LES  YAQUIS

                                                                             Etat du Sonora au Mexique

Peuple amérindien dénommé également  Yoeme établis à l'origine dans la vallée du Rio Yaqui au nord du Mexique et au sud-ouest de l'Arizona.

Les premiers habitants de Pusolana, les ancêtres des yaqui se nommaient SUREM ( sulem) parmi eux les sages s'appelaient les junak-eame.

                                                                                  Rio yaqui

YOEME : est le nom qu'ils se donnent , qui veut dire" les personnes"

Ils appellent leur pays HIAKIM.

Un peuple réputé hostile et fier, indomptable qu'il est très difficile aux occidentaux et chercheurs d'approcher et d'étudier car il préserve jalousement son indépendance et sa richesse culturelle. Un peuple rare, riche et très passionnant à découvrir.

Localisation actuelle :

Etat du Sonora au Mexique, Environs de Tucson en arizona

52 localités des municipalités de Guaymas, Bacum, Cajémé, Empalme qui regroupent les 8 villages sur un territoire difficle d'accès pour les yorim ( blancs) , qui doivent se procurer un véhicule adapté.

Les 8 villages sont : Potam, Vicam, Torim, Bacum, Cocorit, Belam, Rahum et Huirivis.

Langue : uto-aztèque, le jiak nokpo ( yaqui)

Ce peuple ne fait pas partie des civilisations de l'aire culturelle mésoaméricaine mais de l'aridoamérique selon un thème inventé par Paul Kirchhoff. Les peuples d'aridoamérqiue vivent dans un climat généralement aride et ont rarement utilisé l'agriculture, ils sont restés des chasseurs/ cueilleurs, nomades peu carnivores. Il existe une grande diversité de  traditions culturelles chez ses peuples.

Un peu d'histoire

Les envahisseurs

Les Yaquis comme les indiens Mayos ont toujours résisté à l'envahisseur espagnol, récupérant au passage une réputation d'indiens rebelles et belliqueux.

Les Espagnols se sont "cassés le nez" à chaque bataille menée pour coloniser les terres yaquies.

Au début du 19e siècle, les Yaquis ne participent pas à la guerre d'indépendance vis à vis de l'Espagne.

Les jésuites

Malgré tout, le christianisme les a rattrapés aves les jésuites qui après les avoir convertis au christianisme ( 1617) les fait s'installer dans 8 villes enterrant par là même le nomadisme.

Répression mexicaine

Les Yaquis subissent de nombreuses répressions de la part des autorités mexicaines dont un massacre en 1868 à Bacum ( 150  yaquis brûlés vif par l'armée dans une église !)

Le chef Cajemé mena une révolte avec son peuples pour gagner leur indépendance mais ce fut un échec réprimé dans le sang sous le régime de Porfirio Diaz qui dès lors les déplaça hors du Sonora afin de laisser la place aux migrants européens et américains.

Des dizaines de milliers de Yaquis sont déplacés dans la péninsule du Yucatan vendus comme esclaves dans les plantations : un yaqui se vend 65 pesos la tête ( 10 pesos pour le président, le reste pour le secrétarait à la guerre).

D'autres indiens fuient aux Etats-unis, certains reviennent à pieds sur leur territoire après 1911.

Les Yaquis sont engagés dans la révolution mexicaine contre la promesse de récupération des terres mais il n'y aura aucun résultat.

SIBALAUME

Chef yaqui intransigeant qui n'a jamais voulu traiter avec les yorim. C'est l'un des chefs yaqui qui a rendu la terre et la liberté à son peuple avec d'autres qui ont combattu avec lui et ont été nommés les "civilistes" par opposition aux "militaristes" qui avaient accepté de signer la paix avec le général Torres.

Les yaqui ont toujours défendu jusqu'à la mort leur sentiment de liberté et d'autonomie car jamais personne même au temps de la conquête n'a réussi à les soumettre : encore aujourd'hui les yaqui inspirent le respect et la crainte.

Ils sont en mesure de se défendre et l'une des choses qu'ils exigent, c'est le respect des accords que le président Lazaro Cardenas a signé en 1937 sur les limites de leur territoire.

                                                                                   Portrait de cajémé

Arizona

En 1964, les Yaquis reçoivent 817.000 m2 de terres du gouvernement fédéral américain dans les environs de Tucson en Arizona mais la reconnaissance officielle des Pascua yaqui a lieu le 18 septembre 1978.

Un autre groupe est établi dans l'Arizona près de Tempe, dans la ville de guadalupe.

