Par Cicero Pedrosa Neto
Publié : 05/02/2021 à 14h14

Les dirigeants dénoncent les missionnaires évangéliques pour avoir répandu de fausses nouvelles et compromis l'immunisation dans les villages d'Amazonie.

Sur la photo ci-dessus, le cacique Fernando Katukina, dont la mort après la vaccination a provoqué la propagation de fausses nouvelles (Photo : Odair Leal/Secom/2021)

Belém (Pará) - Dans un flux audio diffusé par Whatsapp, un cacique du peuple Marubo d'un village du territoire indigène de Vale do Javari, en Amazonie, a insisté sur le fait que personne de la région ne sera vacciné contre le nouveau coronavirus. Dans l'état d'Acre, le cacique Txanahuya Hunikui (du peuple Huni Kuin), "se sentant ému" dans un post sur Facebook, a déploré la mort du leader indigène Fernando Katukina et d'un autre chef Huni Kuin, saisissant l'occasion pour transmettre la désinformation suivante : "Les deux victimes du vaccin cloné empoisonné par le virus monochip malin infectieux qui viennent de recevoir le vaccin !

À cause de ces messages, les indigènes ont refusé de recevoir le vaccin contre le Covid-19. Les dirigeants et les organisations indigènes se sont mobilisés pour défaire le chaos créé par la diffusion de fake news dans les villages, qu'ils attribuent à l'influence des missionnaires et des pasteurs évangéliques. Mais la lutte est inégale et les équipes de santé ont des difficultés à vacciner l'un des peuples les plus menacés par la pandémie.

Le coordinateur général de l'Union des peuples indigènes de la vallée de Javari (Univaja), Paulo Kenampa Marubo, explique la situation à Amazônia real. "Il a été dit qu'ils ne prendraient pas [le vaccin]. Nous avons essayé de leur expliquer, mais ils n'y croient pas. Ils ne croient que ce qui est dit par les missionnaires. Ils disent que ce vaccin a mis fin à la société, qu'elle soit indigène ou non. Cette information erronée reste dans la tête de nos proches, en particulier de nos aînés", dit-il dans une interview accordée au rapport.

Le village cité par Paulo Marubo se trouve sur le cours supérieur du rio Ituí, dans la municipalité de Guajará (à 1 600 kilomètres de Manaus), déjà à la frontière avec Acre. C'est l'un des 56 villages du territoire indigène Javari, à la frontière du Brésil avec la Colombie et le Pérou, où vivent environ 7 000 indigènes des ethnies Marubo, Mayoruna, Kulina Pano, Matís, Kanamari, Korubo et Tson wük Dyapah. Ce territoire, le deuxième du Brésil par son étendue et connu pour concentrer le plus grand nombre d'indigènes isolés au monde, a vu les menaces extérieures s'intensifier lors de la pandémie de Covid-19. Comme la plus grande partie du territoire de la vallée du Javari couvre la municipalité d'Atalaia do Norte, Paulo Marubo a fait état de difficultés d'accès, soit par voie fluviale, soit par voie terrestre, à ce village spécifique du cacique qui refuse le vaccin.

Paulo Marubo explique que l'équipe du Secrétariat spécial de la santé indigène (Sesai), une agence liée au ministère de la santé, qui opère dans la région, est toujours en contact avec le chef, essayant de le convaincre des avantages de la vaccination. Mais cette tâche est difficile étant donné l'influence permanente exercée par les missionnaires dans les villages. "Nous lui transmettrons ces informations. Et dites que nous la prenons aussi, pour qu'ils n'aient pas peur. Les missionnaires font de la désinformation".

Dans la course à la vaccination des indigènes, une logistique qui implique des difficultés telles que les longues distances et les difficultés d'accès aux villages, surtout quand on parle de l'Amazonie, se pose maintenant le défi de les convaincre que le vaccin est sûr et qu'il est la seule garantie contre le nouveau coronavirus.

Dans la seule Amazonie brésilienne, il y a 32 927 cas confirmés et 760 décès dus au Covid-19, selon un rapport mis à jour jusqu'au 1er février par la Coordination des organisations indigènes de l'Amazonie (Coiab). Dans tout le pays, le Sars-CoV-2 a fait 948 victimes fatales parmi les indigènes jusqu'au 4 février, selon l'Articulation des peuples indigènes du Brésil (Apib). Environ 47 752 cas de Covid-19 ont déjà été confirmés chez 161 peuples différents.

