Chiapas : « Ce projet de mort se heurte aux peuples vivants » : défenseurs à la IIe Rencontre mésoaméricaine des mouvements sociaux

Éditorial Desinformémonos

11 novembre 2024 

Photos: Luis Enrique Aguilar

Mexico | Desinformémonos. « Le système capitaliste, raciste et patriarcal, désormais allié ou interconnecté avec le crime organisé, met en œuvre un modèle extractif féroce sur les biens communs naturels et culturels sur nos territoires […]. Cependant, ce projet de mort se heurte aux peuples vivants », ont conclu les plus de 160 délégués de six pays d'Amérique latine à la IIe Rencontre mésoaméricaine des mouvements sociaux, qui s'est tenue à Acteal, Chiapas, du 6 au 8 novembre.

Pendant trois jours, plus de 40 organisations de la région se sont réunies pour dénoncer l'impact des mégaprojets et des politiques néolibérales sur les territoires indigènes et paysans de leurs pays, ainsi que pour proposer des actions de résistance des peuples, y compris la création de Formations Politiques. Les écoles promeuvent des cadres réglementaires communautaires conformes à l'autodétermination des peuples autochtones en tant que sujets de droit public, et tissent des mécanismes et des alternatives qui renforcent l'autonomie énergétique, la santé, l'alimentation, l'éducation et la communication.

Les participants à la Rencontre ont rappelé que le modèle extractiviste a « le désir de privatiser la vie et tout sur son passage pour l'incorporer dans le marché », et que les politiques néolibérales représentent la « destruction et l'extermination » des communautés autochtones. « L'énergie, la santé, l'éducation, les forêts, l'eau, notre culture ne sont pas des marchandises, mais plutôt les conditions nécessaires à une vie digne des personnes », ont noté les organisations.

Ils ont reconnu que les gens ont résisté « le cœur haut », malgré le fait que les défenseurs et les membres de leurs communautés ont été assassinés, disparus et criminalisés en raison de leurs luttes.

"Nous avons résisté le cœur haut, et bien que de nombreuses personnes chères nous aient été enlevées, nous continuons d'avancer, en marchant collectivement parce que ce n'est qu'ainsi que nous pourrons résister, et ce n'est qu'ainsi que nous pourrons construire de nouveaux modes de vie." ont-ils souligné.

Parmi leurs revendications, les peuples et organisations indigènes ont exigé la fin du déplacement forcé de leurs communautés, la démilitarisation des territoires, l'annulation des barrages, des projets miniers, des monocultures, des gazoducs, des méga fermes porcines, des méga usines et des parcs industriels entre autres formes d'extraction de biens communs naturels et culturels , ainsi que l'arrêt des accords de libre-échange « qui pillent les peuples » et des « fausses solutions au changement climatique (marchés du carbone, géo-ingénierie), entre autres remèdes peints en vert ».

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Ci-dessous la déclaration complète :

IIe RENCONTRE MÉSOAMÉRICAINE DES MOUVEMENTS SOCIAUX Réunion de Résistance et Alternatives

DÉCLARATION ACTEAL

IIe RENCONTRE MÉSOAMÉRICAINE DES MOUVEMENTS SOCIAUX

Réunion de Résistance et Alternatives

8 novembre 2024, 

Acteal, Chenalhó, Chiapas, Mexique

Dans le Territoire Sacré des Martyrs d'Acteal, siège de l'Organisation de la Société Civile Las Abejas de Acteal, nous avons convoqué et rassemblé plus de 40 organisations du Mexique au Panama, défenseurs des terres et territoires, de la santé, de la communication, de la culture, de l'humanité et des droits des femmes, parmi de nombreux autres mouvements. Les plus de 160 personnes déléguées dans le cadre de la IIème Réunion Mésoaméricaine des Mouvements Sociaux en Résistance, provenant de 6 pays de la région, se sont donné pour tâche de redécouvrir nos cœurs, nos visages pour renforcer l'espoir, la résistance et les alternatives, l'unité et l'organisation dont le capitalisme sauvage et patriarcal cherche à nous priver.

Du 6 au 8 novembre dernier nous avons partagé notre amitié, nos analyses et réflexions, nos luttes et stratégies de résistance pour la défense des territoires. Et c'était la principale réussite, se retrouver, s'être embrassés et reconnus.