En 1960, Anselmo Valencia et Fernando Escalente développent un village d'envrion 4000 habitants (2006) nommé Pascua nuevo, qui devient le centre administratif de la tribu. Les habitants parlent 3 langues : l'anglais, l'espagnol et le yaqui, ce dernier étant assez proche de l'espagnol.

Spiritualité

C'est un exemple de synchrétisme religieux, les rituels indiens se mariant aux traditions chrétiennes.

Mais cette spiritualité diffère des tribus avoisinantes.

Le monde "ANIA" est divisé en 4 parties : le monde animal, le monde des "personnes", le monde des fleurs, le monde des morts.

Des rituels consacrés au perfectionnement de ces mondes ont lieu afin de réparer le mal qui a été fait s'urtout par les "personnes".

Les fleurs ont un rôle très important dans la culture yaqui.

Les fêtes chrétiennes comme le carême sont respectées également.

Les fêtes religieuses sont ponctuées par des danses très élaborées dont l'accès est difficile aux yorim :

le venado, la danse du cerf

Les Matachinim ( les soldats de la vierge, confrérie de danseurs)

Les pajkoola (danseur, le sage de la fête)

La pensée magico-religieuse des Yaqui est un lien entre le monde naturel et le monde surnaturel et reconnaît un univers peuplé d'esprits parmi lesquels ceux des animaux qui ont joué un rôle fondamental. Ils forment un des éléments moteurs dans la formation de l'identité Yaqui, ils leurs ont appris à dominer la nature, leur ont donné leurs normes de conduite, les enseignements et les préceptes pour instruire les Yaqui dans l'existence du Huya aniya/yo aniya et la maîtrise des arts magiques.

D'après la légende ce sont deux cerfs qui ont donné leur identité aux Yaqui, à ceux qui en réalité se nomment Yo'eme.

Mode de vie

Ce sont des agriculteurs sédentaires , pratiquant l'irrigation.

Leurs cultures : maïs, haricots, courges, blé, pastèque

Elevage introduit par les jésuites : petit bétail

Chasse, pêche

Ramassage d'huîtres

Cueillette de cactées

Les femmes yaqui se voilent la tête , les épaules et le visage avec un voile ou mantille nommé jiniam.

Le parrainage

Dans la communauté yaqui, le parrainage est une fonction qui délimite une structure complexe où nous trouvons des parrains pour les mariages, les baptêmes, les enterrements, les anniversaires de mort etc...

Le parrainage chez les yaqui ne soit pas être considéré comme un apport spécifiquement jésuite mais plutôt l'adaptabilité du système yaqui déjà existant. Un système qui pour donner un exemple, ressemble beaucoup au système de patronage cérémoniel des Hopi.

Quelques principes d'éducation

Chez les Yaqui, dès que le jeune garçon est en âge de participer aux cérémonies et aux rites religieux de la communauté, le père assume sa fonction de gardien-protecteur pour favoriser la "socialisation" de l'enfant. Les activités de chasse et de pêche servent d'élément opérateur pour que l'enfant s'imprègne de la norme sociale.

Lieu de vie:

Ils vivent dans des maisonnées regroupant plusieurs familles apparentées ou reliées par parrainage.

La médecine traditionelle et la cosmovision Yaqui

La persistance de la médecine traditionnelle yaqui au sein de cette communauté traduit l'existence d'une autre façon de voir et de penser le monde ( les relations de parenté, le statut de l'individu, les formes naturelles et surnaturelles du huya aniya etc...).

Il s'agit sans aucun doute de l'expression de la cosmivision yaqui par la présence de la nature et de la "surnature" qui est intimement entrelacée avec les autres facteurs de l'indentité culturelle pour préserver la cohésion sociale de la tribu yaqui.

L'indépendance entre l'homme et la nature est définie par la valeur symbolique et rituelle que les guérisseurs yaqui attribuent au binôme plante-animal et surtout aux interactions qui ont, à partir de binôme cité, élaboré le trinôme de l'homme-plante-animal.

En guise de conclusion

Les yaqui appréhendent par le corps magique, celui du "rêve éveillé" la bivalence entre le bien et le mal, le vrai et le faux.

Laisson-les défendre cette société du "rêve" qui nous manque tant à nous, gens "civilisés".

Le site des Pascua yaqui :

http://www.pascuayaqui-nsn.gov/ 

  Photos : http://nuevomundo.revues.org/optika/11/pages/yakis.html

Merci à papy mouzeot pour les sources et le choix du thème.

Pour approfondir le sujet des Yaqui qui est compliqué à cerner en peu de lignes, je vous conseille cet ouvrage qui m'a inspiré et dont j'ai tiré quelques extraits :

  Mise à jour le 26 mai 2010