Butantan nie les fake news contre Coronavac

Un jour après la mort du leader indigène Fernando Rosas Katukina d'un arrêt cardiaque, l'Institut Butantan a été forcé de nier les fake news. Des publications ont lié la mort de Fernando Katukina au fait qu'il avait reçu, 13 jours plus tôt, la première dose du vaccin Coronavac, développé à São Paulo par Butantan, en partenariat avec le laboratoire chinois Sinovac. Pendant des années, il a lutté contre un diabète grave et était hypertendu.

L'infirmière indigène Yoka Manchineri, qui travaille à la Casa de Saúde Indígena (Casai) à Rio Branco (Acre), et dans le district sanitaire indigène d'Alto Purus (Dsei), connaissait bien la situation délicate de Fernando Katukina, qui vivait dans le village Kamanawá de la vallée du Juruá à Acre. Elle a été la première autochtone et la première professionnelle de la santé du haut rio Purus à être vaccinée. Yoka dit qu'elle a également entendu de nombreuses informations sur le refus des indigènes de se faire vacciner lorsque les équipes du Sesai arrivent dans les villages d'Acre.

"Ils inventent beaucoup de choses sur le vaccin. Certains parents disent avoir entendu des évangélistes dire qu'il est muni d'une puce et que la personne meurt dans les deux ans suivant sa vaccination. Mais nous n'abandonnons pas, nous nous battons pour que nos proches ne croient pas à ces mensonges", déclare l'infirmière Yoka, qui vit actuellement à Rio Branco mais qui est née à Aldeia Senegal, à la frontière entre le Brésil et le Pérou, sur les rives du rio Laco.

Le mensonge du vaccin qui arrive avec une puce

À près de 3 000 kilomètres de Yoka Manchineri et sans la connaître, Léo Xipaia répète avec angoisse et presque littéralement la plainte de l'infirmière : "Les proches reçoivent via 'zap' [Whatsapp] ces histoires selon lesquelles le vaccin est doté d'une puce à l'intérieur et qu'il tue au lieu de guérir.

Léo est président du Conseil du district sanitaire indigène (Condisi) d'Altamira et chef du village Cujubim du peuple Xipaia, situé sur les rives du rio Iriri, le principal affluent du Xingu dans le sud-ouest du Pará. Premier indigène du Moyen Xingu à être vacciné "pour donner l'exemple à ses proches", il explique qu'il s'est mobilisé avec les membres et les techniciens du Dsei, ainsi qu'avec d'autres dirigeants, pour encourager les indigènes à se faire vacciner et expliquer plus en détail l'importance de la vaccination, outre les risques du Covid-19.

Léo Xipaia a déclaré à Amazônia real que l'idée des équipes de vaccination est de retourner dans les villages et de faire de nouvelles tentatives là où il y a eu un refus au début. "Nous avons utilisé comme méthode de garder les équipes de santé à l'intérieur des villages pour travailler les informations avec ces parents jusqu'à ce qu'ils se sentent en sécurité avec le vaccin", explique-t-il.

Dans le Moyen Xingu, l'objectif est de vacciner quelque 4 000 indigènes de différents peuples, dont les Arara, les Xikrin, les Xipaia, les Curuaya, les Parakanã et les Kaiapó. Début janvier, le nombre d'infections enregistrées dans les bulletins a attiré l'attention de la Dsei-Altamira. Le bulletin épidémiologique publié par l'agence le 4 janvier indiquait que 145 indigènes du Moyen Xingu étaient infectés par le nouveau coronavirus, dont 128 dans la seule TI Parakanã Apyterewa. Ce groupe ethnique vit sous la menace constante d'invasions de mineurs, de bûcherons, de grilleurs et d'éleveurs.

Le cacique Xipaia explique que, dans la plupart des cas, les indigènes justifient le refus de la vaccination en citant les directives qu'ils ont reçues via WhatsApp de membres d'églises évangéliques qui travaillent dans les villages dans des missions religieuses. "Nous avons fait des vidéos pour rassurer et encourager les proches à se faire vacciner, mais les pasteurs disent qu'ils sont déjà guéris, qu'ils ont déjà attrapé le Covid et cela finit par créer cette impasse avec les indigènes ici dans le Xingu", explique-t-il.

Le mouvement peut être une action orchestrée

Depuis de nombreuses années, la présence de missionnaires et de pasteurs évangéliques sur les terres indigènes fait l'objet de discussions, cherchant souvent à changer la vision du monde des peuples originaires. Dinaman Tuxá, avocat et coordinateur de l'Articulation des peuples indigènes du Brésil (APIB), qualifie la conspiration et les messages anti-vaccination diffusés dans les villages de "propagande au détriment de la vie des indigènes". Pour lui, ce type de désinformation diffusée par les missionnaires et les évangéliques dans les villages est voulu, orchestré et le produit d'un projet politique lié au président de la République, Jair Bolsonaro.

