Mural in Rivas of Gil Gonzalez meeting chief Nicaragua at Quauhcapolca

Les Nicaraos ou Nicaraguas étaient la principale tribu nahua du Nicaragua, dont le nom vient de Nicarao, Niqueragua ou Nicaraocallí, le roi de la tribu lorsque les espagnols sont arrivés dans la région du lac Cocibolca ou Nicaragua, bien que cette version soit peu soutenue par les historiens actuels.

Population : 20.000 (chiffre OIT 2006)

Langue : nahuatl

"La langue nahuatl est trop puissante et le Nicaraguayen d'aujourd'hui parle vraiment nahuatl en utilisant des mots espagnols", a écrit pour la postérité le linguiste Carlos Mántica, décédé en avril à l'âge de 85 ans.

Ils sont arrivés sur ces terres vers 1200 et venaient du centre du Mexique, des régions de Ticomega et Maguatega dans la vallée de Cholula. Ils étaient étroitement liés aux Aztèques, et la raison de leur migration était la destruction de l'empire Nahua à Tula par les tribus Olmèques. Cependant, ils ne sont pas venus directement de la vallée de Cholula vers les terres nicaraguayennes, mais ont migré de leurs territoires vers 800 vers la région de Soconusco dans le sud-est du Mexique, où ils ont séjourné pendant un certain temps.

Les nicaraguas ont suivi le cours d'une prophétie guidée par un de leurs prêtres, qui leur a dit de chercher une île avec deux volcans, et dans leur exode ils ont trouvé l'île d'Ometepe avec deux volcans, Concepción et Maderas, sur le lac Cocibolca et à côté de l'isthme de Rivas. Mais lorsqu'ils arrivent au lieu prophétique, celui-ci est déjà habité par une autre tribu venue du nord, les Chorotegas, qu'ils affrontent militairement et parviennent à déloger de leur territoire.

lac Nicaragua Par Stoschmidt — Travail personnel, CC BY 3.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=16687992

L'isthme de Rivas, où ils se sont installés, est une étroite bande de terre entre l'océan Pacifique et le lac Cocibolca, sa limite occidentale était le fleuve Ochomogo, et au sud, on pense qu'ils ont pénétré un peu dans le territoire de l'actuel Costa Rica, quelques petits groupes au nord de Guanacaste. La capitale des Nicarao était Quauhcapolca, près de l'actuelle ville de Rivas, et les autres centres importants étaient Tecoatega, Totoaca, Teoca, Mistega, Xoxoyta, Papagayo, Ochomogo et Oxmorio.

Samuel Kirkland Lothorop raconte que : "Les anciens Nicaragua disaient que leurs ancêtres et les Nicoyas vivaient autrefois dans le désert de Xoconochco (Soconusco), qui se trouve entre Soconusco et Tehuantepec. Ils vécurent ainsi pendant une période égale à la somme des vies de sept ou huit hommes très âgés, lorsque les Olmèques, qui étaient depuis longtemps leurs ennemis, apparurent soudainement et les soumirent. Incapables de supporter le terrible esclavage que leur imposaient les Olmèques, ils consultèrent leurs chefs, qui tinrent conseil auprès de leurs dieux pendant huit jours, avant de prendre des dispositions pour qu'ils émigrent en masse, ce qu'ils firent. Après vingt jours de voyage, un de leurs chefs est mort.

Ils passèrent par le Guatemala et laissèrent une colonie à Ecalcos, c'est-à-dire Izalco (El Salvador), dont les habitants étaient appelés Pipiles. D'autres colonies ont été établies à Mictlán (Mitlán, El Salvador) ou Asunción Mita (Guatemala), et à Yzcuintlán (Escuintla, Guatemala). Les autres ont avancé vers la province de Choluteca au Honduras, où le deuxième caudillo est mort, après avoir fait les prophéties suivantes : Que les Nicoyas dépasseraient les autres et seraient un jour soumis par des hommes blancs barbus, pires que les Olmèques ; que les Olmèques (qu'ils étaient censés fuir) s'installeraient près de la mer du Sud, à l'est, près du golfe de San Lúcar (golfe de Nicoya) ; que les tribus nicaraguas s'installeraient sur une mer d'eau douce, en vue d'une île à deux volcans, ce qui fait évidemment référence à l'île d'Ometepe, dont le nom signifie "deux montagnes" en nahuatl.