Nous vivons un moment d’extrême insécurité en raison d’une violence écrasante et incontrôlable, de la crise climatique et des grands défis auxquels sont confrontés les mouvements. Le système capitaliste, raciste et patriarcal, désormais allié ou interconnecté avec le crime organisé, met en œuvre un modèle extractif féroce sur les biens communs naturels et culturels de nos territoires. Les mégaprojets traquent notre région, ainsi que les politiques néolibérales avec le désir de privatiser la vie et tout sur son passage pour l'incorporer au marché ; ces politiques pour nous, les peuples, sont notre destruction et notre extermination. L’énergie, la santé, l’éducation, les forêts, l’eau, notre culture ne sont pas des marchandises, mais plutôt les conditions nécessaires à une vie digne des individus.

Mais ce projet de mort se heurte à des peuples vivants, qui se mobilisent et résistent, qui cherchent de nouvelles voies vers une vie digne. Nous avons résisté le cœur haut et, même si de nombreuses personnes chères nous ont été enlevées, nous continuons d'avancer, en marchant collectivement, car ce n'est qu'ainsi que nous pourrons résister et que ce n'est qu'ainsi que nous pourrons construire de nouveaux modes de vie. Nous avons déployé d’innombrables actions, mobilisations et alternatives. Nous cartographions et schématisons nos territoires pour renforcer la défense du territoire qui abrite la vie.

La présence de la guérisseuse, sage-femme, autochtone, urbaine, combattante, défenseure, soignante, est devenue fondamentale dans nos retrouvailles. Nous affirmons clairement que nous construisons dans la solidarité, le respect, l'unité, l'organisation, la prise en charge collective, la recherche d'alternatives et l'autonomie ; certains des principes que le capitalisme veut nous retirer deviennent désormais des éléments stratégiques de résistance.

Compte tenu de tout cela, nous nous engageons à :

● Promouvoir des cadres réglementaires communautaires conformes à l'autodétermination des peuples autochtones en tant que sujets de droit public, en récupérant notre vision du monde, nos principes, notre droit historique et ancestral en tant que gardiennes et gardiens de la Terre Mère sur les biens communs naturels tels que les rivières, les forêts, les plantes médicinales et les territoires.
            

● Tisser des mécanismes et des alternatives qui renforcent l'autonomie énergétique, en matière de santé, de parturition et de médecine traditionnelle, d'alimentation, d'éducation, d'accès à l'eau et de communication.
            

● Promouvoir la protection de nos rivières et forêts contre la prédation du capital.
            

● Promouvoir le droit à la santé de la population.
            

● Rechercher de nouvelles formes alternatives de mobilité, contre les mégaprojets aéroportuaires militarisés, en quête de sentiers, du vélo, de nouvelles façons de se retrouver.
            

● Renforcer l'identité maya qui nous unit aux peuples de la région pour être plus forts, plus vivants, plus nous-mêmes. Un peuple ne sait pas où il va s’il ne sait pas d’où il vient.
            

● Promouvoir les écoles de formation politique et d'autres outils pour la décolonisation de notre pensée.

Nous exigeons

● Vérité, Justice et Présentation vivante de nos personnes disparues en raison de l'insécurité causée par le crime organisé et dans le contexte des migrations.
            

● Arrêter le déplacement forcé de nos peuples.
            

● Justice pour Simón Pedro, Berta Cáceres, Père Marcelo Pérez, Sergio Rojas, Bety Cariño, Noé Vázquez, Mariano Abarca, Walter Méndez, David Salguero, Samir Flores, Tomás Rojo, Jehry Rivera, les Martyrs d'Acteal, l'apparition de nos frères disparus dans la communauté garifuna de Triunfo de la Cruz et tant de compagnes et  compagnons qui ont perdu la vie pour avoir défendu les peuples et les territoires.

● Arrêter la criminalisation et la persécution du peuple Garifuna pour récupérer ses territoires.
            

● Nous exigeons la libération des prisonniers politiques qui défendent les territoires, comme José Iván Arévalo Gómez au Salvador, Pedro Cortés López, Diego Mendoza Cruz et Manuel Sántiz Cruz du Chiapas, parmi de nombreux autres combattants sociaux et défenseurs des droits de l'homme à qui leur liberté a été retirée.
            

● La démilitarisation des territoires et l'arrêt du modèle extractif exercé avec des mégaprojets tels que des barrages, des mines, des monocultures comme le palmier à huile, des ports, des aéroports, des gazoducs, des oléoducs, des puits de pétrole, des canaux secs, des méga-usines et des parcs industriels, des méga fermes d'élevage de porcs, entre autres formes d'extraction de biens naturels et culturels communs.
            

