Arachanes, Arechanes

Habitat : Est de l'Uruguay, s'étendant vers le nord jusqu'aux environs de ce qui est aujourd'hui Porto Alegre (Brésil) ; sa plus grande concentration se trouvait sur les rives des lagunes de Merín et Patos.

Aire culturelle : Pampa (Amérique du Sud).

Langue : Tupi-Guarani

Culture éteinte

Ils habitaient à proximité de vastes étendues d'eau : océan Atlantique, lacs, lagunes et zones humides, auxquels ils étaient liés par un lien ancestral.
Selon Ruy Díaz de Guzmán ("Anales de Descubrimiento, Población y Conquista del Río de la Plata", 1612) : ".... le Río Grande est un port sûr et large,... il s'étend comme un lac sur les rives duquel les deux rives sont peuplées de plus de vingt mille Indiens guaranis, parmi ceux de cette terre appelée Arechanes", explique qu'ils différaient pour avoir leurs cheveux "brouillés, frisés" et ajoute qu'ils maintenaient des guerres continues "... avec les Indiens Charrúas du Rio de la Plata et avec d'autres de l'intérieur... ".

Il y a consensus pour affirmer qu'ils parlaient une langue liée au Tupi-Guarani ; leur origine est discutée, certains auteurs les situent dans le nord-ouest de l'Amérique du Sud. C'étaient des nomades ou des semi-nomades. Grands, corpulents et à la peau plus foncée que leurs voisins.

Ils disparurent tout au long du XVIIe siècle, dispersés par les conquérants et les chercheurs d'esclaves.

"Cerritos de los Indios"
Certains auteurs leur attribuent la construction de ces monticules, dans lesquels des restes humains ont été retrouvés de façon récurrente, en déduisant leur fonction funéraire ; d'autres indiquent qu'ils ont été construits pour se protéger des inondations.

Arachanes

Según Ruy Díaz de Guzmán ("Anales de Descubrimiento, Población y Conquista del Río de la Plata", 1612): "... el Río Grande, es un puerto seguro y anchuroso, ... se extiente como lago a cuyas ...

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Cerritos de los Indios. (Aterros)

Sites archéologiques et arquéo-astronomiques. Peuples Originaires d'Amérique

Dans l'est de l'Uruguay et dans l'état brésilien du Rio Grande do Sul, on trouve d'anciennes formations artificielles, avec certaines similitudes avec les monticules de la culture du Mississippi, appelés respectivement "Cerritos de los Indios" et "Aterros".

José Henriques Figueira (archéologue uruguayen, 1860 - 1946), fut le premier à effectuer son étude systématique, et après avoir exploré la zone sud de Laguna Mirim au Brésil, et le département de Rocha, il prépara un rapport pour le Museo de La Plata : Apuntes acerca de los montículos tumulares (1988) :

"Les monticules ont généralement une forme plus ou moins circulaire, avec des diamètres allant de 10 à 15 mètres et des hauteurs de 2 à 4 mètres. D'habitude, ils sont organisés en groupes de 1 à 15 personnes, voire plus. Les plus hautes servent d'habitation aux habitants actuels de ces thermes.

"En janvier 1885, j'ai effectué une série de fouilles dans 6 tumulus à San Luis (Rocha) et j'ai pu noter les observations suivantes :

Tous les monticules sont composés de terre noire mélangée à d'abondants nodules d'argile brûlée et de cendres.
Cette argile descend jusqu'au niveau du sol, en dessous duquel il n'y a aucune preuve que le sol a été enlevé.
Au milieu de ces argiles et de ces cendres se trouvent des résidus d'animaux, certains carbonisés. Les os longs sont toujours cassés. (pour enlever la moelle).
Certains d'entre eux contiennent des restes humains en très mauvais état de conservation. Je n'ai pas pu trouver un squelette entier. Dans une petite colline, j'ai trouvé les restes de deux squelettes et dans d'autres de trois. Pour l'un d'eux j'ai noté qu'il avait été enterré accroupi et, de la position de l'humérus, qu'il s'était peut-être étreint les jambes. Le crâne était dirigé vers le nord approximativement".
Dans un rapport ultérieur, il répète ses conclusions :

"Les monticules ont été lentement formés par les habitants primitifs des environs du lac Mirim.
Il semble plausible que ces habitants avaient leur maison sur eux.
Les petites collines servaient aussi à enterrer les morts, et dans ce cas il semble que les buttes qui ont été choisies à cette fin étaient depuis lors destinées à un usage funéraire, étant donc de vrais tumulus.
Des études ultérieures ont attribué une ancienneté de 4 000 ans, ayant été utilisée jusqu'à il y a environ 300 ans, et leur construction a été faite par des couches qui se sont ajoutées au fil du temps, parfois après de longs intervalles.
Une partie du terrain utilisé provenait de termitières, que leurs constructeurs ont brûlées pour le rendre plus uniforme.

Construit par les chasseurs-cueilleurs, certains auteurs l'attribuent aux Arachanes, d'autres aux Guenoas.

source

"Los cerritos de los Indios" del este uruguayo. Darniel Vidart. Ediciones de la Banda Oriental, 1999.

http://to.plugin.com.br/jag-cerritos.htm

traduction carolita du site Pueblos originarios.com

Cerritos de los Indios. Aterros

En el este uruguayo y el estado brasileño de Rio Grande do Sul, encontramos antiguas formaciones artificiales, con ciertas similitudes a los montículos de la Cultura Mississipiana, denominados ...

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