Ometepe et les 2 volcans CC BY 2.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=45458

La branche nahua s'est ensuite avancée vers le nord, et près du Desaguadero (c'est-à-dire de la rivière San Juan) se trouve une ville habitée par eux, et ils parlent une langue mexicaine moins corrompue que celle des Pipiles. Le groupe principal s'est rendu à Nombre de Dios (République du Panama). De là, ils ont traversé la terre, à la recherche de la mer d'eau douce, et ont atteint Nicoya, où ils ont rencontré leurs anciens compagnons de voyage, qui leur ont parlé du lac Nicaragua. De Nicoya, ils sont allés à Xolotlán, ou Nagarando, c'est-à-dire les plaines de León (Nicaragua) ; mais ils n'y étaient pas heureux, car ils ne pouvaient pas voir les pics jumeaux d'Ometepe. Enfin, ils se sont rendus au Nicaragua, où les habitants les ont accueillis comme des invités. Après un certain temps, ils ont engagé de nombreux porteurs pour les aider à transporter leurs marchandises. Leurs hôtes les leur ont volontiers fournis, car ils étaient fatigués de supporter tant d'étrangers. Cependant, les Nahua ont tué les malheureux porteurs pendant leur sommeil et ont vaincu au combat ceux qui les avaient hébergés. Puis les Nahua se sont installés et les habitants primitifs ont fui vers Nicoya".

Leur système politique était un cacicazgo, avec un gouvernement central patriarcal et un conseil des anciens qui prenait les décisions publiques importantes, connu sous le nom de Monexico. Les spécialistes modernes estiment la population des Nicarao à environ 70 000 personnes. Pour les Nicarao, Ometepe, qui signifie en nahuatl "deux collines ou volcans" (ome, deux ; tepe, colline ou volcan), était une idéologie qui soutenait les événements historiques de leur arrivée sur la côte Pacifique du Nicaragua et le déplacement par la force des armes de leurs parents les Chorotegas, avec lesquels ils partageaient le concept mythique d'Ometepe sur le lac Cocibolca, ou Ayagualo, "cercle d'eau".
Les cultures Nicaragua et Chorotega ont en commun les caractéristiques des cultures méso-américaines, notamment un attachement à la guerre florissante et aux sacrifices humains pour satisfaire leurs dieux violents.

Dans la cosmologie ou les croyances religieuses des Nicaraguas, la signification des deux volcans est bien définie, liée aux dieux Tamagastat et Cipattoval, créateurs de l'univers Nicarao et dont la demeure était là où le soleil se lève. Depuis Quauhcapolca, leur capitale sur la rive continentale du lac, le soleil se levait à l'aube entre les deux volcans de l'île. Ce sont les dieux qui ont créé tout ce qui existe, après une catastrophe par l'inondation du monde qui a mis fin à la vie.

Traduction carolita (http://centzuntli.blogspot.com/2010/05/nicaraos-nicaraguas.html)

Localisation

Nicaragua

Importants établissements sur le versant Pacifique, dans l'extrême nord-ouest (Tezoatega), sur l'isthme de Rivas sur les rives du Grand Lac Nicaragua ou Cocibolca et les îles d'Ometepe, Zapatera et l'archipel de Solentiname. En outre, il y avait des communautés nahua à l'embouchure du rio San Juan.

Costa Rica

Province de Guanacaste dans la région de Bagaces et dans le bassin de Sixaola, dans la région frontalière entre le Costa Rica et le Panama.

