Et il assure qu'il n'est pas possible de le déplacer d'un endroit à l'autre, parce que la superficie du polygone est construite depuis plus de 20 ans et que le gouvernement devrait faire un très gros investissement de ressources pour le déplacer.

"Je ne peux pas répondre de ce qui s'est passé il y a des années, mais ce dont je suis sûr, c'est que le polygone répond à toutes les spécifications de sécurité et, depuis que je suis ici, il n'y a jamais eu d'accident", insiste Realpe et assure qu'ils prennent les précautions nécessaires pour éviter les incidents. "Nous avons un site où nous lançons les obus de mortier et tous les quatre ou six mois, le groupe de spécialistes des explosifs vient balayer la zone et détruire les artefacts."

Pour l'instant, les indigènes jouent la seule carte qu'ils ont et il s'agit d'un procès devant l'Unité de restitution des terres, dans lequel ils demandent, entre autres, que le ministère de la Défense convienne avec eux de l'emplacement du champ de tir pour éviter de nuire à la population et que l'extension de la garde soit redressée. Mongabay Latam a consulté l'URT, mais l'entité a assuré qu'en raison du moment de la procédure et de la réserve des affaires, elle ne pouvait se prononcer.

Pour sa part, Carola Sánchez, directrice de l'Agence Nationale Foncière (ANT) du Guaviare, assure que les études d'assainissement ne sont toujours pas menées pour accorder plus de territoire aux populations indigènes. "On peut nous dire que nous restituons, mais l'Etat doit nous donner l'argent pour acheter et faire tous les processus correspondants, parce que tout comme les Jiw doivent être garantis leur droit à la terre, les paysans qui ont leurs parcelles légales doivent aussi l'être. L'État doit travailler pour tout le monde ", dit-elle.

Plus de problèmes

La peur de quitter le territoire et l'arrivée des colons qui le prennent en charge ont rendu les Jiw de plus en plus sédentaires. "Maintenant, ils produisent très peu. Et les entités ont aussi beaucoup de culpabilité dans ce domaine, parce qu'ils croient que l'apport de nourriture résout le problème, et non, "reflète Bernardo. Il leur assure que ce dont ils ont besoin, c'est de terre pour la travailler et de semences pour semer.

Ils blâment aussi "les Blancs" d'avoir submergé les enfants Jiw dans la dépendance à des drogues comme le bóxer, le bazuco et la marijuana. "Nous savons qu'il y a un trafic de drogue à l'intérieur du resguardo. (...) Il y a maintenant plus de 60 enfants, âgés de 7 à 14 ans, qui vivent pratiquement à San José del Guaviare, que font-ils là ? Ils mendient, sont drogués et ils s'en servent comme distributeurs. Beaucoup sont violés ", dit Bernardo, et il demande aux autorités de capturer les responsables.

Sur cette situation, Delver Ramírez, du Secrétariat du Gouvernement Guaviare, confirme que 68 mineurs sont toxicomanes. Ils ne sont pas tous originaires de Barracón, certains appartiennent aux resguardos de Caño La Sal et Luna Roja dans la municipalité de Puerto Concordia, Meta. Il dit que la maison indigène de la municipalité de San José est l'un des endroits prêtés à la consommation. Bien qu'ils aient pensé à le démolir, ce n'est pas possible parce que depuis près de deux ans, six familles Jiw déplacées sont arrivées du Meta et n'ont pas pu s'installer ailleurs.

Peu à peu, les enfants perdent le sentiment d'appartenance à leur culture. Photo : María Fernanda Lizcano.

"Il s'agit d'un problème qui a débordé la capacité d'intervention des entités municipales et départementales ", explique Ramírez, et qui ne concerne pas seulement ce qui se passe avec les mineurs, les colons ou la base militaire. Il parle de sécurité alimentaire, d'éducation, de logement et même de manque d'eau potable.

Pour lui, il s'agit d'une question d'urgence et ce, jusqu'à ce que le gouvernement, à la tête du ministère de l'Intérieur, élabore un plan de sauvegarde dans lequel il indique aux entités comment procéder. Un document d'une importance vitale qui donnerait des lignes directrices pour sauver ce peuple souffrant, non seulement à Barrancón, mais aussi dans six autres resguardos, tels que Caño La Sal, situé dans la municipalité de Puerto Concordia, dans le département du Meta.

Peu à peu, les Jiw, leurs coutumes et leur façon de voir la vie s'estompent. Les dirigeants de la réserve disent qu'ils continueront de se battre pour leurs terres, qu'ils croient mériter et qu'ils n'ont pas. Ils justifient leur sédentarisme par le manque de territoire pour chasser, pêcher et pratiquer leurs pratiques ancestrales. Bernardo espère que la réponse des autorités arrivera bientôt, car chaque année qui passe, les enfants et les jeunes Jiw comprennent moins l'importance du territoire et grandissent dans une culture qui n'est pas la leur. Les dirigeants autochtones sont très inquiets parce que ce manque d'appartenance à leur territoire - comme ils le disent eux-mêmes - fait que leur ethnicité risque de disparaître bientôt.

*Les noms ont été changés pour protéger les sources.

traduction carolita d''un article de Mongabay latam du 15 août 2019

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