Pérou : Des artistes Shipibo exigent le respect de leur savoir

Publié le 6 Décembre 2024

Publié : 03/12/2024

Femmes de l'Association des Artistes Shipibo-Konibo de Cantagallo. Photo de : Shinan Imabo

Le respect de la culture du peuple Shipibo implique de valoriser l'essence de l'art Kené et de le récompenser pour les connaissances et le travail artistique qu'il accomplit.

Servindi, 3 décembre 2024.- Un appel au respect de leurs savoirs ancestraux a été lancé par les femmes de l'Association des Artistes Shipibo-Konibo de Cantagallo, après la polémique déclenchée par la dessinatrice Anís Samanez.

En dialogue avec Servindi, l'artiste Sadith Silvano a assuré que ce respect implique de valoriser l'essence de l'art Kené et de reconnaître une rémunération pour les connaissances et le travail artistique qu'ils accomplissent.

« Les Shipibo sont ouverts au travail en collaboration, mais il doit y avoir du respect, dans le cadre d'un régime contractuel qui garantit une période de travail et une rémunération spécifiques », a déclaré Silvano.

La polémique

Silvano a été le visage le plus visible des artistes Shipibo qui ont été offensés ces derniers jours par les déclarations de la designer Anís Samanez lors de l'événement de mode durable « Orígenes 2024 ».

Dans cet espace, Samanez a exprimé son malaise en racontant une anecdote dans laquelle des artistes Shipibo refusaient de partager gratuitement avec elle leurs connaissances ancestrales en échange de leur expérience en matière de design.

« Je ne vous dirai même pas combien ils voulaient me facturer. Je suis aussi Péruvienne, ce n'est pas parce que je suis née sur la côte que je suis moins Péruvienne », a déclaré Samanez, essayant de justifier son droit erroné à accéder gratuitement à ces connaissances.

Son interlocuteur, José Forteza, rédacteur en chef de Vogue Latin America, est allé encore plus loin, soulignant que, sans le travail de designers comme Samanez, les communautés continueraient à « mourir de faim ».

Les déclarations malheureuses des deux ont suscité un rejet immédiat de la part de l’opinion publique, des artistes Shipibo et même du ministère de la Culture (Mincul), qui a déclaré qu’elles allaient « à l’encontre de la valeur culturelle et identitaire du savoir traditionnel de nos frères Shipibo-Konibo ».

Excuses et réponses

Bien que Samanez et Forteza aient exprimé leurs excuses après cet incident, ce fait a suscité une réflexion sur le fait qu'il y a encore ceux qui n'apprécient pas pleinement le travail des peuples indigènes.

Face à cela, l'artiste Shipibo Sadith Silvano a su exprimer l'indignation de son peuple, exigeant le respect de l'art Kené et une juste reconnaissance du travail basé sur leur savoir ancestral.

"Comment peuvent-ils nous demander que ce soit gratuit, si c'est notre travail, c'est notre source de revenus, avec cela nous éduquons nos enfants, nous-mêmes qui suivons des cours, des études", dit Silvano à Servindi.

En plus de la rémunération, Silvano considère qu'il est important que ceux qui souhaitent travailler avec l'art Shipibo reconnaissent et valorisent l'importance des créations Kené, qui sont plus qu'un « simple nom » ou un « design ».

« Le Kené représente l'union et la force du peuple Shipibo-Konibo, où nos ancêtres, grand-mère, mère et fille nous les transmettent de génération en génération pour continuer à cultiver ce savoir », souligne-t-elle.

L'artiste péruvienne Sara Flores, reconnue pour son savoir-faire dans l'art ancien du Kené, présentera l'essence de l'Amazonie lors de l'événement Dior Lady Art 2025.

Silvano reconnaît comme exemple de bonne pratique le travail réalisé par la célèbre marque française Dior en collaboration avec la maîtresse de l'art Shipibo Sara Flores, qui a été chargée de réinterpréter son sac le plus emblématique, le Lady Dior.

"C'est un bel exemple, parce que son image a été respectée, personne ne doit s'en prendre à vous parce que nous sommes propriétaires de ce savoir", a-t-elle considéré.

C'est pourquoi, au-delà des excuses de ceux qui ont cette fois manqué de respect à cette culture, Silvano considère important le soutien du Ministère de la Culture afin qu'aucune autre personne n'attaque leurs connaissances.

« Assez d'abus, nous aimerions que le ministère de la Culture promeuve [l'art Kené] comme patrimoine culturel de l'humanité, ils doivent nous aider à protéger nos connaissances et nos droits culturels. Sinon, nous devrons également nous opposer au ministère », a-t-elle déclaré.

traduction caro d'un article de Servindi.org du 03/12/2024

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