9. nahoas https://www.territorioindigenaygobernanza.com/web/indigena_nicaragua/

9. nahoas https://www.territorioindigenaygobernanza.com/web/indigena_nicaragua/

Au XIIe siècle, les Nahoas, Niquiranos ou Nicaraos déplacent les Chorotegas en quatre groupes:

Le premier groupe s'est installé le long du Golfe de Fonseca, il était appelé Choluteca ou Malalaco.
Le deuxième groupe s'est installé sur le côté ouest du lac Xolotlán, il était appelé Nagrandano.
Le troisième groupe s'est installé de l'actuel Managua au rio Ochomogo, il était appelé Dirian.
Le quatrième groupe s'est installé dans la partie sud, le long du Golfe de Nicoya, il était appelé Orotin.

Gouvernement

Les Niquiranos étaient gouvernés par un Cacique, qui consultait un "conseil de guegues" ou d'anciens. Le "Teydes" ou cacique avait le plus de poids dans le gouvernement, c'est pourquoi leur société est considérée comme une société plus autocratique.

Seigneurie ou chefferie Nicarao

La seigneurie du cacique Macuilmiquiztil, populairement connu sous le nom de Nicarao, était située dans l'actuel port lacustre de San Jorge en face de l'île d'Ometepe, l'englobant et s'étendant dans l'actuel département de Rivas jusqu'à entrer dans la région du golfe de Nicoya (Costa Rica).

Le dialogue susmentionné entre le capitaine Gil González Dávila et le cacique Macuilmiquiztil (Nicarao), ainsi que la conversion supposée au christianisme de ce cacique et de tous ses chefs et colons, ont précédé la première confrontation militaire indigène-espagnole sur le sol de l'actuel Nicaragua.

Nicaragua : parler le nahuatl avec des mots espagnols - coco Magnanville

Nicaragua : parler le nahuatl avec des mots espagnols - coco Magnanville

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OSTIONAL

Il s'agit d'un peuple autochtone d'ascendance Nahoa, situé dans la municipalité de San Juan del Sur, département de Rivas, situé à 27 kilomètres à l'est de la capitale municipale de San Juan del Sur et a une population de 5600 habitants, situé dans cinq communautés, Ostional, Tortuga, Monte Cristo, San Antonio et El Pochote, le peuple n'a pas de titres de propriété de leurs terres, car ils ont été pris dans la période post-coloniale par les propriétaires fonciers, La communauté d'Ostional possède 10 manzanas de terres communales administrées par le droit ancestral de possession, mais elles ne sont ni enregistrées ni titrées. Les habitants des communautés sont propriétaires de leurs terres à titre personnel et en vertu de titres coopératifs, mais les autorités autochtones ont une influence sur l'administration des ressources naturelles des forêts ainsi que de la côte et des écosystèmes marins.

Les plus hautes expressions organisationnelles sont : le Conseil des Anciens, en tant que plus haute autorité ancestrale, et le Conseil d'Administration est l'organe administratif formel, qui a la certification du conseil municipal, qui sur la base de la Loi 40, Loi des Municipalités, est le document qui soutient légalement le conseil d'administration pour effectuer la gestion et administrer les affaires de la communauté Les gens sont membres du Coordinateur Territorial de Nicarao et du Conseil National des Peuples Indigènes des régions Pacifique, Centrale et Nord du Nicaragua Les principales activités économiques de la communauté sont : la pêche et la plongée artisanales, l'agriculture, l'élevage à petite échelle et la promotion du tourisme communautaire.

San juan del sur Par Biomedeng sur Wikipédia anglais — Travail personnel de la personne qui a téléchargé à l'origine le document., Domaine public, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=22782347

SALINAS DE NAGUALAPA

communauté indigène de Nahualapa (image fb)

Le village indigène de Salinas de Nagualapa est situé à 28 kilomètres de la municipalité de Tola et à 41 kilomètres du département de Rivas. Selon un rapport émis par INETER Central le 12 mars 2009 : "La propriété n° 9908, Volume : XCVII, Folio : 1/7 ; Siège : 1er Appartenant à la Communauté des Ejidos de Nagualapa, est située dans les limites des bornes : La Loma, Popoyo, Sontol, la Virgen Morena et la Poza del Chingo, qui délimitent une superficie de 768 Hectares et 5, 624 Mt2 équivalent à 1090 manzanas et mille quatre cent cinq varas carrés "10 Selon le titre royal datant de 1877, le territoire de Salinas de Nagualapa est de 8 caballerías et 43 manzanas.