● Que le rio Usumacinta soit déclaré au niveau international comme sujet de droit ; et nous les peuples le déclarons exempt de barrages et de mégaprojets.
            

● Nous exigeons l'annulation de la concession illégale sur la rivière sacrée Gualcarque.
            

● Stopper les accords de libre-échange qui pillent les peuples et nous plaidons pour la construction de nouvelles formes d'interrelation et de soutien régional entre les peuples.
            

● Que le transit libre et sûr et la protection des migrants soient garantis.
            

● Que cesse le modèle extractif qui appauvrit la Terre Mère et les peuples. Ainsi que les fausses solutions au changement climatique (marchés du carbone, géo-ingénierie) entre autres remèdes peints en vert.

Nous nous appelons les uns les autres à continuer d'unir nos cœurs, de continuer à nous rencontrer, à nous écouter et à partager nos chemins. En novembre 2025, nous nous retrouverons à la IVe Rencontre internationale des personnes affectées par les barrages et la crise climatique, en Amazonie brésilienne. Nous nous retrouverons également à la IIIe Rencontre mésoaméricaine des mouvements sociaux de résistance et d'alternatives dans le territoire Lenka au Honduras.

Arrêtez le génocide du peuple palestinien !

Ils ont peur de nous parce que nous n’avons pas peur d’eux !

Du Territoire Sacré des Martyrs d'Acteal,

Du Salvador: Centro Salvadoreño de Tecnología Apropiada (CESTA) / Amigos de la Tierra El Salvador – El Movimiento de Víctimas Afectados y Afectadas por el Cambio Climático y Las Corporaciones (MOVIAC).

Du Honduras: Barrancón Digital, Organización Fraterna Negra Hondureña (OFRANEH), Consejo Cívico de Organizaciones Populares e Indígenas de Honduras (COPINH).

Du Costa Rica: Movimiento Ríos Vivos de Costa Rica – Federación Costarricense para la Conservación del Ambiente FECON, Coecoceiba/ Amigos de la tierra Costa Rica.

Du Panamá: Colectivo Voces Ecológicas (COVEC).

Du Guatemala: Consejo del Pueblo Maya (CPO), Asociación de Comunidades por la Defensa del Territorio (ACODET), Consejo de Pueblos Wuxhtaj, Frente Petenero contra Represas

De Etats-Unis: International Rivers.

D'Amérique latine : Movimiento de Afectados por las Represas (MAR)

Du Mexique : Organización de la Sociedad Civil Las Abejas de Acteal, El Puente, Otros Mundos/Amigos de la Tierra México, Kataz/Nodos de Información, Comunidad Casa de Medicina Tradicional Teo Tepahkalle, Casa Medicina/Pueblo de Santa Ursula Xitla, Casa Monarca-Doulejae-Medicina Tradicional y Cuidados Profesionales, Comunitaria Cultura, Rueda Libre Chiapas, Alianza Ríos Mayas, Sur Resiste, Tsomanotik, Yax-Hun Arqueología Social, Defensa del Territorio y la Vida de los Pueblos Originarios de Chilón (DETUVIDA), Permanecer en la Tierra, Colectivo de Cartografía Histórica Colaborativa de los Territorios Hidrosociales Binacionales de México y Guatemala, Observatorio de las Democracias: Sur de México y Centroamérica (ODEMCA), Voces Mesoamericanas/Acción con Pueblos Migrantes, Comunicadores Populares por la Autonomía (COMPPA), CECROPIA, Movimiento por la Defensa de la Libre Determinación de los Pueblos Indígenas, Colectiva Cartográfica de los Sures Globales, Parlamento Nacional Indígena, Medios Libres, Organización de la Defensa de los Derechos Humanos, Tierra y Territorio (ODDET), Casa Fuego, Alianza Pediátrica Global, El Consejo de la Crónica, Lumaltik Herriak, Promedios, Frente Popular Ricardo Flores Magón, Nodo Solidario, Red Mexicana de Afectadas y Afectados por la Minería (REMA), Fideicomiso para la Salud de los Niños Indígenas de México (FIDEO), Kinal Antsetik, Memoria Viva de los Pueblos, Jtatic Samuel Ruiz García, Asociación para la Promoción y el Desarrollo de la Comunidad Ceiba.

traduction caro d'un communiqué paru sur Desinformémonos le 11/11/2024

"Este proyecto de muerte se topa con los pueblos vivos": defensores en el II Encuentro Mesoamericano de Movimientos Sociales

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