image

Peuple autochtone des Etats-Unis et du Canada faisant partie des peuples de langue iroquoienne et qui rejoindra la ligue des 5 nations des Iroquois, en tant que 6e nation.

Leur autodésignation Skarù: ręˀ de skaroo’ren = cueilleurs de chanvre

Population : 17.412 personnes

Langue : dialecte tuscarora de la famille des langues iroquoiennes du nord, 11 locuteurs (langue menacée)

Canada

Réserve des Six nations of the Grand river

Etats-Unis /Etat de New-York (1400 membres)

Nation Tuscarora à Lewiston

Ces deux communautés sont reconnues par le gouvernement fédéral.

Etats-Unis/Caroline du nord

En Caroline du nord, plusieurs groupes et organisations d’ascendance Tuscarora y résident mais les diverses configurations ne sont pas reconnues au niveau fédéral :

Southern band Tuscarora indian tribe

Tuscarora tribe of indians Maxton

Tuscarora nation one fire council

Tosneoc Tuscarora community

Skaorah Katenuaka nation

Territoire d'origine

Ils vivaient près du cap Hattaras sur les rivières Roanoke, Tar et Pamlico en Caroline du nord.

Ils émigrent à New-York au début du XVIIe siècle.

Le peuple est originaire du nord, sans doute aux environs de la région de la vallée du St Laurent et des Grands Lacs.

Vers 1400 ils se déplacent vers le sud.

A partir du 16e siècle, la tribu est dominante dans l’est de la Caroline du nord malgré une perte de 80% de ses populations suite aux épidémies de contact avec les européens au cours des 17 e et 18 e siècles.

Ceci s’explique en particulier par leur situation à l’intérieur des terres ce qui les protège un temps du contact avec des non autochtones au milieu du XVIIe siècle.

Ils étaient amicaux avec les colons britanniques et les aident parfois à combattre d’autres amérindiens.

Ils s’impliquent activement dans le commerce de cuir de daim, de rhum et d’esclaves. Ce qui conduit à un fractionnement au sein de la tribu.

L’implication avec le rhum provoque de manière significative un déclin de la population au cours des 17e/18e siècle.

Les blancs profitent de la générosité amérindienne et prennent leurs meilleures terres, les trompent dans le commerce et volent leurs enfants pour en faire des esclaves.

Les abus des britanniques aboutissent à une guerre en 1711 dirigée par le chef Hancock. Les Tuscaroras attaquent les colonies et tuent près de 200 britanniques. Certains villages Tuscaroras étaient restés neutres et hostiles ayant chacun des alliés amérindiens de plusieurs tribus.

Les afro-américains libérés jouent un rôle important dans la construction de forts de style européen chez les amérindiens.

image guerre de Tuscarora

Le conflit devient une guerre générale, il est considéré comme la guerre la plus sanglante en Caroline du nord, durant jusqu’en 1715. Certaines tribus se sont alliées aux Tuscaroras, les Corees, les Pamlico et d’autres dont des Catawba et des Cherokees se battaient avec les milices de Caroline du nord.

En 1713 suite à la trahison du dirigeant Tuscarora Tom Blount, les soldats de la Caroline tuent et capturent un millier de Tuscaroras. Les captifs pour la plupart seront vendus en esclavage. Les survivants émigrent alors à New-York et rejoignent des parents de langue iroquoienne comme eux. D’autres continuent de vivre encore quelques années le long des fleuves Susquehannah et Juniata. Des neutres continuent de vivre quelque temps en Caroline du nord mais en 1802 presque tous sont partis.

Admis dans la confédération iroquoise, ils seront la 6e nation

En 1722/1723 ils sont parrainés par les Oneidas pour entrer dans la ligue des Iroquois même si leurs chefs n’étaient pas des sachems officiels.

Ils adoptent peu à peu la culture iroquoise du nord et avec les Oneidas ils restent neutres ou prennent parti pour les colons lors de la révolution américaine alors que le reste de la ligue soutient les britanniques.

Des Senecas font dons de terre aux Tuscarora, 3000 me près des chutes du Niagara. Puis la tribu achète d’autres terres en 1804 et reçoit de l’argent de la Caroline du nord en paiement de la vente des terres Tuscaroras dans cet état. Ils deviennent agriculteurs et chrétiens à la fin du XIXe siècle.

Les Tuscaroras restés fidèles à la Grande-Bretagne pendant la guerre s’installent à Oshweken en Ontario dans la réserve des Six Nations.

Ils rejettent la loi sur la réorganisation des indiens dans les années 1930 et rejettent aussi avec les Iroquois d’autres projets de construction sur leurs terres.