Elle a une population de deux mille quatre cent cinquante habitants entre Nahoas et Mestizos Il s'agit d'une communauté rurale qui conserve ses coutumes et ses connaissances ancestrales héritées de nos grands-pères et grands-mères, qui rêvaient de grandes choses pour notre peuple, dans laquelle vivent des gens très serviables, amicaux et hospitaliers, ils ont le don du partage et du service car ils s'unissent toujours dans les réalisations et les difficultés mettant en pratique la bonne vie La médecine traditionnelle est pratiquée et utilisée et ils luttent pour sa conservation.

Dans ce petit village, il existe une diversité de religions (évangéliques, témoins de Jéhovah) mais la religion catholique domine. La communauté compte six églises évangéliques, deux églises catholiques, dont l'une a été élevée au rang de paroisse en 2010, et une salle du Royaume des témoins de Jéhovah, une bibliothèque communautaire, une clinique de médecine naturelle, un poste de police, une salle d'art, trois CICOS (centres communautaires pour enfants), un terrain de sport, deux terrains de sport, un mini parc et un abri ; Il existe également un centre de santé familiale et communautaire, où la population de cette communauté est suivie. Elle possède de nombreux attraits naturels tels que ses rivières et ses mers, à l'est de la communauté se trouve une source naturelle d'eaux thermales qui est utilisée pour les loisirs et fonctionne comme l'une des principales bases de la médecine traditionnelle, La principale source de travail dans cette communauté est la production de sel, l'élaboration de briques de boue (pendant la saison estivale), la pêche artisanale, l'élevage de bétail et pendant l'hiver une partie de la population se consacre à l'agriculture.

SAN JORGE NICARAOCALÍ

image

La municipalité de San Jorge est située à 115 km de la capitale Managua. Elle est limitée au nord par la municipalité de Buenos Aires, au sud par la municipalité de Rivas, à l'est par le lac Cocibolca et à l'ouest par la municipalité de Rivas, 400 et 1 500 mm, caractérisée par une bonne répartition tout au long de l'année, la température varie entre 26º et 27º C, ce qui, avec sa position géographique, définit le climat comme semi-humide (savane tropicale). Elle compte 15 quartiers urbains et suburbains et quatre districts ruraux.

Sa principale activité économique est la production agricole diversifiée de bananes, agrumes, légumes et papaye associée à la banane, l'activité d'élevage pour la production de lait et de viande. La pêche est artisanale et comme alternative de subsistance la petite industrie présente une économie moins dynamique car c'est la plus représentative. Il y a la fabrication de briques de boue.

La végétation naturelle se trouve sur les rives des rivières, elle est très rare et dégradée, parmi les espèces d'arbres qui existent on trouve : helequeme, ceibo espino negro, chilamate, pochote, entre autres qui servent d'habitat à la faune aquatique. Dans la zone côtière, le sol est sablonneux, on trouve une végétation buissonnante d'espino negro qui est une espèce pionnière, utilisée par la population comme bois de chauffage.

San Jorge est une municipalité d'une grande importance historique car elle était le siège de la capitale du royaume des Nicaraos ou Nicaragua. L'histoire enregistre plusieurs versions de l'origine du nom de la municipalité : Certains disent que dans la décennie entre 1550 et 1560, le missionnaire franciscain Fray Pedro de Betanzos est arrivé dans la région de Rivas et a fondé un couvent à la périphérie, qui est devenu le chef de la "Province franciscaine de San Jorge. La ville à côté du couvent a pris le même nom. Selon la tradition, la municipalité a pris le nom de San Jorge lorsque l'image du saint appelé San Jorge est apparu sur les rives du lac Nicaragua, dans un lieu appelé Kuashzapolka (un mot nahualt signifiant "Lieu de nombreux arbres") connu aujourd'hui sous le nom de Hacienda Nahualapa, le 23 avril 1777, depuis cette date la municipalité est connue sous le nom de San Jorge.

