#ElasQueLutam ! À 22 ans, la jeune femme souhaite faire écho aux voix des communautés et renforcer une éducation qui dépasse les murs de l'école.

Victória Martins - Journaliste de l'ISA

Vendredi, 16 septembre 2022 à 14h00

"Le stylo pèse moins qu'une houe". C'est avec des mots comme ceux-là, de violence contre son territoire et ses ancêtres, que Gabriele Miranda Santos s'est instruite. Quilombola née dans la communauté de Porto Velho, à Iporanga (SP), elle a entendu des enseignants, dont beaucoup ignoraient totalement son mode de vie traditionnel, que l'éducation était la solution pour une vie "différente" de celle de ses parents, comme si leur travail, en tant qu'agriculteurs de la famille quilombola, était une raison de honte ou quelque chose à fuir.

"Et je me suis dit que cette histoire allait être reproduite pour d'autres enfants", dit-elle. C'est pourquoi, quand elle a grandi, elle a décidé de faire les choses différemment.

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Gabriele Miranda, au sol, entourée de livres de Paulo Freire et du livre Roça É Vida
Pédagogue de formation, Gabriele entend revenir sur le territoire et renforcer une éducation qui respecte les coutumes quilombolas 📷 Archives personnelles.

Gabriele a 22 ans et est dans la dernière ligne droite de son diplôme de pédagogie à l'Université fédérale du Paraná (UFPR), fruit d'un choix stratégique et collectivement guidé par les exigences de son territoire. "[C'étaient] des professeurs qui venaient de l'extérieur, des gens qui ne dialoguaient pas avec le territoire", dit-elle. "En tant que quilombola, que pouvais-je faire pour changer cela ? Et puis j'ai vu la pédagogie comme une possibilité.

Les premiers moments au collège ont été marqués par le mal du pays et le besoin de s'affirmer dans un environnement qui ne respectait pas les particularités des communautés quilombos. Mais Gabriele a résisté aux difficultés et a commencé à porter les discussions sur l'éducation scolaire quilombola à l'académie, en contribuant au groupe de recherche et de vulgarisation Joana de Andrade.

Aujourd'hui, elle veut ramener toutes ces connaissances dans le Quilombo Porto Velho, où elle rêve de renforcer une éducation qui dépasse les murs de l'école.

"L'éducation scolaire quilombola est différente de l'éducation quilombola. L'éducation quilombola se passe sur le territoire, elle est dans tous les espaces. Dans le martèlement d'un pilon, dans l'apprentissage du mélange de la farine, de la cassonade, dans la connaissance de la saison des plantations. Et je veux que les deux se parlent", explique-t-elle.

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Gabriele Miranda avec une de ses toiles, dans les tons jaunes
"Pour moi, il est beaucoup plus facile de peindre ce monde que d'écrire à son sujet", dit Gabriele 📷 Archives personnelles

Gabriele rappelle que le fait que leurs coutumes et leurs connaissances soient représentées et respectées en classe est un droit des communautés quilombolas, comme le stipule la résolution 08/2012, qui définit les lignes directrices du programme national d'enseignement scolaire quilombola dans l'éducation de base.

Pour cette raison, elle a déjà commencé à concevoir des plans de cours qui garantissent aux enfants des leçons dans les champs, des contes avec les anciens, des activités récréatives les jours où la communauté est réunie en assemblée, entre autres. Le tout construit avec la communauté, dans le but de renforcer l'appartenance territoriale des enfants et de construire leur identité Quilombola.

L'école qui dessert la maternelle et l'élémentaire au Quilombo Porto Velho est mal structurée, commente Gabriele, et elle se voit agir et revendiquer des améliorations pour cet espace, à la fois comme pédagogue et éventuellement comme membre de la direction de l'école.

"Une autre chose que je veux, c'est me battre pour que la communauté ait l'éducation des jeunes et des adultes (EJA), car l'analphabétisme est très élevé dans notre région. Et aussi, d'avoir plus d'enseignants dans la communauté", ajoute-t-elle.

Entre lettres et écrans

La pédagogie, cependant, n'est pas la seule passion de Gabriele. Aujourd'hui, après un long processus d'acceptation, elle se reconnaît également comme une artiste visuelle.

"J'étais très traversée par la peur de montrer mes arts aux gens. Je ne pouvais pas partager sur les médias sociaux ou livrer des commandes", dit-elle, rappelant qu'elle a toujours vécu une démarche consistant à se laisser guider par les sentiments qui l'habitent, et non par les demandes des autres pour construire son art. "[Mais] à ce stade de la vie, je me vois comme une artiste. J'ai toujours besoin d'être près d'une toile et de créer."

L'un des catalyseurs de ce changement d'attitude, se souvient-elle, a été la participation à un reportage de Globo Rural en novembre 2021, qui suivait la production agricole quilombola et le projet de dons alimentaires d'urgence pour les personnes ayant souffert de la faim pendant la pandémie de Covid-19. Dans l'histoire, Gabriele apparaît dans le quilombo, peignant un tableau et racontant comment elle s'inspire des traditions du territoire et de sa famille.