Randy Wegerski, a 4-year-old Tuscarora boy, is shown on the picket line as the Tuscarora people block a state survey of their reservation in Niagara Falls, New York, on April 18, 1958. The disputed land was seized by the state for a power project.

Mode de vie

Religion

Ils croyaient que l’âme immortelle voyageait après la mort vers un paradis occidental. Ils enterraient les morts sur des échafaudages, les ossements étaient ensuite placés dans un dépôt du village. Ils adoptent ensuite la pratique de l’enterrement au sol dans des écorces, des cercueils. Une grande cérémonie de deuil avait lieu selon la positions sociale de la personne.

Les chamans étaient puissants,s e servant de hochets en calebasses et des méthodes traditionnelles de guérison (serpents, médicaments à base de plantes). Les guérisons étaient très efficaces si bien que les premiers blancs qui entreront en contact avec les Tuscaroras constateront que leur peuple était en meilleure santé que les colons et les européens dans l’ensemble.

Ils pratiquaient des festivals de la plantation et de la récolte.

Gouvernement

image

La tribu était constituée d’une collection de villages autonomes avec leurs propres chefs et leur propre conseil. Le poste de chef était héréditaire ou non. Les femmes avaient des rôles prépondérants dans les rôles politiques.

Les Tuscaroras ont tout d’abord été représentés par les Oneidas dans le conseil annuel de la ligue iroquoise.

Leur descendance était matrilinéaire, il y avait 8 clans à New York.

Les femmes nommaient les chefs de clan.

Les enfants à l’adolescence subissaient une période de réclusion de 5 à 6 semaines avec des épreuves pour les renforcer dont des jeûnes parfois très durs.

Villages

image

Au début de la période historique les villages étaient entourés de palissades. Il pouvait y avoir une centaine de maisons et la population par villages au 18e siècle comprenaient 400 personnes. Le village était composé de hameaux ou de cabanes proches d’une zone cérémonielle ouverte, entourée de champs. Les maisons étaient enchâssées dans des pavillons aux toits recouverts de cyprès, de cèdre et d’écorce de pin. Il y avait un feu au centre mais pas de trou d’évacuation, des tapis ou des peaux pour la literie.

Dans le nord ils construisaient des maisons longues unifamiliales divisées en compartiments avec un feu par foyer, des lits et des espaces de stockage.

image

Régime

Le maïs était l’aliment de base et les femmes cultivaient aussi des haricots et des courges, récoltaient des fruits sauvages, des racines, des noix.

Les hommes chassaient le gibier (cerf, ours, castor, loutre, lapin, couguar, opossum, raton laveur, perdrix, faisan, oie, canard).

Les fruits de mer étaient des aliments importants de leur régime.

Artisanat

By Sarah Stierch - Flickr: Tuscarora Cornhusk Doll, CC BY 2.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=13983379

Ils utilisaient des arcs sculptés dans du bois de robinier noir, des os d’animaux comme houes. Les hommes fabriquaient des bols, des assiettes, des cuillères, des ustensiles en bois, les femmes des paniers en écorce et en chanvre, des tapis de jonc et de canne.

Ils étaient des commerçants actifs au milieu du XVIIe siècle faisant du commerce intertribal échangeant des bols et des ustensiles en bois, des pipes en bois et en argile blanche, des peaux brutes et important du cuivre de l’ouest.

Leurs ennemis traditionnels étaient les Catawba, les Creeks et les Cherokees (mais parfois ils étaient ces derniers étaient leurs alliés).

Leurs alliés traditionnels étaient les Coree, les Pamlico, les Machapunga.

De nos jours

La réserve Tuscarora du comté de Niagara à New York a été établie en 1784.

Il y a 310 personnes qui vivent sur la réserve mais plus y sont inscrits.

Chaque clan est représenté par un conseil des chefs, les titres sont conférés par des sachems iroquois de la confédération.

Les Tuscaroras de la réserve des Six Nations en Ontario ont peu d’emplois spécifiques aux améridiens.

La plupart des Tuscaroras sont chrétiens et d’autres sont protestants. La religion Longhouse est active.

Les Mingos

Certains descendants des Tuscaroras vivent en Oklahoma. Ce sont des descendants de groupes Tuscaroras absorbés dans les premières décennies du 19e siècle dans l’Ohio par des bandes iroquoises Seneca et Cayuga déplacées de New-York. Ils sont devenus connus sous le nom de Mingo. Les Mingos ont dû plus tard déménager de force vers le Kansas actuel pour être ensuite déplacés en territoire indien, ou Oklahoma actuel. En 1937 les descendants se sonr réorganisés et ont été reconnus au niveau fédéral comme la tribu Seneca-Cayuga d’Oklahoma.