La municipalité de San Jorge comptait auparavant 12 comarcas ou hameaux ; C'est dans l'une de ces comarcas (les quatre coins) que le filibuster nord-américain William Walker a établi son quartier général pendant la guerre de 1856 et c'est dans ce même endroit qu'il a signé sa reddition inconditionnelle aux armées d'Amérique centrale en mai 1857, Dans la municipalité de San Jorge, il y a un endroit appelé Cruz de España où le pacte ou l'accord a été conclu entre le conquérant espagnol Gil González Davila et le Cacique Nicarao-Calli ou Nicaragua, le résultat du pacte a été le baptême dans la religion catholique de plus de 1000 braves guerriers indigènes.

Par la loi législative du 15 juin 1852, la ville de San Jorge a reçu le titre de Villa et le 30 janvier 1931, par la loi sanctionnée sous l'administration du général José Maria Moncada, elle a reçu le titre de ville.

URBAITE LAS PILAS

Le territoire autochtone d'Urbaite - Las Pilas s'étend sur environ 2 563 hectares et se compose de sept communautés : Tilgue Santo Domingo, San Fernando, Las Pilas, Los Ramos, Urbaite, Sintiope et Santa Teresa. Il est limité au nord par la municipalité d'Altagracia, au sud par la route de San Antonio, El Lago, Las Guabas et San José del Sur, à l'est par la route de La Villa, les terres des Ocones et Cabrera, à l'ouest par le volcan Maderas.

volcan Maderas, le plus petit des volcans de l'île d'Ometepe Par Wikiwanito — Travail personnel, Domaine public, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=10564244

Tout ce territoire commence au Mojón de las cuatro esquinas et continue à travers les mojones de Santo Domingo, Mojón de Santa Teresa, Mojón de Llanito, Mojón de Rincón Canoa, Mojón Urbaite, jusqu'à atteindre le même point qui est le Mojón de las cuatro esquinas.

Les coutumes et traditions les plus connues et les plus ancrées dans la communauté ne sont plus pratiquées que par les personnes âgées, comme la consommation dans les jícaras de boissons enivrantes comme la cususa et la chicha puyón, ainsi que d'autres boissons, Parmi les traditions, citons les célébrations des saints patrons San Pío et San Jerónimo, au cours desquelles ont lieu les traditionnelles corridas, ainsi que la célébration de la Croix, du 1er au 4 mai, au cours de laquelle il est d'usage d'exécuter la danse de la yegüita et de la vaquita.

Toutes les communautés d'Urbaite - Las Pilas se consacrent à l'agriculture, les cultures les plus importantes étant le maïs, les haricots, le sésame et les bananes. La plupart des agriculteurs produisent leurs propres semences et les conservent pour la prochaine saison de semis.

La plupart des habitations actuelles sont d'architecture moderne, l'architecture traditionnelle s'étant perdue au fil du temps. L'architecture moderne utilise des matériaux tels que le ciment, les profilés métalliques et les feuilles de zinc pour le toit. Les habitations traditionnelles utilisent des cocotiers comme matière première, des poteaux de bois ronds pour les piliers, des lianes ou des cordes pour attacher les palmiers et les poteaux.

VERACRUZ DEL ZAPOTAL

Le village indigène de Veracruz est situé à environ 13 kilomètres du centre de la capitale départementale de Rivas. Aux alentours de 1814, sept familles se lancent dans l'achat des terres qui forment aujourd'hui la communauté indigène. Auparavant, elles s'appelaient "El Zapotal", en référence à la grande quantité de zapotes qui se trouvaient dans la localité, mais ce nom a été remplacé par celui de Veracruz ; il a donc été stipulé qu'elles s'appelaient Veracruz del Zapotal. En 1860, il existe un acte public communal qui certifie que toutes ces terres ont été achetées par les familles susmentionnées.

