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Peuple autochtone du Canada faisant partie des Premières Nations dont le territoire traditionnel se situait autour de la rivière de la paix en Alberta et en Colombie britannique.

Ils sont également connus sous les noms de Dune-za ,Tsattine, et pour les européens de Castors.

Langue : athapascane du nord

Population : Colombie bitannique : 1000 membres - Alberta : 2000 membres

Le nom tsattine veut dire = ceux qui vivent parmi les castors.

Le nom Dane-zaa/Dune-za = personnes réelles, ce nom est utilisé différemment selon les tribus.

Le terme anglais est Beaver, c'est la traduction d'un nom utilisé pour les désigner par les tribus voisines.

Ils sont liés culturellement aux Chipewyan et aux Sekani. Les peuples Dane-Zaa et Sekani ont peut-être été liés.

Histoire

Leurs ancêtres vivaient sur ce territoire il y a plus de 10.000 ans. Des preuves archéologiques de leur présence existent dans la grotte de lac Charlie au nord de Fort St John, des preuves d'une occupation pendant 10.500 ans.

IMAGES de la grotte Charlie

coucher de soleil sur la rivière de la paix- Par Fax10 sur Wikipedia anglais — Transféré de en.wikipedia à Commons par Rehman utilisant CommonsHelper., Domaine public, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=9958344

Au milieu du 18e siècle, les Cris armés d'armes à feu confinent le peuple à la rivière de la Paix. Les groupes de Castors de l'est se joignent aux Cris et adoptent leurs coutumes. Les groupes occidentaux se déplacent de la rivière de la Paix vers les pentes orientales des Rocheuses. En 1799 le chef Makenunat cherche à attirer des missionnaires et un poste de traite, ils deviennent actifs dans le commerce de fourrures au cours du XIXe siècle. Les missionnaires catholiques arrivent vers 1845 , le catholicisme est accepté en général vers 1900 mais certains continuent de garder leurs traditions.

Les contacts directs avec les européens ont lieu vers 1876, de nombreux aliments sont introduits et les activités de subsistance sont altérées. Sur les terres arables de la région s'installent des agriculteurs, cela occasionne le déplacement des populations dans les années 1890.

Les Castors signent le traité 8 avec le Canada en 1899.

Ils acceptent de se rendre dans des réserves et conservent des droits de subsistance considérables.

Au début du XXe siècle certains élèvent des chevaux et piègent pour gagner leur vie. En 1930 des agriculteurs non autochtones s'installent sur leurs terres, la construction de la route de l'Alaska débute en 1940, le pétrole et le gaz deviennent des industries importantes dans la région dans les années 1950/1960.

By Canada - Glenbow Museum [1], Public Domain, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=7437988

Religion

La cosmovision et la mythologie étaient très liées à des quêtes de visions. Les jeunes faisaient un jeûne pour acquérir des esprits gardiens dans les rêves. Il y avait des tabous alimentaires et des chansons, la consommation de certaines substances associées à un esprit animal particulier. Ils reconnaissaient un lien spirituel entre les gens et les animaux qui étaient respectés comme des êtres humains.

Les bandes étaient indépendantes avec leur propre zone de chasse et leurs propres chefs. Le leadership était basé sur les compétences et les connaissances gagnées par l'expérience et par le rêve. Les bandes étaient composées de groupes de chasse de 30 personnes environ. La taille des groupes était variable. L'été ils étaient plus nombreux et se divisaient l'hiver et au début du printemps.

Des festivités avaient lieu avec des danses et des chants autour du feu de camp.

Société

By Canada - Glenbow Museum [1], Public Domain, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=7437969

Les hommes pouvaient avoir plus d'une femme. Les nouveaux mariés vivaient et servaient les parents de la mariée pendant un an. La descendance était patrilinéaire.

Le logement était un tipi à 3 pôles, de forme conique en peau d'orignal ou de caribou, de castor.

Les poissons étaient peu importants dans leur alimentation surtout composée de petits animaux dont les lapins.

Les femmes récoltaient des baies, des plantes sauvages et des racines.

Les aliments étaient bouillis dans des contenants en épicea ou écorce de bouleau, de racines d'épinette tissées ou des sacs en peau d'orignal ou de caribou.

Les pointes de flèches étaient en silex, les lames de couteau également,d es cornes d'orignal ou des dents de castor étaient utilisées comme lames.

Les poissons étaient pêchés avec des hameçons, des filets, des déversoirs.

La chasse était parfois pratiquée avec des appeaux, surtout pour l'orignal.

La nourriture était servie sur des plateaux en écorce de bouleau.

Ils pratiquaient le brûlis de certaines parties de forêts ou de plaines pour régénérer les pousses et les habitats.

A l'embouchure de la rivière Smoky ils pratiquaient des échanges commerciaux avec les Chipewyan, les Slavey, les Sekani, les Cris pour obtenir surtout des produits à base de bison.

Les vêtements étaient décorés avec des piquants de porc-épic.

Les femmes fabriquaient les vêtements en peau d'orignal, des chemises, des leggings, des mocassins doublés de fourrure et des manteaux allant jusqu'aux genoux.

confluence de la rivière Smoky et de la rivière de la Paix, lieu d'échange pour les peuples premiers- Par Mhalifu — Travail personnel, CC BY-SA 3.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=11896775

Dane Wajich - Contes et chants Dane-zaa : les Rêveurs et leur terre

Dane Wajich - Contes et chants Dane-zaa : les Rêveurs et leur terre

Dane Wajich Contes et chants Dane-ẕaa : les Rêveurs et leur terre présente les traditions orales des Premières Nations de Doig River (Dane-ẕaa) et nous renseigne sur l'histoire et la culture...

http://www.virtualmuseum.ca/sgc-cms/expositions-exhibitions/danewajich/francais/index.html

Les communautés

Association tribale du traité 8

Première Nation de Dog River - Dane-za Adishti'sh - 301 membres

Première Nation Berry river- 472 membres

Première Nation de Halfway river- 268 membres

Première Nation de Prophet river, Première Nation Dene Tsaa - 266 membres

Premières Nations du Salteau - 840 membres

Conseil tribal de la paix du nord

Première Nation de Beaver - 2 réserves en Alberta - 1027 membres

Conseil tribal des Cris de l'ouest

Première Nation de Horse Lake en Alberta, faisant partie du traité n°8 - 1089 membres

Les activités économiques proviennent du travail comme guides, de l'entretien des routes, de l'agriculture, de l'élevage de bétail, de la lutte contre les incendies, du piégeage, de la foresterie.

Les anciennes traditions des prophètes ont disparu les dernières années mais il reste le chant des rêveurs qui sont à la base d'un grand cérémonialisme et une partie importante des rassemblements d'été connus sous le nom de Treaty 8 days. La route de l'Alaska et du Mackenzie a séparé les Castors de l'Alberta et de la Colombie britannique.

Les enfants fréquentent des écoles provinciales ou privées. La plupart ont une éducation secondaire. Les logements et services sont considérés comme adéquats.

Source 1 + wikipedia