"Malheureusement, nous avons des indigènes qui suivent des orientations, principalement des pasteurs évangéliques qui font un travail de persuasion très fort dans l'esprit de certains et, avec cela, ils finissent par suivre des orientations totalement contraires à la science, aux connaissances engagées pour développer ce vaccin", dit Dinaman, dans une interview à Amazônia real.

"Nous, les indigènes, étions déjà confrontés à un scénario caractérisé par de nombreuses incertitudes, de nombreuses infections et une lutte pour obtenir des vaccins, et même ainsi, des gens qui ne sont pas favorables aux indigènes, qui n'aiment pas les indigènes, vont sur les terres indigènes pour faire diffuser la vérité sur l'efficacité de ces vaccins", déplore Dinaman Tuxá.

La lutte pour le hashtag #VacinaParente

Vidéo de la campagne de Coiab

Face à l'image alarmante et croissante du rejet du vaccin, le 26 dernier, l'APIB a lancé une action collective pour assurer la vaccination sur les terres indigènes brésiliennes avec le hashtag #VacinaParente. Sônia Guajajara, coordinatrice exécutive de l'APIB, a publié dans son profil Instagram le 2 février une accusation d'Ibraim Nascimento, dans laquelle elle apparaît portant une coiffe rouge, tenant un arc et à la place de la flèche une seringue pointée vers le nouveau coronavirus. Le courrier apportait le message suivant : "(...) N'ayez pas peur, ne soyez pas dans le doute, ne vous laissez pas emporter par des messages négatifs et mensongers. Seul le vaccin permettra de mettre fin à cette pandémie".

Dinaman explique que l'Apib développe un travail d'orientation et d'information, y compris des conseils techniques, en apportant le discours d'experts, avec des informations concrètes et fiables sur le vaccin. Le cacique explique qu'il s'agit maintenant d'une nouvelle confrontation, devant tant d'autres déjà existantes et nécessaires aux peuples indigènes. "Nous continuerons à combattre le mensonge et le projet d'extermination de nos peuples", dit-il.

Au niveau régional, la Coordination des organisations indigènes de l'Amazonie brésilienne (Coiab), avec l'APIB, se bat pour apporter des informations aux peuples indigènes de l'Amazonie, en participant également à la campagne #VacinaParente. Dans ses réseaux sociaux et ses contacts avec les organisations de base, l'entité a relayé des vidéos produites de manière autonome par les dirigeants locaux, qui visent à encourager la population à se joindre à la vaccination. Cette campagne est une réponse à la croisade anti-vaccins qui a conduit de nombreux autochtones à éviter la vaccination. Parmi les participants à la vidéo qui circule depuis le 3 février, on trouve la technicienne en soins infirmiers Vanda Ortega, du peuple Witoto, et l'anthropologue João Paulo Barreto, du peuple Tukano, tous deux originaires d'Amazonas. "Le vaccin est important pour tout le monde et je veux vous demander à vous, mes proches : n'ayez pas peur de prendre le vaccin, ne croyez pas les fake news", dit Vanda dans la vidéo.

Léo Xipaia explique que les vidéos sont "destinées aux parents pour qu'ils voient que nous ne sommes pas morts ou devenus des alligators". Le président Bolsonaro a déclaré dans un autre discours criminel contre l'immunisation que ce n'était pas sa responsabilité si quelqu'un prenait le vaccin Pfizer/BioNtec et se transformait en alligator. C'était le 17 décembre et le Brésil a compté près de 185 000 morts de Covid-19. Moins de deux mois plus tard, le pays approche déjà les 228 000 morts.

Paulo Marubo explique que l'objectif est maintenant de montrer aux indigènes qu'il existe une course mondiale pour avoir accès aux vaccins et que l'accès prioritaire à ceux-ci est le fruit d'une lutte constante des dirigeants et des organisations indigènes du Brésil. Jusqu'au 4 février, seuls 2,76 millions de Brésiliens ont été vaccinés contre le Covid. Selon Paulo, le vaccin prioritaire pour les indigènes est une "conquête" qui ne peut être gaspillée.

Ce rapport est soutenu par les Fondations Open Society dans le cadre du projet "Marcas da Covid-19 na Amazônia" (Marques Covid-19 en Amazonie)

traduction carolita d'un article paru sur Amazônia real le 05/02/2021

Caos na pandemia: Indígenas viram alvo de fake news antivacina - Amazônia Real

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