Autrefois, l'indigo était produit à Veracruz del Zapotal, l'un des principaux produits d'exportation à l'époque coloniale. On raconte que lorsqu'ils n'avaient pas d'indigo pour teindre le fil, ils le faisaient cuire avec des escargots pour lui donner de la couleur.

Dans la communauté, le conseil des anciens est appelé "Monéxico", un mot náhuatl qui a la même signification, mais qui a été choisi parce qu'il est considéré comme plus conforme à l'identité et à l'histoire indigènes Le Mónexico est élu selon la coutume Le conseil d'administration est élu par vote populaire pour une période de deux ans À la fin de cette période, la communauté élit un nouveau conseil d'administration et les anciens membres font partie du Mónexico.

Selon les règles de la communauté, les personnes qui ne sont pas originaires de Veracruz del Zapotal ne peuvent pas voter lors des décisions collectives, mais elles ont une voix. Une autre règle est que les personnes désignées pour occuper un poste de direction sont obligées d'accepter cette responsabilité.

NANCIMÍ

Le village indigène de Nancimí, situé dans la municipalité de Tola, a une population de 10 000 habitants. 117 caballerías de terres communales, avec des bornes et des limites, dûment inscrites au registre des droits réels du département de Rivas, avec l'acte public Folio n° 18.

L'utilisation des ressources naturelles de manière durable a prévalu L'architecture traditionnelle est préservée, utilisant des briques faites de boue et de fumier pour la construction des maisons. Les cuisines sont construites avec du sable et de la boue. Dans les communautés Sánchez 1 et Sánchez 2, les maisons sont construites en briques et certaines avec des toits de chaume ou de tuiles, il est d'usage traditionnel de se servir de tapescos de planches pour dormir. La poterie utilitaire est utilisée comme des jarres, comales, pots et assiettes de boue, ainsi que d'autres ustensiles comme les cuillères jícaro, les guacales, les balais de brousse Oreja de Chancho. Les femmes se lavent dans des casseroles en bois ou des pierres sur les rives des rivières en utilisant la choreja et la racine de savon. Dans les cuisines, les femmes font sécher leurs légumes dans des tapescos de tabla, yaguales de bejuco ou mecate de chagüite. La majorité des maisons ont des fours en argile pour l'élaboration des rosquillas, tamales rôtis, farces au four, perrereque de maíz blanco, rosquetes et tortillas sucrées.

Nancimí est un territoire productif et les villageois y sèment du riz, des haricots, du blé ou du sorgho quadrado, du quequisque, du pujagua, des pipianes, du maïs, du sésame, des légumes. La région de Santo Domingo est celle où l'on produit le plus de plantains. Dans le processus de semis, de culture et de récolte, on utilise les quatre jours de lever de la lune, en vérifiant les changements de la nouvelle lune, de la lune tendre ou du croissant de lune ; en utilisant l'espeque, la charrue et les silos pour stocker les graines et la nourriture quotidienne.

Ses organes de direction sont le Conseil des anciens, où sont représentées toutes les comarcas et qui est permanent et à vie ; le Conseil d'administration régi par les statuts de la communauté, dûment certifiés par la mairie de Tola.

traduction carolita du site pueblos indigenas pcn.net

Nancimí

El pueblo indígena de Nancimí está ubicado en el municipio de Tola Su población es de 10, 000 habitantes Las tierras comunitarias suman 117 caballerías, amojonadas y deslindadas, debidamente ...

http://www.pueblosindigenaspcn.net/territorios/nancim%C3%AD

Mexique : Les peuples Nahuas - coco Magnanville

Mexique : Les peuples Nahuas - coco Magnanville

Peuples autochtones des régions centrales et orientales du Mexique dont le nombre s'élevait en 2000 à 2 445 969 et représentant le quart de la population du pays, c'est donc le groupe d'indiens...

http://cocomagnanville.over-blog.com/article-cocomagnanville-ouvre-ses-portes-a-l-ann-80328413.html