La visibilité qui accompagnait l'article, ainsi que le pouvoir de se déclarer publiquement artiste, directement auprès de sa communauté, ont été des bouleversements pour elle, qui avait toujours voulu travailler dans le domaine de l'art, mais avait peur de ne pas être valorisée, y compris financièrement.

Heureusement, elle a trouvé un moyen d'exprimer sa créativité et son talent. Et être payée pour cela. Invitée par un ami, Gabriele a commencé à travailler comme animatrice graphique auprès de communautés traditionnelles. Cela signifie qu'elle parcourt le Brésil pour enregistrer les réunions et les assemblées de manière visuelle, sous la forme de panneaux illustrés.

Ces documents font office de procès-verbaux, mais peuvent être partagés plus facilement entre les communautés. En outre, ils contribuent à ce que les gens se considèrent comme des participants aux processus communautaires d'élaboration des politiques et de prise de décision.

"J'aime beaucoup faire le portrait des gens qui sont là, pour qu'ils se voient dans ce dessin, ce qui vaut mille mots", commente Gabriele. "La facilitation graphique est venue dans ce sentiment de comprendre que mon art est valorisé, pas seulement dans la question financière, mais dans le regard de l'autre, de la façon dont il se voit dans cet art."

Gabriele affirme également que son côté artiste a tout à voir avec son côté éducatrice, et que le travail de facilitateur graphique l'aide à devenir un pédagogue encore plus préparé. "En matière d'alphabétisation, les enfants commencent à écrire en griffonnant, en dessinant", illustre-t-elle.

"Le dessin dépeint beaucoup de la trajectoire de vie de l'enfant, comment il se voit lui-même, comment il voit l'autre", commente-t-elle. "L'observation de l'enfant m'a permis de ramener ma vision du monde à l'état ludique. Pour moi, il est beaucoup plus facile de peindre ce monde que d'écrire à son sujet.

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Gabriele Miranda, devant un panneau illustré par elle
Artiste visuelle, Gabriele agit comme facilitateur graphique, enregistrant par le dessin les procès-verbaux des réunions dans les communautés traditionnelles 📷 Archives personnelles.

L'écho de nos voix

Récemment, Gabriele a été invitée à rejoindre le réseau de communicateurs du Forum des peuples et communautés traditionnels de Vale do Ribeira. Aux côtés des caiçaras, des caboclos et des autochtones, elle a vu dans le réseau une occasion de renforcer la jeunesse quilombola et d'amplifier la voix des territoires.

"J'ai toujours dialogué avec les médias urbains, j'ai toujours été en contact direct avec les stéréotypes créés sur les communautés traditionnelles, avec [notre] réduction au silence. Et je me suis vue dans ce processus de vouloir que le territoire soit entendu et qu'il parle aussi", dit-elle.

Son principal intérêt est le podcast, notamment parce qu'il s'agit d'un instrument qui facilite la communication dans les communautés de tradition orale, comme les quilombolas. Vivant à Curitiba en raison de ses études, elle soutient le travail du réseau chaque fois qu'elle le peut - comme lors de la foire d'échange de semences et de plants de Vale do Ribeira, qui a eu lieu à Eldorado en août - et cherche à s'approprier les outils de communication et à participer aux processus de formation à la performance audio.

"Nous avons toujours eu une voix, mais nous n'avons jamais été entendus. Alors, comment allons-nous faire en sorte que ces voix atteignent la communauté voisine, mais aussi l'étranger, pour dénoncer quelque chose au niveau national et international ?

Dans ce mouvement, tout en construisant son identité de femme quilombola qui est aussi communicatrice, éducatrice et artiste, Gabriele s'affirme comme une jeune leader, même si elle se reconnaît comme telle depuis son enfance. "C'est un processus continu qui se déroule dès la naissance sur le territoire".

En outre, cela renforcera leur lutte "pour être qui ils sont". "Les communautés [quilombolas] ont beaucoup à ajouter, sur la valorisation de ce sol, sur le fait de donner un nouveau sens au fait de rester dans ce pays et de penser à d'autres manières de se rapporter à la nature et à d'autres sujets", conclut-elle. "[Mon combat] est pour la désintrusion de nos territoires, contre la violence qui nous traverse quotidiennement, pour que nous puissions, à un moment donné, non pas forcément résister, mais exister."

traduction caro d'un article paru sur le site de l'ISA le 16/09/2022

Gabriele Miranda Santos: arte, educação e existência quilombola! | ISA

Gabriele Miranda Santos: arte, educação e existência quilombola! | ISA

"A caneta pesa menos que uma enxada". Foi com palavras como essas, de violência contra seu território e sua ancestralidade, que Gabriele Miranda Santos se escolarizou. Quilombola nascida na ...

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